新书(校对)第86部分在线阅读

复古外表下，是要在文治武功上超越汉家，证明自己才是真正的天子，是孔子五百年后一出圣人的勃勃野心！
但问题在于，他太急，也不管上一件事成不成功，时间一到，下一件事就要立刻上马，于是政愈多而世愈乱，便有了今日光景。
在第五伦看来，讨伐匈奴这件事上，王莽其实也很为难，内外交困的形势摆在那，除了他自己，没有人真心想与匈奴开战。
毕竟，这是在对方想要讲和的情况下，忽然将匈奴使者立为单于，悍然开战啊。好比某国大使来访，你却直接将其扣留，宣布替邻国另立中央，除了王莽还真没几个人干得出来。
十年前，十二路大军，三十万人开拔前线，最终却无果而终连塞都没出，教训还在眼前。于是这次，除了大司空王邑等少数人主战外，大多数臣子即便不敢反对，也保持了缄默，至于中层、底层的声音，更是彻底缺失。
第五伦便有了思索：“若我是王莽，一意孤行做下此事，肯定希望听到一些颂扬之音，来证明自己是对的吧。”
所以王莽才会听了陈崇之言，勒令扬雄作赋。
他想要的不是赋，而是除却亲信佞臣之外，支持与赞许的声音。
杨雄致死都没交出作品，若是此时有人主动请缨出战，还是一位在民间颇为名望的年轻士子，王莽是会高兴还是生气？
于是，第五伦决定赌一把。
类似的事是有先例的，数年前，北方缘边大饥，人相食，而大军还驻扎在边塞，朝中大夫奉命巡视后，还言道：“军士久屯塞苦，边郡无以相赡。今单于新和，宜因是罢兵。”
在满朝都希望休战的情况下，有一位校尉韩威却反其道而行，上书王莽说：“以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤虱。臣愿得勇敢之士五千人，不赍斗粮，饥食虏肉，渴饮其血，可以横行！”
这当然是大话，但王莽却壮其豪言，提拔韩威做了将军。
同样的事，韩威做得，第五伦做不得？
恰巧，第五伦在故乡的发展也已陷入瓶颈，宗族已经整合，产业也布置下去了，人心已经归附，粮食在一点点积蓄，但最重要练兵之事迟迟没有眉目。
在京畿周边带着家中子弟练兵，当皇帝和五威司命眼瞎？备盗贼也不需要组织上千人规模吧。
他过去都是以退为进，遇事不决辞个官，可这次却不能坐以待毙，不如主动进一步。
第五伦不求如韩威一般，得将军之位，哪怕当一个小小军候，统领两百人他也接受。
若是能混出头，便能掌握一支武装。
若是混不出头，那也没事。
毕竟，在缘边大饥、民心不附、兵无斗志、赏罚不公，甚至连钱粮都得搜刮民间的情况下，拿头去跟匈奴打仗？这次出征，多半也是做个样子，赶到边塞屯戍苦守而已。
“两百年前，陈胜吴广举旗大泽乡，汉高刘邦斩蛇芒砀山，最初是以多少人起事？他们的身份地位，不过甿隶之徒，小小屯长、亭长，比我现在高？”
只要给第五伦一个机会，他就会在合适的时候，还王莽、陈崇一个戍卒叫，函谷举！
让他们知道，什么叫他妈的惊喜！
“夫子，这就是我选择的路。”
第五伦凝视扬雄灵柩，心中暗暗发誓。
这一年见闻让他看清，新朝已经是腐朽到骨子里的破船，指不定哪天就沉。在往上爬的过程中，就算侥幸躲过了政治倾轧，站到了旗杆尖，若是绑得太紧，最终不过是和它一起倾覆，故刘歆之路，第五伦不取。
可什么也不做，隐于山林做隐士，或者像扬雄这般躲在市井求清静也不行，时代车轮滚滚而过，谁也别想置身事外，故扬雄之道，第五伦也不会重复。
“若想为你复仇，若想改天换地，只靠《法言》《太玄》，能行么？”
“传承它们，是侯芭、王隆的事，而我，会用陈崇听得懂的语言，来与他对话！”
批判的武器，当然不能代替武器的批判。
物质力量，只能用物质力量来摧毁！
就在这时，门外却传来一声高呼。
“奉天子之命，掌乐大夫桓谭，前来吊唁故大夫子云！”
……
按照礼制，国君派人来吊唁，要撤去灵堂帷幕，第五伦和王隆、侯芭等人七脚八手地张罗好，来到寝门外迎接，果见桓谭一脸肃穆，向他们传达君命。
诏书的内容，乃是帝悯扬雄耆老久次，决定恢复扬雄“中散大夫”的职位，并派桓谭代皇帝吊唁，赐衣衾一袭，祠以中牢，丧钱十万。
三位弟子哭拜、叩首、哭踊，但第五伦却有些糊涂，王莽忽然来这么一出是几个意思？
等起身看向桓谭时，桓谭也莫名其妙地看着第五伦。
第五伦一下子明白了。
这大概是桓谭也在设法保全扬雄及三个弟子的周全，上书王莽换来的结果吧？也不知桓谭是如何说的，天子派人吊唁，基本意味着之前的事不予追究。
