锦衣(校对)第901部分在线阅读

这一度让天启皇帝认为，李起元不是出身于科举的官员，而是出身于东林军校。
天启皇帝笑了笑：“刘卿家。”
刘鸿训便道：“臣在。”
“李卿的话也有道理，你还有什么要补充的吗？”
刘鸿训苦笑，其实二人看问题的角度不一样，他沉吟片刻，欲言又止。
天启皇帝道：“刘卿有言，但说无妨。”
“陛下，李公所言，自有道理。只是……有一事，想必陛下也侦知了。”
他顿了一顿，依旧还有所犹豫，因为事情一旦摊开来说，有些后果就无法预料了。
天启皇帝一听他的话，似乎已知道他意有所知了，也似乎隐隐知道了他想要说的是什么，便道：“刘卿何不明示。”
刘鸿训深吸一口气，道：“臣听说……近来京城和江南，还有天下诸省，都有一个叫‘同学会’的，入会之人不少，不只如此，连不少朝廷命官，竟也纷纷列入，这朝中……有为数不少人，多为同学会的骨干，同学会不只大行其道，而且还隔三差五组织会议以及读报学习，其中……”
他抬头看了一眼李起元：“其中李公……似乎也在同学会北直隶分会中，占有一席之地，是吗？”
此言一出，百官默然。
同学会的发展极快。
可谓迅速的风靡。
这其实也可以理解。
理学算是彻底的崩塌了。
这种崩塌，不只因为新政的推广，而在于……原有的那一套，实际上确实已经走不通了。
一次次现实，若是再不将人打醒，那天下的读书人，就真的是愚不可及了。
也正因为如此，在思想混乱之际，同学会可谓是趁虚而入，里头的许多新纲领以及理念，本身就解释了当下的经济和生产问题。
不少对原先学说和理念开始灰心之人，似乎慢慢开始接受了这种新的东西。
不只李起元，朝中有不少人已开始阅读关于同学会的文稿，而加入者，也不是少数。
第七百七十一章：党同伐异
刘鸿训的质疑是有道理的。
在刘鸿训看来，大明这些年的最大问题，就在于党争！大臣们结党营私，相互为援，没有对错之分。
而如今，同学会的发展极为迅猛，这种势头，已经远远超过了当初东林和阉党的势头。
而且与阉党和东林不同的是，同学会的内部更为紧密，听闻隔三差五，就要堂而皇之的举行会议，甚至内部还有流通传阅的各种纲领和文件。
当地的委员权力极大，甚至可以以会纪的名义，处置内部的人员。
这已和从前的阉党和东林党已经完全不同了。
刘鸿训对此深为担忧。
因为朝廷各部以及各省，似乎都已开始出现了大量的同学会的会员，其他人倒也罢了，如今这同学会，直接蔓延至了内阁，想想看，将来这大明……会是谁之天下？
面对刘鸿训的质疑，李起元倒是显得很淡定，一脸坦然地道：“刘公所言的确有其事，老夫认可同学会的章程，对其纲领亦是推崇，因而入会，这有何不可？”
刘鸿训自是立马反驳道：“李公乃是阁臣，难道不担心有人说李公乃是结党营私吗？”
李起元看了刘鸿训一眼，道：“那么刘公呢，刘公自认为自己是圣人门下是不是？”
“是。。”
“你自认自己是圣人门下，乃是士人，莫非也是结党？”
刘鸿训皱了皱眉，连忙道：“这……不一样。”
“如何不一样，倘若这样是结党，那么老夫确实算是结党，不过营私二字，却显得荒谬了，同学会的章程，本就是为公，何来的营私？”
刘鸿训不禁显得痛心疾首，他知道自己是辩论不过的,
因为殿中的许多大臣，似乎也在蠢蠢欲动,
为李起元辩护,
很明显，李起元的同党不在少数。
刘鸿训便看向天启皇帝,
道：“陛下，臣所担心的……并非是李公的操守，而是……害怕这同学会蔓延，以至天下人心浮动啊,
历来结党者，势必动摇宫中,
长此以往,
则尾大难掉,
最终……祸乱天下,
可能当初同学会初建时,
是好的,
可一旦尾大难掉时……则国家纲纪荡然无存，党同伐异……这样的教训还不够吗？”
刘鸿训认为自己的这番话,
