逍遥大亨(校对)第604部分在线阅读

　　那些事情都不是杨靖考虑的，不管那些名流政要汇聚在这里有什么其他的目的，那都是今天的他所不关心的。今天杨靖最主要的任务就是风风光光的把自己的媳妇娶进家门，其他的一切都得往后排。
　　既然要在家里举办婚礼，那自然就要举办一场具有华夏民族特色的婚礼。所以，杨靖和格格决定举办一场经典的唐代婚礼。
　　纵观华夏上下五千年，整个华夏最为强盛的时代就是汉唐这两个朝代。只不过汉代离现代太远，于是小两口果断的选择了唐朝。
　　今天，杨靖的高中死党、大学同学都来了不少，乌泱泱的足有三四十口子，有这些家伙在，最起码婚礼不愁没有人手了。
　　上午九点，杨靖身穿一套绯红色的唐代官服，头戴一顶纯金打造的冲天冠，胯下一匹纯白色的纯血马，笑呵呵的冲着周围的父老乡亲还有那些看得目瞪口呆的名流政要们抱拳行礼。
　　正所谓红男绿女，既然按照唐代婚礼习俗来举办婚礼，杨靖这个新郎官就必然要身穿一套大红色的唐装。至于那匹纯血马，则是十多天之前迈克尔·布尔科专门从英国买回来的，花了杨靖六十多万英镑。
　　而杨靖的那些死党和大学同学则同样身穿唐装，一个个嘻嘻哈哈的，牵马的牵马，开道的开道，好像古代大少爷的狗腿子，热闹的了不得。
　　而从天衢艺术团邀请来的锣鼓队，同样身穿喜庆的衣服，在前面吹吹打打，喜庆的乐曲一首接一首，把现场的气氛推向了高潮。
　　在门口拜别了父母，杨靖骑上这匹骏马，“哒哒哒”的向着西边走去。周边众多看热闹的居民跟着高声起哄，一些小孩子兴奋的在旁边跟着跑闹。今天是周日，休班的人很多……
　　十多分钟之后，骑着高头大马的杨靖来到了格格的“娘家”，不过这原本是杨靖外公的家门，今天可不太好近。
　　因为在唐代的婚礼习俗中，新郎官到达新娘子家之后，就必须要吟诵一首催妆诗，催促新娘尽快打扮停当，出来乘车去新郎家完婚。
　　杨靖也是背了两首催妆诗，今天可以拿出其中一首来显摆显摆。不过就算是吟完了催妆诗，这大门依然不是那么好进的，因为在唐代婚礼习俗中还有一个“下婿”的环节。
　　所谓“下婿”，原本在唐朝的婚礼中是指女婿回门拜见岳父岳母时的一项婚礼习俗，也就是当女婿回门时，女方家眷亲朋皆至，用木杖、竹杖打女婿为乐，直到女婿被揍的晕头转向才罢休，这大可理解为女方的示威，在古代这方面还真有点男女平等的意思，既然有闹洞房捉弄新娘子，那就得有女婿回门时挨揍的游戏。
　　不过到了现代，一些习俗也要与时俱进，这个“下婿”的礼仪就被搬到了婚礼进行中，也就是新郎迎娶新娘的时候。
　　格格今天来到现场的娘家人虽然不多，可架不住格格的闺蜜、手帕交以及女同学可不少啊，这些唯恐天下不乱的妇女们在这一天都充当了格格的娘家人。以格格几个闺蜜为首的一帮妇女，把杨靖折腾的可真是不轻，不能说把杨靖揍成了猪头吧，但也是让杨靖抱头乱窜，最后要不是格格护着杨靖，恐怕杨靖这个新娘子还就真接不出来……
　　跟着一块来的名流政要有不少，在看到这一幕时，都被逗得哈哈大笑，如此喜庆而又有意思的婚礼，他们哪儿见过啊。
　　在这套屋子里又完成了“坐鞍”、“障车”等环节之后，杨靖这才算是终于是顺顺利利的把格格接到了外面停好的八抬大轿上。
　　杨靖今天骑马接新娘，新娘出门之后自然要乘轿才是。不过让所有人都开怀大笑的是，这八个抗轿的轿夫，一个个的虎背熊腰的，看起来充满了力量，可偏偏他们都是金发碧眼的老外……
　　这些轿夫都是暗盾派过来的保镖，可在这种场合，哪儿有他们的事啊，于是就让杨靖给抓了做苦力。
　　一群金发碧眼的老外当轿夫，这又把周围围观的人群逗得开怀大笑，这可真是西洋景儿。估计从古至今恐怕也没有人能够这么牛叉到用老外当轿夫的吧。
　　白马和轿子的外围，已经围了大量的人，把宽敞的大路都快堵死了。
　　用了二十来分钟的时间，新娘子的花轿这才抵达杨家别墅的门前。
　　此时的杨靖接过了伙计们递过来的一把金灿灿的弓箭，在新娘子下轿之前他这个新郎官必须要“射轿帘”。所谓“射轿帘”，在唐代婚礼中就是让新郎官手执弓箭，分别向天、地、新娘空射三箭，取意举箭弓逢凶化吉。这个古老的习俗据说可以驱除新娘身上的邪气，同时还有一层含义，就是要给新娘一个下马威，提醒她在成为新媳妇后要恪守妇道，做一个贤良淑德的好老婆。
