新书(校对)第604部分在线阅读

冯异叹息道：“但大江之畔，还是鸭、鱼多些，诸君勿要嫌弃。”
“岂敢！”
军吏带着士卒们向冯异道谢：“这是将军亲手送的腊味啊。”
冯异却不欲竖立自己的私人恩义，只朝东拱手道：“此乃皇帝陛下所为，数月前，天子便向民间购买鸭鹅，又从广陵附近调盐，令沿江各地腌鱼，再遣舟船运送。就是要赶在腊八日，给士卒们送来，要谢，就谢大汉天子！”
“大汉万岁！”
“陛下万寿！”
一时间，在冯异经过后，鄂县汉军营地响起了此起彼伏的山呼，是夜，吏卒用腊味下饭，欢笑声确实较往日更多。
而冯异也在大帐摆开了宴席，但他秉承与士卒同衣食的准则，仍不过是烤炙的腊鱼、煮熟的腊鸭，这使得刚从白帝城出使归来的朱祐感觉难以下箸。对士卒而言，腊味是下饭利器，但于他而言，实在是太咸了，皇帝陛下，可真舍得让放盐啊！
冯异举酒道：“经此一事，军心可用了。”
朱祐依然忧心忡忡：“就怕士卒们吃到的腊味与故土不同，难免更加思乡啊。”
因思想而开小差、当逃兵，这不仅是普通士卒，更是汉军中下层军吏的常态，许多南阳、颍川籍贯的人听说赤眉已灭，故乡太平，管事的也是南阳人岑彭、阴识，竟抛下军职跑了回去，屡禁不止——毕竟在意志不坚定的“聪明人”看来，魏国比汉强大太多，过去是故乡闹赤眉贼没得选，如今何不归去呢？
这点颇似汉高刘邦初入汉中的情形，朱祐认为，众人不太可能因为一点腊味，就消弭此思。
冯异却笑道：“思乡好啊。”
“那些战前听到点传言便潜逃之辈，就算真上了战场，也会做逃兵，祸害行伍，去之不惜。而那些能忍耐住思乡之苦，听闻能打回故土的人，反而更能奋勇而战！”
在冯异看来，思归是军中士气的毒药，但也能变成激励士气的烈酒！
此言一出，朱祐一惊：“公孙莫非是要图南阳？”
冯异却不答，只捏起一条腊鱼道：“这鱼要一口口吃，吃急了，容易被刺卡住脖子。”
他先在鱼腹咬了一口，然后轮到侧部的肉。
“若能夺得襄阳，就算是到了南阳门口，那些因‘思乡’逃归的军吏中，也有几人是为了我授意，回南阳打探消息的，听说魏军竟承认赤眉所为，不肯交还土地田宅奴婢，让回乡豪强著姓大失所望……”
“只要吾等占据荆襄，与魏军长久对峙，难道还怕南阳士族不暗暗相助，携壶浆以迎王师么？”
“这便是邓司徒力陈必夺襄阳的缘故了，大汉将吏多是宛、颍之人，若能御敌于此，彼之后方，实乃吾之庭院，究竟谁为主，谁为客，就不好说了。”
冯异不但擅长军争，争取人心方便也有经验，想当初他西征时，还是“吴王”的刘秀送了他七尺剑，还告诫说：“今之征伐，非必略地屠城，要在平定安集之耳。诸将非不健斗，然好虏掠。卿本能御吏士，愿自修敕，无为郡县所苦。”
冯异受命西行，布施威信，军纪比绿林、楚军更好，在鄂、长沙等地，果然投顺者无数。
若能拿下荆襄，汉军就能做许多事情，但这场战争之难，就难在这开头上。
冯异筷子瞄准面前的腊鸭：“这荆州就像一只鸭，而魏、成、汉，则是案几上的食客，都盯上了它的肉，三人垂涎。”
“然而这鸭却还活着，先动手之人，容易为鸭嘴喙所啄，双翅拍打，非但吃不上肉，反而容易出一脸血，沾一身污……”
“倒是后动手之人，有机会得渔翁之利，捉住鸭，剖分食其好肉。”
