火影之救世主(校对)第279部分在线阅读

　　“他们不是不想和我们打交道么，有必要提醒他们？”
　　“不能感情用事！尽人事，听天命吧！”
　　岩隐村虽然固执得让人讨厌，但“晓”的行动总不能置之不理，没有达成协议，木叶忍者无法大规模进入土之国协助，也只能传递一点情报了。
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　　仔细地将身上残留的些许异味清除之后，水木才放心地回到家。
　　中忍考试过后这段平和的日子，让水木也稍微有些松懈，忘记了危险依然在一旁窥视。
　　当然，外面的麻烦还是不要带到家里来，一个安宁地休息与思考的地方是多么的难得，只有体会过朝不保夕的日子的人才会深刻地明白。
　　吃过晚饭之后，小椿照例在为即将出生的女儿做准备，玩具、衣服、鞋子等等，应有尽有，有许多空闲时间的小椿除了休息和看书，其它大部分精力都花在这上面了。
　　“小椿，有些东西，可以去买，不用什么都自己做！”
　　虽然不是不能理解小椿的心情，不过，心灵手巧也要有个限度，连摇篮也自己编、婴儿车都自己做，这也太费事了。
　　小椿头也不抬，继续编织着围巾还是被套什么的。
　　“反正有时间，慢慢做吧！”
　　水木抚了抚额头，蹲下身体，掏出苦无切削着一地的木料和竹片，这玩意可不能马虎，全是婴儿床的材料。
　　“孩子出生在夏季，你做的这些都不怎么用得上吧……”
　　“没事，可以留着冬天用。”
　　“好吧！”
　　水木放弃了说服的想法，刚出生的小孩子一月三变、不知道长得有多快。看来准备好的衣物大部分都用不上了。
　　帮着将这些收拾妥当，等小椿睡下之后，水木才来到书房，拿出了一些以前束之高阁的资料。
　　最让水木在意的，就是几个月前带领第八班外出做任务时，缴获的一些关于邪神教派的资料。
　　这些东西对大部分忍者来说都没什么价值，既没有秘术，也不是有价值的情报。最多的还是一些日常活动的记录，以及零零散散的教义典籍。
　　哪怕这些林林总总的教派信仰的是同一个邪神，也会对教义进行不同的解读。
　　以前水木没怎么关注这方面的问题，但再次遭遇飞段之后，让水木有了一探究竟的兴趣。
　　除了卯之女神大筒木辉夜和六道仙人大筒木羽衣之外，只有两个神在原著中出现过名号，那就是死神和邪神。
　　如果说死神还算有来源和脉络的话，邪神自始至终都没有出现过，除了飞段之外，没有出现任何一个有名有姓的邪神教徒，虚无缥缈的邪神教似乎就此淹没在这个风起云涌的大变局时代。
　　究其原因，还是邪神教的宗旨实在是太过极端。
　　透过邪神教血淋淋的宗教活动纪要，可以知道其最终目的就是杀死身边所有人类，不难看出，这就是一个彻头彻尾的反人类组织。
　　人类信仰的对象千奇百怪，有这种陷入自我毁灭趋势的宗教组织并不奇怪。其实验的第一个成功案例——飞段遵循邪神的指引，首先杀光的就是周围所有的教徒。群龙无首的邪神教陷入崩溃毁灭的境地也不意外。
　　这些所谓的“神”虽然暂时搞不清到底是什么来历，但是有一点可以确定，它们都打破了死亡的界限，将生命玩弄于股掌之间。死神是通过控制灵魂来散播死亡，而邪神是通过操纵身体来泯灭生机。
　　不管是死司凭血还是尸鬼封尽，有一点都是一样的，发动禁术都需要祭品。
　　召唤死神献祭的是自己的灵魂、收割敌人的灵魂；使用死司凭血，飞段献祭的是敌人的生命，那么邪神收割了什么？
　　从原著第四次忍界大战可以知道，被死司凭血杀死的人可以被秽土转生召唤，那么邪神收获的肯定不是灵魂。
　　从水木手里的教义来看，飞段非常虔诚地贯彻着杀戮生命的使命，以此来换取邪神的欢心，获得不死之身与死司凭血的能力。
　　杀戮只是手段，人类死亡的尸体对邪神毫无意义，灵魂也没有被拿走，那么还有什么是一个以“神”为名的存在在意的？
　　『不遗余力地散播死亡的痛苦与绝望，似乎有点熟悉啊！』
第475章
暗影之凝
　　很多时候，表面的行为掩饰着更深层次的秘密。
　　一个普通人的性命在高高在上的“神”眼中不值一提，但是许多人的性命，那是谁都无法忽视的。
　　要知道，哪怕是九大尾兽，也只是经过神树、十尾、和六道仙人之手后形成了九只各有特色的人类意志集合体。
　　『人类意志集合？』
　　想到这，水木不禁察觉到了一些思维的盲点。尾兽的来历，自己是知道事实真相的。但在普通人眼中，九大尾兽除了是各大忍村的战略兵器之外，一直被当做是“自然灾厄”，“人类憎恨与污秽的恶念之兽”的化身。
　　『如果以这个猜测推理下去的话，那邪神的诞生就太悲哀了！』