　　待到射玩轿帘，杨靖就会把头上戴着薄纱的格格搀扶下来，然后共同迈过摆放在门前的火盆。这个名堂名为“跨火盆”。
　　这个“跨火盆”说的是新郎和新娘共同跨过了火盆，取意避邪，祈求今后的生活红红火火。当然，这个“跨火盆”还有另外一个说法，相传是为了阻碍“跟尾鬼”跟踪，鬼魅怕火，无法跨过火盆，从此“一火两断”。
　　跨过火盆之后，婚礼真正的高潮马上就要来临……
第1001章
执子之手与子偕老
　　新娘进了门，婚礼才算是刚刚开始，按照唐代婚礼的规矩，举办结婚典礼的时候还有好多“项目”呢。
　　按照规矩，婚礼的典礼是要在杨靖家的屋里举办，可是现代的结婚典礼大都是在酒店里举办，毕竟家里的地方太小，无法容纳大量的宾客观礼，所以现代婚礼的典礼大都是在地方宽敞的酒店中举办。
　　今天来到杨靖家的宾客要更多，光是杨靖请过来的名流政要就有上百口子人，再加上陪伴这些名流政要的秘书或者保镖一类的人，那就更多了。
　　如果再算上杨爸、杨妈的关系，杨靖自己的关系，那今天来到现场观礼的宾客就足有六七百人。
　　所以在杨靖接新娘子之前，在杨家别墅的门前，一座一米多高，面积足有一百多平米的临时舞台就搭了起来，上面覆盖着红色的地毯，一会儿的典礼，将会在这座舞台上举办。
　　当时杨靖修建这四座自家人自己居住的别墅时，特意在门前围起了一座面积不小的广场，广场外围是休闲园中的人工河道，四座别墅全都用河道围起来，仅仅有一座桥通往外面。
　　这么做一个是为了安全，再一个就是图一个心静。安保人员只要把守住那座桥，外人根本就进不来。杨靖是大运河休闲园的投资人，他自然有这样的特权，上面也同意这件事。
　　现在，这座面积不小的广场倒是派上用场了。
　　今天的天气也格外的赏脸，昨天刚刚下过一场雨，所以今天的温度不高不低，天空中的云量也不少，而且没风，所以在外面举办典礼真是再好不过了。
　　到了十一点十八分，伴随着那位著名主持人那充满了喜感的一嗓子：“吉时到，新人进门，有请新郎父母入座、有请观礼嘉宾入座，喜乐奏起……”现场的气氛顿时再次进入高潮。
　　秘书团队的托马斯·加西亚这家伙办事能力还真不错，因为结婚典礼的风格问题，他并没有请燕京爱乐乐团，但是他却把国家民族乐团给请了过来，所以今天担任现场喜乐演奏的，就是这支华夏最顶级的民族乐乐团。
　　顿时，宽敞的杨家别墅门前这座小广场上就响起了一曲《步步高》的民乐，和很多现代年轻人结婚时采用的诸如瓦格纳所写的《婚礼进行曲》或者是门德尔松所作的《婚礼进行曲》不一样，今天杨靖和格格的这场婚礼，喜乐全程都是古典的华夏民俗结婚乐曲。
　　就好像这首流传了不知道多少年的《步步高》，还有诸如《八节长欢》、《八音谐》、《百媚娘》、《凤求凰》、《百鸟朝凤》等乐曲，全都是华夏民俗月中的经典。
　　“有请新人入场……”司仪又吆喝了一嗓子，通过扩音器发出的声音，在整个略显嘈杂的小广场上都显得格外的清晰。
　　这个时候，杨靖和格格就分开了，杨靖是直接走上那座小舞台，而格格则钻进了小舞台旁边的一座红帐幔内。
　　待到格格从这座红帐幔中走出来时，她的手里已经拿着一把圆圆的唐扇，遮着自己的面颊，双眼带笑，在两侧侍女的服侍下，踏着红毯缓缓的向舞台走去。
　　因为是唐朝婚礼，所以这个时候格格的头顶上并没有戴红盖头，而是拿着一把团扇。
　　按照唐代婚礼的规矩，这时候杨靖需要对新娘子行“却扇之礼”，即新郎官对着新娘子吟唱《却扇诗》一首。
　　按照唐代婚礼的规矩，却扇之礼就相当于后世新郎在洞房内用秤杆挑掉新娘子的红盖头，是一项非常重要的礼仪环节。唐代婚礼的新娘子没有红盖头，那柄团扇就相当于新娘子的红盖头，因此新郎就必须要用却扇之礼将新娘手中的唐扇拿掉。
　　却扇诗也是杨靖早就事先背过的，所以当他吟唱完了一手却扇诗之后，格格略作矜持状，但还是缓缓地放下了手里的团扇，对着杨靖微微一笑。
　　今天的格格可谓是艳光四射，如果说今天在场所有人最大的官就是新郎官的话，那么今天现场所有的女性中，最美丽的无疑就要属格格了。
