全职艺术家(校对)第1918部分在线阅读

　　小说《千里行舟》。
　　流畅的行文，完美的节奏，深刻的内涵，有趣的故事，娴熟的技巧。
　　鲁阳不愧是蓝星顶级作家，读者刚看了几章眼前便勾勒出一个奇幻瑰丽的故事雏形。
　　仿佛美丽新世界的大门。
　　很多人醉了。
　　各洲各大论坛。
　　“鲁大师果然宝刀未老，开局三章直接把我迷的不要不要的！”
　　“这就是传说中的黄金三章？”
　　“感觉鲁阳老师比封笔前更厉害了！”
　　“难怪复出啊！”
　　“太强了！”
　　“主角的台词好经典啊！”
　　“故事的画面感也非常好！”
　　“比以前更文青了，虽然很喜欢，但感觉不适合一口气读完。”
　　“好书就是需要细细品味。”
　　“你以为是在看楚狂的武侠小说呢，一气呵成爽翻天，落下山崖就学会了绝世神功？”
　　“还是鲁阳老师写书带劲啊！”
　　“鲁阳老师要封笔，那就是蓝星文坛的损失了。”
　　“感觉鲁大师这波稳了啊，这本书目前看来很有希望成为他新的代表作！”
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　　另一边。
　　楚狂的读者也打开了《天龙八部》。
　　让人意外的是，开头不是直接进入剧情，而是有一个楔子。
　　确切说是释名。
　　【“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，崐常有天龙八部参与听法。如“法华经：提婆达多品”：“天龙八部、人与非人，皆崐遥见彼龙女成佛”。】
　　和之前那位网红教授猜的一样。
　　这本小说和佛教有关。
　　而在楔子的结尾，则是大致介绍了一下小说背景。
　　【射雕三部曲的历史背景是架空，即是大家已经熟悉的“宋朝”。
　　而大理国同样为架空创作。
　　这是一个佛教国家，皇帝都崇信佛教。
　　早期《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷，就是大理国的崐皇帝。
　　而本书故事同样发生在宋朝。
　　确切说是发生于北宋哲宗无祜、崐绍圣年间，公元一零九四年前后。】
　　小说介绍了佛教八部众。
　　结尾更是给出了架空王朝的具体时代。
　　其他人写架空小说，大多只是一个表象的字眼。
　　而楚狂的架空王朝，总是显得那么真实，仿佛真实存在过。
　　这份真实感一直为大众津津乐道。
　　眼下这本书，似乎又是一次对楚狂笔下那架空王朝的一次背景补充。
　　兴趣被勾起。
　　读者美滋滋的翻开了第一章。
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　　足足一百五十万字的小说，不是一天就可以看完的。
　　快则两天。
　　慢则三天。
　　甚至更久。
　　楚狂的《天龙八部》如此。
　　鲁阳的《千里行舟》亦如此，那是一本一百三十万字的小说。
　　就作品篇幅而言，两人新书差距不大。
　　而当时间到了晚上。
　　鲁阳的读者更加兴奋了。
　　“鲁阳老师这本新书越看越觉得韵味十足！”
　　“彻底喜欢上了！”
　　“我看的很慢，每句话都细细品味。”
　　“昨天感觉这本书会成为鲁阳老师的新代表作，但今天感觉这话依然没错，就是方向上和以前的风格不太一样，有种说不出的感觉。”
　　“意识流的东西太多了。”
　　“后面剧情有些虐，莫名的憋屈，不过偏偏他文字有种让人欲罢不能的魅力。”
　　“可以打九分以上的作品。”
　　“对了。”
　　“谁知道《天龙八部》那边情况怎么样？”
　　“不知道。”
　　“管他呢。”
　　“继续看咱们的书，楚狂输定了！”
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　　家中。
　　妹妹正在看书。
　　林渊在旁边给南极喂水。
　　突然。
　　妹妹问林渊：“你怎么不看书？”
　　林渊随意道：“早看过八百遍了。”
　　妹妹一愣，旋即道：“那你觉得这本书怎么样？”
　　这本书怎么样？
　　林渊本来想说这是一部充分显示金庸博大精深之学问的一部武侠小说。
　　在《天龙八部》之前，金庸喜欢用传统的儒学来回述和解说武学。
　　这点从陈家洛、袁承志到郭靖、张无忌，都有主动或被动的报国之心就可以看出来。
　　金庸是用这些主角来表达自己人生观的。
　　至《天龙八部》问世，金庸才以佛教的“大悲大悯”来破孽化痴！
　　在这部作品里，他开始用佛教的“去贪”、“去爱”、“去取”、“去缠”来开导读者，这就增加了武侠小说的思想深度与哲学内涵。
　　武侠从此登堂入室，和传统文学并列。