朱祐颔首，觉得颇有道理，他出了一计：“方望说过，夏天时，第五伦曾遣使者冯衍入蜀，令成家与魏媾和，更在汉水上互市，楚黎王应知此事。不如令人散布消息，就说公孙述与第五伦和谈，想要夺取瓜分荆州，如此一来，楚军必在西边江陵、北方邓县布防重兵，而我军乘机袭其后……”
冯异却依然摇头，用手上的油脂，在案几上画地图给朱祐看：“我军若欲取荆襄，必先渡江，而后引军沿汉水北上。第一步，击破云梦泽以北楚军；第二步，要迎面撞上那楚黎王秦丰的都城，宜城（今湖北宜城），拔之以取军粮；最后，才能抵达襄阳之下。其间要越两水，途经八百里，就算不与敌交战，也需走近月。”
他的目光北移：“然而魏军岑彭部前锋已在新野，距离襄阳，不过区区二百余里，中间只有邓县相隔，而守备此地的，还是邓奉先……”
对邓奉这个人，东汉内部的态度也是颇为复杂，当初邓奉劫持刘秀的姐夫邓晨，导致攻略关中的东路军率先撤离，让刘伯升侧翼洞开，故而他被刘伯升旧部仇视。
但邓奉又是南阳大豪的代表，汉廷内部一直有要招募他的声音，只是不知道刘秀又是什么态度，众人都不敢擅自做主……
冯异做了最好打算：“就算邓奉愿重新降汉，以他麾下孤军，亦难挡住魏军，我部若动，岑彭一旦知晓，必有所反应。”
所以这场仗，比的就是谁先突破敌人，拿下襄阳。
显然，光从距离、兵力上看，魏军比汉军更有机会。
“除非，能让魏军内部生乱，无暇出兵。”
冯异生出了一个想法，但依然有些犹豫，他虽然被任命为“镇西大将军”，可有些理论上隶属于冯异的人，诸如王常、马武这两位绿林前辈，他还是没法用之如臂使。而冯异性格又是谦让不争的，不希望太强硬，让众人都不好看。
正踌躇时，外头却有诏令抵达，却是刘秀得知汉成联盟已定后，开始给冯异出主意来了——刘秀能将十万兵，他手下的诸将还不如他，所以秀儿也不得不经常“微操”，对将军们耳提面命才行。
“魏贼盘踞南阳，不改赤眉之政，倒行逆施，侵夺著姓地、奴婢，遇有归乡者，竟使吏劾系讯治。以至于郡中寒心，皆含义愤。”
“朕已令山桑侯李通，明岁正月时自冥厄遣子弟门客还乡南阳，鼓动士吏，助汉振弱伐暴，以乱魏军后方。”
“廷尉、西华侯邓晨，本楚将邓奉之叔父，今已请缨西走，潜入楚境，不日至邓县，说邓奉归汉。夫建大事者，不忌小怨，奉先今若归汉，官爵可保，江水在此，朕不食言！若奉先能挡魏军旬月，更不吝侯位！”
“又令山桑侯、横野将军王常，杨虚侯、捕虏将军马武，自安陆将偏师北上，入绿林，招旧人，效彭越之事，或自侧翼袭楚，或北出舂陵挠魏。”
“镇西大将军冯异，将鄂县师旅溯汉而上，为主军。”
简而言之，李通破坏敌人后方稳定；邓晨去游说处于关键位置的邓奉；马武、王常组织留在绿林山的山贼旧相识们打打游击；最后是冯异，以正合之。
四路人马，都被刘秀安排得明明白白。
诏令最后说：“此役与西征不同，非为平定安集，诸将军以略地取城，塞南北通途为功！必先魏军，夺取襄阳！”
“陛下圣明。”冯异心服口服，眼中含着光芒，这就是他愿意追随刘秀的原因啊，再绝望，再艰难的境地里，这位大汉天子，似乎总能有应对之策，想他所想，稍稍指点，就破解了冯异的迷津。
冯异信心大涨，哈哈笑着对朱祐道：“此战，其实是我与岑彭的较量。”
“岑彭兵力比我多，地利比我强，坐拥豫州各郡粮秣，也远比我富裕。”
“但有一样，岑彭却比不上我。”
冯异道：“我有百战不殆之圣主指点相助，岑彭，有么？”
