老子，你高攀不起(校对)第1303部分在线阅读

　　还真叫叶凡觉得很有意思。
　　也就在接下来的时候，能够可以看见的了，叶凡此时此刻的心态，倒是较为认真不已。
　　因为，他也都是很久没有遇到过这种情况了。
　　如今就这么碰到了。
　　对于他来说，当然是较为激动不已！
　　他们的话，也都是有各自的金主，就这么开始不断地出现！
　　由于是一个非常大的现场！
　　对于他们来说，一个个也都是较为激动不已，很是期待着接下来，会有什么样子的精彩表现！
　　随后！
　　就可以看见的了！
　　叶凡的表情，较为兴奋不已！
　　毕竟，这一个吸血鬼，一个僵尸，他就这么发现到了。
　　就在人群之中。
　　而他们的话，倒是也是在注意着，这个比赛里面是不是有什么厉害的人存在。
　　由于叶凡在这个里面，当然是最为不同的存在！
　　所以就在这个时候，几乎是一下子就这么将全部的注意力，直接就这么集中在了叶凡的身上。
　　毕竟，叶凡如此强大的力量，倒是直接让他们两个不同的异类，注意力就这么一下子全部的集中。
　　旱魃倒是难得露出笑容，毕竟，对于他来说，像叶凡这么强大力量的男人，这可是很难可以遇到的了！
　　要是就这么错过了！
　　他也不知道是不是会有机会，再一次的遇到了。
　　但是，叫叶凡也都是有些意外不已。
　　因为，此时此刻，旱魃就这么直接朝着叶凡走过来。
　　嗯？
　　这个家伙？
　　想要做什么？
　　就连叶凡也都是莫不清楚，旱魃的想法！
　　来到了叶凡的面前。
　　旱魃直接伸出手来，说道：“很高兴可以见到你！”
第1400章
神兽
　　叶凡见到旱魃如此跟自己说，对于叶凡来说，倒是颇为意外不已。
　　“怎么，我看起来，很好打招呼的样子吗？还是说，你是觉得，我比较弱，所以在这个时候，才会这么主动找我说话！？”
　　叶凡如此一说，倒是让旱魃颇为意外，咋跟就没有想到，叶凡会这么如此一说。
　　随后。
　　能够可以看见的了，叶凡继续说道：“反正，你就不要再这么自作多情了，对于我来说，你非要这么自找不愉快，对你来说，可不是一件什么好事情。”
　　随着这么一说。
　　可以看见。
　　旱魃倒是直接说道：“你还真是有意思。”
　　一说完，就这么直接的离开了。
　　叶凡觉得，肯定不是会有这么简单，如果说在这个地方，可以看见旱魃这些存在的话，那么，在其他地方，必定也会有其他的存在！
　　因此，几乎是可以断定的出来，多半是能够找出来问题所在。
　　随后。
　　可以看见的了。叶凡就这么继续注意到了其他的方向。
　　果不其然。
　　就这么发现到了踪迹。
　　由于这个人身上的力量太过于强大，对于叶凡来说，当然是得要目光不断地集中在了上面。
　　随后，就这么立马意识到了。
　　力量的喷射出来。
　　不断向叶凡暗示什么、
　　这……难道说，不会是？
　　仔细的看了看，果不其然，就这么发现了出来，这个家伙，是青龙。
　　这不是神兽吗？
　　为什就连这个都可以看见！？
　　对于叶凡来说，很是奇怪！
　　随后！
　　就可以看见的了！
　　那个青龙的眼神，就这么看向了自己。
　　因此，在这个时候，叶凡几乎是第一时间，就这么判断的出来。
　　好家伙。
　　果然是青龙。
　　青龙还朝着叶凡挥了挥手，表示对于叶凡的友好。
　　但是，青龙可不是有这么简单。
　　它是神话中的天之四灵、四大神龙之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木，
象征四象中的少阳，四季中的春季
，同时也有记载是天之东陆。
　　《淮南子·天文训》记载:"天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴，青龙所居，不可背之……天地以设……四维乃通，或死或生，万物乃成"，认为青龙创造天地、四维、生死、万物。
　　汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了生机、甲乙、仁德，汉后道教创立时吸取旧神体系，将青龙等四神纳入自身神系，称青龙为孟章神君。
　　道教承袭并演变了《淮南子》的说法认为青龙、白虎、朱雀、玄武创造了世界，并有《混元八景真经》、《元始无量经》认为天之四灵所创造世界的诞生之初就有五亿座天地，青龙白虎等四神是至少五亿天地的主宰。
唐代《大唐开元礼》赞誉其"攒时造物……百灵是属"
。
　　早期青龙形象与应龙相似，也是生有羽翼，此外应龙是传统神话中的龙族祖先，青龙却是道教神话中的龙族祖先
，《金锁流珠引》中载:"东方青龙祖孟章，
姓孟，名章。是青龙将军、龙之初祖"。
　　关于它的形象起源。
　　早在远古时代，古人已经认识到了恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日月五星运行所到的位置。四象源于远古星宿崇拜，我国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，以为是"天之四灵，以正四方"。目前发现的最早的文物实证大约在距今6500年前，与古人对于星辰的原始崇拜有着密切的直接关系。
　　以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿与的名称，青龙等四象之名当然也赫然在列了。
　　根据对殷墟出土卜辞中天象资料的整理与研究的考证发现，在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象产生。
　　随后西周早期也有记载朱雀形象的文物出土，但当时只有苍龙、白虎、朱雀、神鹿四象，如今熟知的四象中"玄武"一象还未成型。
　　据现有文献表明，早在殷契时代，人们就已经将青龙星宿作为守护星来祭祀了。在汉代瓦当之中，青龙就以生有羽翼的应龙形象出现，唐代星经中又说:"苍龙有翼，方为真龙"，认为青龙这类生有羽翼的，才是真龙。
　　《巫咸占》曰:五星入二十八宿宫，中外宫同。表春季。在中国二十八星宿中，古人将东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕组合想象成为龙的形象，按阴阳五行给五方配色之说，东方属木为青色，故名"青龙"。
　　东方七宿亦名苍龙，源于上古星宿崇拜，苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。还有在龙心的部分，有人称之为'大火'的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。
　　而它也分为很多种。
　　东方青龙。
　　北极青龙是古代天一三星的代称。汉武帝时，画登龙于灵旗，以象征天一三星。
　　西汉刘安《淮南子·天文训》:"天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴。太阴所居，不可背而可乡。北斗所击，不可与敌。"