我打造了救世组织(校对)第290部分在线阅读

这一番话，让不少人都脸色微变，李世民更是转头，几欲呵斥。
这可是仙人当面！
仙人都没说要不要传下凡间至理，你竟然敢质疑？
然而，李世民张口，却是什么声音都没有发出来。
这里，早已经被丁香静音，只有与她对答的人，才能发出声音。
而出乎所有人预料的是，丁香不但没有批评恼怒，反而夸赞道：
“还不错，有质疑之勇。”
孔颖达也是狠狠松口气。
质疑仙人的确需要勇气。
“我有一曲辕犁。”
丁香说完，有点点光华在众人的面前，汇聚成为了一曲辕犂的形象，缓缓旋转，栩栩如生。
“较之尔等所用长直辕犁，更为灵活，省力，可大幅度提高耕种之速率，尔以为，此物可与道德有关？”
在场的众人，都是睁大了眼睛。
这里的大部分的人，都没有下过田地，但是所有人都能够明白，如果真的这个曲辕犂真的能够大幅度提高耕种的效率，那意味着什么。
意味着同样能够大幅度的改良新的耕田！
在这个时代，限制农作物生产总额的，并不是田地的数量，而是劳动力的数量。
毕竟，人口，耕牛只有这么多。
一些官员甚至连呼吸都有些加重，死死的盯着眼前的曲辕犂，似乎想要将每一个结构都记下来，李世民更是兴奋且又震撼，他万万没有想到，仙子还未答应传授人间至理，就已经拿出这样利于农耕的至宝来。
而孔颖达却将注意力放在了丁香所说的问答上。
此物可以提高耕种的效率，但是与道德有关吗？
他涨红了脸。
最后也只能说道：“自是无关。”
器物的使用，与道德又有什么关系。
“我还有一炼盐之法，可将有毒之矿盐，化为无毒之食盐，此法，可与道德有关？”丁香再是一抬手，眼前出现了一个个流程，那是将矿盐提炼的流程。
溶解，过滤、制卤、结晶......
这下子。
不要说其余的人，就算是孔颖达，也是呼吸加重，死死的盯着眼前场景。
炼盐之法！
人不吃盐，就会死！在这个时代，盐的价格甚至比肉都要贵上不知多少！
但眼前的炼盐之法，竟然能够能够从矿盐之中，提取出食盐？
“无关，自然是无关。”孔颖达的声音已经有些颤抖。
炼盐之法，应该能够被归于奇技之流，与道德礼仪皆是无关。
但是，他敢说这不重要吗？
这炼盐之法一出，直接解决了万民缺盐之苦，拯救不知道多少因缺盐而死的百姓！
“我有一育种之法，可将稻谷之亩产提高数倍；我有一育畜之法，可提高鸡鸭牛羊牲畜之数；我有一织布之法，可使天下人皆身着锦衣；我有一建房之法......”丁香清冷的声音传遍了所有人的耳畔。
随着她的讲述，一幕幕场景，出现在众人的面前。
那是金色的稻田，是遍地的牛羊，是一件件的锦衣，是一栋栋结实高大的楼房。
这一些加在一起，就是一副超出想象的盛世之景！
而丁香最后问答也随之而来。
“这些，可与道德有关？与尔等所读先贤之言有关？”
所有人都在颤抖，学者颤抖的更加厉害。
孔颖达更是几乎要晕眩过去。
仙子给出来的这些，没有一样，与圣贤之言有关，与他们这些文人一生所学有关，但是，每一样都能够给大唐，给天下百姓，给所有人带来巨大的利益。
李世民也同样是几乎晕眩！
但他不是因为害怕而颤抖。
而是因为兴奋，因为激动！
他死死的盯着眼前的这一幕幕场景，仿佛已经能够看见，像这样的一幕幕出现在他的长安，他的大唐，他的天下。
无双盛世！
这是前无古人的无双盛世！
而他的名字，他的功绩，也将伴随着这无双盛世，被永远铭记在历史长河之中，纵然三皇五帝也无法与他比较！
第二百七十九章：可召集天下学子
沈逸就在空中堡垒上，看着丁香的表演。
他很清楚。
丁香正在打压这个时代的儒学的超然地位。
要不然，她大可以直接传授这些技术，而不需要像现在一样，强调这些“凡间至理”与儒学无关。
不过，这也是引导的一部分。
儒学并非是发展文明的学识，而是一种是思想，是东方文化中，固有思想价值系统的一种表现。
但问题在于，儒学在打造思想系统的同时，也显然超过它在一文明中作为思想学说应有的地位。
无论是经济、还是建筑、还是医学、还是生产......
这些对文明发展同样至关重要的领域，竟然都是依靠学习儒学的思想家来管理和推动。
让思想家来做科学家的工作。
发展之慢，也就不难想象了。
所以，要推动这样的文明的发展，首先，就要将儒学拉回到其作为思想学说的地位上。
而现在。
孔颖达，已经有些万念俱灰。
他是第一个冲出来请求仙人赐下凡间至理的，因为他认为，凡间至理，就是连古之圣贤都未能参透的儒学真理。
但谁知道，竟然与他所想的完全不同。
凡间至理......与儒学，与道德，与仁义，毫无关系！
这几乎就是在说。
他这一生的苦学，乃至于整个儒家的先贤圣贤之说，已经偏离了大道！
这对于他来说，几乎就是信仰的崩塌，是致命打击。
然而，丁香清冷的声音，再次传来。
“这便绝望了？”
孔颖达猛地抬头。
但依然只能够看见那一双无比深邃、睿智、浩瀚的眼眸，甚至璀璨到让人足以忘记仙子这绝世之颜的地步。
“我最先已有言，德不配位，必有灾殃，延伸之后，此德，即为思想、道德，此位，即为凡间至理，若是予你一柄镰刀，你是用于田间劳作，还是用于杀人掠夺？”丁香就这样居高临下的看着孔颖达，长发飞舞，声音有种难言的飘渺之感。
她的确是在打压儒学超然于思想学说的地位。
因为这个时期的思想家的地位和数量已经足够多了，多到了挤压甚至是阻止科学发展的地步。