但王莽不追究扬雄，第五伦还要追究王莽呢！
总而言之，这是桓谭没和第五伦沟通的情况下，二人各自努力，结果两事相冲，算是多做了点无用功。
顺便也打乱了第五伦上书参军，尽快掌握点兵权的愿望。
却听桓谭换了一张帛，念道：“礼有三本，天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”
“予知第五伦报国心切，然师道为重，允汝先扶师柩归葬蜀中，地皇元年正月方赴戎事不迟。”
第五伦没明白，还是桓谭进屋再拜扬雄后，低声道：“陛下见到上书后，甚慰，传示宫中，甚至还送了一份去五威司命府。但仍是想让你全弟子之孝，速去速回，两件事都不要耽误。”
见第五伦仍面色诧异，桓谭叹息道：“觉得奇怪么？”
第五伦点头，是挺怪的，这就是王莽的行事风格么？
桓谭感慨道：“陛下就是这样的人，伯鱼，不管你信与不信，在某些事上，他确实是个‘好人’。”
杀子杀孙，弄得天下民不聊生得好人？第五伦不置可否，只觉得是猫哭耗子假慈悲，垂首道：“听起来，桓大夫十分了解当今天子。”
“那是自然。”桓谭怅然若失：“毕竟我历经成、哀之世，知道汉末季世之沉沦，又见证他如何以圣人之姿，跻身皇帝之位。”
桓谭其实也满肚子疑问，想要好好问问第五伦，为何无缘无故要参军，入那北征深坑呢？但不着急，接下来两个月，他有的是时候好好和此子相处，尽管他们一直不太对付。
“这一趟入蜀，我与汝等同去。”
桓谭也不问第五伦愿意不愿意，就拍着他的肩膀，大言不惭道：
“莫要客气，子云的弟子，就是我的弟子！”
……
第73章
今益州疲弊
从汉中去往蜀地，素来是艰难的旅程，尤其是出了梓潼县（四川梓潼），行走在大剑山和小剑山之间，两山紧密相连，东临嘉陵江，西接五指山，绵亘一百多里。
北面全是千仞峭壁，如刀削斧劈；南面则山峰林立，几乎没有道路，只能在山上凿孔，修栈道越山岭而过。
这条路被称之为“石牛道”。
时值隆冬，送扬雄棺椁归葬故乡的小小队伍行在石牛道上，擅长御技的侯芭不放心别人，亲自驾驶。有些地方太过狭窄险要，甚至要将棺椁抬下，扛着慢慢过去。
而在途中休憩的时候，三人也会说起老师与这片土地的关联。
相传战国秦惠文王欲伐蜀，因山道险阻，故作五石牛，言能屎金，以欺蜀王，蜀王命五丁开道引之，秦军随而灭蜀，是为“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。
“这些事，都记在夫子年轻时所作《蜀王本纪》中了。”
王隆唯独对书名感到不解：“按照太史公书的体例，当为蜀王列传，何以为本纪？”
第五伦插话道：“据子云所言，从望帝杜宇开始，直到开明氏下五代人，皆称帝，不附于商周，而独立为一邦，故称之为本纪。”
不想旁边桓谭却噗呲一笑：“真是这缘由？在我看来，蜀小国也，哪怕僭越为帝，亦无资格称本纪，我猜，多半是子云偏爱故乡人物古国吧。”
这是大实话，亦是桓谭的作风，直言直语，常成为旅途中的话题终结者。王隆等人不想诽谤先师?
都停下不言。
倒是第五伦看着左右险峻暗想：“若是夫子还在?
我吟诵几段蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫?
开国何茫然……不知他会作何评价。”
至于为何是几段?
因为他早就不记得全篇了，但说起来?
李白也是蜀人啊，这片土地确实盛产文人墨客。
而在古蜀国灭亡后的史事?
扬雄留给第五伦的《益州牧箴（zhēn）》中亦有提及。
“秦作无道?
三方溃叛。义兵征暴，遂国于汉。拓开疆宇，恢梁之野，列为十二?
光羡虞夏……”
第五伦对刘邦王于巴蜀汉中?
以此为基业北上收取三秦那段尤其感兴趣。
他捧着特地带来的州箴和简易的地图，对照上面的道路，发现扬雄在描绘家乡险要山川时最为细致，比雍州箴准确多了。
但第五伦仍要不断加以修改添补，扬雄留下的?
好比是一副精确度很差的中国地图，看个天下大概形势还行?
但谁会捧着它去导航找路呢？
在葭萌县的亭舍歇息时，桓谭看到第五伦一路上苦心记录?
便不声不响悄咪咪过来看了一眼，笑而不言?
又忽然大声吓唬他道：“好个第五伯鱼?
记录图籍山川塞扼?
意欲何为？”
第五伦翻了白眼，只道：“我想要为十二州箴作为补注。”