势必会引起天启皇帝的警觉。
天启皇帝却是一笑，居然不以为然地道：“哈哈,
没想到这都被刘卿发现了,
同学会……唔……不错,
李卿确实是同学会的人，这事……朕知道。”
“可是陛下……”
刘鸿训本还想乘机好好劝说天启皇帝对这件事的重视。
天启皇帝却是打断道：“好了,
刘卿就不要杞人忧天了，此事……朕自有计较,
诸卿还有什么事吗？”
刘鸿训没想到天启皇帝完全是一副油盐不进的样子。
这让刘鸿训一时竟是无言以对，心头越加忧心了。
陛下的性情,
已经没心没肺到这样的地步了吗？
但凡天子，哪怕再昏聩，怕也一定会担心臣下们结党的。
不管这结党的目的是好是坏,
这显然都不免动摇皇权的基础。
可陛下……对此竟是不闻不问……这便……有些匪夷所思了。
刘鸿训还想再劝。
可天启皇帝这时道：“好了，诸卿既然无事，那么便都退下吧，噢，同学会的人留下开生活会。”
刘鸿训：“……”
却见李起元等人笑吟吟地看着刘鸿训。
刘鸿训脑子发懵。
不少大臣留下来。
只有刘鸿训悻悻然地退了下去。
此时他已目测，留下的同学会同党，竟有两三成之多。
身后还清晰地听到在殿内天启皇帝的声音：“来人,
搬桌椅来，重新摆一摆,
开会了……今日学习新发的章程。”
刘鸿训突然有一种前所未有的孤独感。
而殿内……天启皇帝却已是正襟危坐。
数十个大臣一个个排排坐好。
天启皇帝道：“周卿家……”
一个翰林模样的人站出来：“在。”
“你是刚从辽东回来的，你来说一说，关于生产力的事,
为何这生产如此重要，大家都注意听。”
这周翰林顿时红光满面，兴冲冲地道：“是。”
“国家的强弱,
百姓的贫富，关键所在就在于生产，若是产出丰饶，那么天下大治也就不远了。所以自古以来，历来的圣君明臣，无不以劝农为先，盖因为历朝历代，天下的产出无不来源于土地。因而，农业乃是天下的根本。可当今天下……农固然为根，可要富足，靠土地的产出，是远不可满足天下臣民的，野兽才只在乎吃饱喝足，人岂可效野兽乎？”
“就如陛下陈放于殿中的青瓷，这青瓷陛下喜爱，因而陈设，王公大臣们喜爱，也爱在宅中陈设。可百姓呢……百姓莫非不喜青瓷吗？历朝历代，青瓷的产出稀少，所以陈设青瓷者，寥寥无几，最终……天下能陈设青瓷者，不过陛下与王公而已，那么……这样的问题，可以解决吗？从前是不好解决的，因为百姓尚且不能吃饱喝足，岂可耗费大量的人力物力，去生产青瓷，以满足天下人所需？”
顿了一下，他继续道：“可当今天下，却不同了……因而……这便叫做生产力，这生产力，包揽了土地的产出，矿业的产出，以及天下一切的产出，产出的越丰富，则国家越是强盛，百姓越是富足。因而，同学会才将发展生产力，写入纲领，因为这是除天下大同之外，天下最紧要之事。”
“生产力乃是一切产出的总和，在这生产力之下，又涉及到了诸多分支，既要涉及到生产，就势必会有生产关系，何为生产关系？既劳动者，也有组织者，还有提供钱财的股东，有朝廷，有官府，有商人，有匠人……有劳力，等等……这些东西，既需紧密联系，又难免会出现矛盾，因而……要获取生产力，既要协调生产关系，也需……”
众人各自提着笔，认真地做着记录。
连天启皇帝也没有免俗。
实际上，若是这些东西，放在十几年前，大家只当这些话是天书和笑话。
毕竟那个时候，还只是单纯的靠土地产粮来进行产出。
可随着这十数年来许多新生事物的出现。
原有的儒家理论，已经无法解释许多现象了。
以至于整个天下，绝大多数人开始茫然，四书五经之所有能够盛行一千多年，本质就在于，其实从孔夫子出现，到尊儒，再到当今天下，其实生产关系一直在原地踏步。
可一旦小农经济被摧毁，大量作坊和工业的出现，原有的知识体系，其实也渐渐开始土崩瓦解。