　　大国与小国之间并不平等，大忍村与小忍村之间的战力差距大到难以衡量。哪怕五大忍村之一遭受了灭顶之灾，但只要尾兽和人柱力的战力存在，依然可以碾压其它忍村。
　　这些小国是如何看待这种难以逾越的绝望的？
　　类比前世，大国自然有高大上的原子弹、氢弹；小国没这个条件，于是极少数开始偷偷摸摸地发展大规模杀伤的生化武器。
　　在忍界休养生息的年代，大国之间争端平息，小国之间纷争依旧，“晓”组织贩卖战争的生意从来就没有停歇过。
　　大国战争的夹缝里生存的这些小国寡民该怎么办？一无所有的他们什么都决定不了。
　　『死亡与绝望的力量，忍界阴暗的角落诞生的罪恶之花，用痛苦和鲜血浇灌成长的幽灵，原来如此啊！』
　　尾兽自然不是他们可以觊觎的，但是模仿尾兽这种“恶念之兽”，创造一个类似的“守护神”，却并不是不可能。
　　爱与恨的极端情绪变化可以激发万花筒写轮眼，生与死的恶意聚集起来，就是背负人类之恶意的“邪神”。
　　为什么飞段会热衷于痛苦的仪式，给予被诅咒者极致的痛苦，最后在绝望死去，而不是干脆利落的杀死，高效地贯彻杀光周围所有人类的教义？因为邪神收割的就是这些痛苦到极点、绝望到无法挽救的灵魂临死之前恶念，并借以成长与壮大。
　　虔诚到疯狂的邪教徒——飞段从来就没有说谎，“死亡艺术”确实会取悦邪神，并以此来换取不死之身和死司凭血的恩赐。
　　九大尾兽原本是被六道仙人创造出来帮助人类的守护者，千年以来却被当做邪恶的化身。在人们的误解中，一个真正的“人类之恶”诞生了。
　　『要铲除这个组织么？』
　　想了想之后，水木放弃了这个想法。根绝不了忍界阴暗的土壤，背负人类恶意而生的邪神，迟早会再次生根发芽。
　　要“创造”一个这样的邪神难么？
　　实现的基础要求，水木都可以做到。用幻术——戏睡乡将大量人类最强烈的欲望收集起来，再用聚魂法阵塑造出一个邪恶的灵魂。所欠缺的，就是不知道在没有神树这种奇迹的帮助的情况下，该以什么方式让其现身于世并展现力量。
　　而实现这一切所需要的牺牲，让自己只是想想都不寒而栗。
　　『真是讽刺，无知的人类让谬误变成了真实。』
　　水木苦笑着将手上的资料扔在书桌上，双手按了按太阳穴给自己提提神。
　　如果这一切是真的，那么死司凭血的发动，获取血液是基础，蹂躏敌人致死是手段，收集恶念是目的。
　　先用血液筛选被诅咒者；再用血液中蕴含的微弱的查克拉建立连接，借此收集濒死时爆发的巨大精神力量。血液只是标靶，查克拉才是建立连接的关键。
　　水木实体分身的意志核心是影分身，如果是影分身的查克拉包含在血液中，那么毫无疑问，死司凭血将会波及水木的本体和所有分身，被一锅端就是最终下场。
　　但是分身血液中蕴含的维持日常活动所需的查克拉，是使用敛息术收集的各个分身的身体散逸的自身力量的集合产物，和本体根本就不一样，甚至每个分身都不一致。
　　平时的活动和战斗，这种微小的差异不会造成影响，但是在死司凭血的诅咒中，就完全不是一回事。
　　哪怕是同卵双胞胎，身体的基因和血液虽然是一样的，但提炼的查克拉也会因为各种原因而有些许的不同，自然也不会被死司凭血“株连”。
　　和水木状况有点类似的白绝也是这样，每个白绝分身都是古代死于无限月读之下的牺牲者，他们虽然看起来一样，但其实是有差别的。
　　第四次忍界大战中操纵着天藏使用威力强大的木人之术、旋涡面具脸的阿飞，就远比其他白绝分身要强，身体和查克拉的差异也极为明显。
　　所以很明显，死司凭血并不是真正无解的禁术，同时也间接说明邪神还没有强大到无可抵御的程度。
　　是创造这个邪神的教派的失误，还是收集的恶念不够导致的，目前还不清楚，甚至连这个邪神存在的状态都无法判断。但至少，对这个神秘的家伙不再像以前那样完全一无所知……
　　『查克拉造就的世界，不止给了人类力量，还将人类心底潜藏的真实模样显化了出来！』
　　水木叹了一口气，颓然地将现状和原著中的发展相印证。为什么漩涡鸣人会应运而生？绝望与希望、爱与恨、正义与邪恶、战争与和平，从来都是双生子，忍界的人们渴望有这样一个人来拯救这个战乱不休的世界。
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　　雨之国，刚刚结束了使用幻灯身之术和下属的交流的佩恩对目前的状况极为不满。
　　“角都和飞段不能及时到达了！”
　　“这只是意外！”一旁的小南安慰着说道。
　　“我知道，只是这么久了，还没有抓获一只尾兽，组织的威信已经降到了冰点。必须要尽快取得进展，不然的话，组织就要崩溃了。”
　　下属人心散乱，尤其是飞段和迪达拉的敷衍，原本就对加入组织不太热心……