我打造了救世组织(校对)第328部分在线阅读

李承乾越想越紧张，连额头上都开始冒出汗水。
但即便这样，他也没有想着离开此处，反而是想着应该如何解决。
沈逸微微点头，说道：
“看来，问心碑和仙赐学院的出现，对于大唐的影响，的确非常深远。”
“这数年来，学院已经营造出了积极向上的整体氛围。”丁香轻声道。
实际上，仙赐学院对于为国为民的思想道德的要求，并没有非常高。
但关键在于。
无论是学子，还是老师，都互相攀比。
真心为国民所想，总归会更让人敬佩。
所以整体形成了一个积极的氛围。
李承乾在其余世界的历史，甚至是这个世界的原本命运之中，绝对不会成长为现在的样子，哪怕是性格相对骄纵的李泰，在觉得有官员恶霸害民的时候，也是毫不犹豫的决定一管到底。
而随着仙赐学院的学生毕业，不断的走进大唐的官场，以及重要的岗位。
就会将这种氛围逐渐扩散开来。
从高层到百姓，从官员到人民。
说不定。
这个大唐，能够有机会塑造自己的“文明之魂”。
那是一种对于国家和文明的认同感几近于信仰的理想存在，理论上，这样的文明有更大的概率能够持续不断的发展下去。
沈逸已经开始期待这个世界中人类文明的未来了。
不过现在。
他还是更加关注武曌的表现。
此时的状况的确具有迷惑性。
一个村庄内，几乎所有的村民都在用恶毒的语言，批评程狗蛋，一桩又一桩的坏事被拿出来，就连她的同伴，李承乾等人，甚至还有周围的不少学子，都不可避免的因为这些人的表现和话语，而在脑海中形成一个“恶人”形象。
并非是他们不够聪明。
只不过，这是人的思维特性。
不要说他们。
哪怕是生活在现代社会，经过了信息爆炸的大部分人，都无法避免这种舆论偏向带来的影响。
要不然，也不会有三人成虎，人言可畏这样的成语了。
而此时此刻。
武曌也同样跟着问了不少人，也问了不少的细节，那些哭诉、批评、抱怨的话语，并没有让她的表情发生什么变化。
直到李丽质都忍不住开口道：
“曌姐姐，那个人实在是太可恶了。”
“你真的是这样认为的？”武曌略有深意的看着她。
“难道不是吗？”李丽质睁大了眼睛，伸出手指数着，“强抢民女、对村民棍棒相加、强行破坏村民的田地、对老人不敬，竟然还有拐带小孩……如今仙人在世，怎么还会有这样的恶人，他就不怕厉鬼缠身吗？”
“如果有驭鬼者保护，那当然不怕。”李承乾插话道，面色沉重，“此事，只怕没有这么简单，不单单涉及到官员，甚至还涉及到地府以及驭鬼司。”
“要我说，就应该直接上报父皇，彻查此事。”李泰撇了撇嘴。
很显然，这三个人都已经认定那位程狗蛋是个恶人。
他们现在所有的思考，都是建立在这个前提条件上。
但武曌，显然并非如此。
沈逸在她的内心，感受到了一种“自信”。
或者说一种超然。
她从一开始，就是以超然的态度，看待着所有人，包括了李承乾等人，以至于他们和那些村民所说的任何话语，都无法影响到她的思维——就像是大人不会被孩童稚嫩的言论影响。
第三百二十二章：基本的能力要求
这种心态其实不难理解。
就好比现代人穿越到古代，面对古代人的言行，也会有这样的超然心态。
即便自己所想与所有人都不同，也会相信自己是正确的。
包括沈逸自己。
在第二个世界的时候，面对西方网络上各种谩骂、诋毁，他也毫不在意。
这同样是源自于上位者的超然心态。
而现在。
沈逸在武曌的眼中，看见这种超然。
“你们呀，太容易被影响了。”武曌看着这三人，无奈的摇摇头，眼眸深处有着淡淡的失望，“不同的人说出来的话语，有着不同的地位，不同的意义，很多情况下仅仅代表着说话人的内心，也仅此而已。”
正如沈逸所看见的那样，武曌一开始就没有将这些人的话太过放在心上。
但让他有些意外的是。
武曌似乎从这些话中，分析出了其背后的信息。
李承乾等人一时没有理解武曌话语中的意思，但这兄弟两互相看了看，都不好拉下面子询问。
幸亏还有长乐公主。
李丽质歪着脖子问道：“曌姐姐，难道这些人都在撒谎？”
“不，对于他们自己而言，只怕都觉得自己说的是真话。”武曌摇摇头，抬起眼眸看了眼两眼茫然的的李承乾二人，出声问道，“你们觉得，此地民风如何？”
“这......”李承乾的眼角抽动了一下，似乎是想起方才一些人破口大骂的模样，也只能含蓄的说道，“先秦之地，民风自然彪悍。”
“不只是彪悍吧。”武曌的眼角间带着些许的笑意，“方才一路走来，此地年长者中，有四分之一的人都受过墨刑，只是用疤痕或者淤泥遮掩。”
“啊？”三人都是吓了一跳。
墨刑，就是给犯错的人脸上刺青。
这么说，这个地方竟然有这么多的罪犯？
“我看那些受过墨刑的人，大多有三四十岁，只怕是前朝时候的罪犯，如果所料不差的话，这个村子里的人，是匪徒落户为民。”武曌语气肯定。
所谓的匪徒落户为民，其实就是战乱时期的土匪，在天下安定之后，为防止自己被清算，而寻一个村子安定下来，摇身一变，重新成为农民。
好一些的，就自己开垦村子。
有作恶的，直接霸占别人的村子，将一村人杀光。
这在大唐立国的初期，是切实发生过这样的事情。
武曌之所以这么肯定，除了一些人脸上的墨刑外，还有这些人的言行举止。
一个个都是偷奸耍滑，为了一点蝇头小利便丑态毕出，恶言恶语时更是面目可憎。
可谓之刁民。
这样的民众，很难想象在民不聊生的战乱时期，他们会老老实实种田。
武曌对于刁民并没有什么恶感，她心中清楚，所谓刁民，大多是因为环境，山穷水恶出刁民，在吃不饱的时候，哪怕是些许的蝇头小利都能够增加活命的机会。
只不过，这些人所说话的可信程度，自然是要大打折扣。
哪怕是李承乾等人，在武曌点明这些村民可能会是匪徒出生之后，都是吓了一跳。
再回过头去想他们口中说的话语，已是完全不同的心态。
这便是所谓的认知反转。
在现代社会，这种情况更加明显，大部分人的认知都会随着舆论的反转而反转，甚至是再反转，再再反转，唯有少部分人，才能不受舆论的干扰，回归事件本身。