　　本身格格就长得极为漂亮，再加上今天的浓妆淡抹以及那份发自内心的愉悦，让她这一笑顿时就充满了万种的风情，正所谓“一笑倾人城，再笑倾人国”，此时用来形容美丽的新娘子再也贴切不过。
　　美丽的新娘露脸了，现场顿时就响起了一阵欢呼声，很多外国的政要名流此时也被格格那绝美的容颜而感动，甚至忍不住吹起了口哨，让现场显得更加热闹。
　　却扇之礼完毕之后，按照流程就是要进行结拜大礼了。当然在此之前，司仪妙语连珠，将新郎新娘的身份、来宾的身份、新郎新娘父母的身份等等等等都介绍了一遍，并且插科打诨的掀起了不少小高潮。
　　待到将所有来宾的心情都挑到最高点时，司仪终于是庄重的宣布：“接下来，就是最激动人心的结拜仪式，有请新人向前……”
　　待到杨靖和格格并肩站好之后，司仪说道：“在今天这个吉祥的日子里，我们的杨靖先生和白玉格格小姐怀着两颗彼此相爱的心，终于走上了这庄严神圣的婚礼圣堂！这正是，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长！新郎新娘拜天地……”
　　“一拜天地之灵气，三生石上有姻缘！一鞠躬！
　　再拜日月之精华，万物生长全靠她！再鞠躬！
　　三拜春夏和秋冬，风调雨顺五谷丰！三鞠躬！”
　　杨靖和格格按照司仪的话音，并肩对外，双手作揖，恭恭敬敬的对着天地鞠了三个躬。
　　“水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤白发双亲，接下来是二拜高堂，父母双亲，有请新人并肩面对父母……”
　　“一鞠躬！喜成新家，别忘爹妈！
　　二鞠躬！饮食起居，孝敬爹妈！
　　三鞠躬！无论贫富，孝敬爹妈！”
　　杨靖和格格怀着无比感恩的心，对着坐在对面的父母深深的鞠了三个躬。
　　“接下来是夫妻对拜，二位新人向左向右转，你问我爱你有几分，就看谁鞠躬鞠得深……
　　一鞠躬！风雨同舟！
　　再鞠躬！白头偕老！
　　三鞠躬！永结同心！”
　　三鞠躬之后，结拜之礼完成。
　　不过这个时候，整个婚礼流程并没有走完，接下来还有好几项非常重要的环节需要做，比如接下来就需要新娘新郎跪坐在婚礼地毯上，接受一位童子撒五谷杂粮，寓意着新娘新郎早生贵子。
　　童子是杨靖外公对门家乔爷爷的小孙子，小家伙今年才五岁，虎头虎脑的极为好玩。小家伙嘻嘻哈哈的对着新娘子撒了一把五谷杂粮，这个仪式算是完成了。
　　还要进行“沃盥礼”，这个环节是新人入席前的洁手洁面。华夏传统礼仪非常强调洁净意识，而行沃盥礼不仅仅是洁手洁面，也寓意着新人精神上的一种洗礼，代表着此刻二位新人怀着纯洁明净的心投入新的生活。
　　在“沃盥礼”之后，还有“同牢礼”，华夏古人有云“男女七岁坐不同席，食不共器”。而从今天起，一对新人就要开始同席而坐，同餐而食，称为同牢之礼。
　　“同牢礼”结束之后，就是“合卺礼”，也就是现代流行的喝交杯酒。不过在唐代，这种“合卺礼”所代表的意义更重。
　　合卺的本意是指把一分为二的葫芦，合成一完整器物。因为葫芦是苦的，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征着夫妻由婚礼开始合二为一，永结同好，并含有让新娘新郎同甘共苦之深意。
　　当“合卺礼”结束之后，就是更重要的“解缨结发”之礼也就是所谓的“合鬓”。正所谓新郎解缨，新娘结发，指的就是新娘新郎要为对方剪掉一缕头发，然后用红绳扎起来放在锦囊里，完成“合鬓”，由新娘保存，象征着夫妻和睦，永结同心。
　　结发是汉族婚礼的原创仪式，结婚算是人一生当中最重要的一件事，所以要剪一绺头发表示婚姻的重要性和荣辱与共。
　　结发完成之后，就是“执手礼”，寓意着“执子之手，与子偕老”。
　　到此，整个新婚流程才算是真正的完毕，当然，接下来送新人入洞房，到了洞房内新郎为新娘描眉，新娘为新郎研磨，两个人再做点没羞没臊的事情，那就不为外人而得知了……
　　一场充满了华夏民族特色的婚礼，不仅让许久没有接触过这么原汁原味唐代婚礼的华夏老百姓看的如痴如醉，也同样让那些外国的名流政要看的非常过瘾。