第555章
欲穷千里目
武德三年（公元27年）的正旦，第五伦是在洛阳过的。
二年的正旦，第五伦正匆匆从陇右出来，赶赴河济，亲自微操对赤眉最后一战。
元年正旦，则是去往河北，组织对冀州的攻略。
直到今岁，总算能待在家里，舒舒服服过个年了，考虑到这点，刚刚升任右相的窦融卯足了劲，想要好好表现。
据说，早在腊八的时候，窦融就带着一个写满好几卷纸的计划，向第五伦提议道：“洛阳士民喜悦于成为中京，皆愿贺庆，天子以四海为家，不壮丽不足以重威严，不如令群臣吏民于南宫行大朝觐。”
在窦融的计划里，南宫的大朝会将聚集数千人，群臣山呼万岁，再大摆筵席，款待众人，同时让洛阳人入宫进行鱼龙百戏表演。
“再令东夷入演《矛舞》，西南夷演《羽舞》，氐羌演《戟舞》，北夷演《干舞》，以示我朝威服四方！”
但第五伦却拒绝了：“天下兵戈未消，东西南北皆未定，将军士卒尚在外御敌，百姓刚从大乱中侥幸生还，予又何忍耗千金之费，只为了正旦热闹呢？下诏，正旦期间，除却日常朝谒，宫中勿兴大仪，士吏百姓自家欢愉无禁。”
这就是第五伦搞简朴和王莽最大的不同之处了，王莽恨不得天下人都和他一样是“圣人”，短期内移风易俗，让儒家期盼的男女异路、道不拾遗重现，第五伦则只严于律己，对老百姓怎么过活基本不贸然插手。
窦融又岂能不明白这点？但作为右相他必须表态，这件事宣扬出去，正好能凸显皇帝陛下爱民之心，而右相肯定要挨几声骂，这骂声越多，窦融就越安全。
节庆前一日的除夕，赶在群臣还没入宫拜谒的时候，第五伦却带着儿子第五明——严格来叫，应该是“伍明”太子，上了洛阳南宫的城墙。
太子快五岁了，身在宫闱的他，避免了外面的同龄孩子遭遇的饥荒、恶疾、热暑寒冬的摧残，长得很健康，唇红齿白，那对单眼皮的眼睛，和第五伦不能说很像，只能说一模一样。
而第五伦对儿子的教育，在他稍稍知事的现在，就已经开始了。
太深奥的教育之道第五伦也说不上来，也没有对孩子未来继承甚至超越自己抱太大希望，毕竟希望越大失望越大，佛系些或许还有惊喜。作为父亲，第五伦只能确保做到最基本的一点：陪伴。
前几年他奔走各地，待在长安的日子也整日要面对堆积如山的奏疏和从不间断的来客，对妻儿照顾得少，如今北方大抵扫平，又在每个位置都安排了适合的文武大员，第五伦也能稍稍省点心了。
故而来洛阳，第五伦便带上了皇后和太子，四五岁的孩子，原动力就是玩儿，第五伦每天都会抽点时间与他待一会，饭后甚至还会牵着娃，在南宫城墙上散会步，抓抓冬日的残雪。
太子也挺喜欢在城墙上玩乐，当第五伦抱起他时，视线能看得更远，但今日的除夕之行，洛阳城中里闾和长安一般整齐，如同一个个小世界。但与南宫间，却没有长安的森严防备，甚至宫墙脚跟就是人家，间或冒着炊烟，忽然传来一阵噼里啪啦的声响，孩子非但不怕，反而兴奋了起来。
“是洛阳人在燃爆竹。”
此爆竹是真·竹，乃是洛阳之俗，先在堂阶前烧响竹筒，用来辟除山臊恶鬼。声响大不如后世，但当整个城市中此起彼伏时，依然惊得飞鸟悉数远遁。
跟随第五伦登城的人中，有对洛阳成见很深的词臣杜笃，他多半是喜好安静的，在这爆竹声中皱眉，遂向第五伦请命道：“陛下，臣听说，爆竹起源于帝王的庭燎，诸侯大夫和普通吏民，不该滥用。”
一起上来的光禄大夫桓谭立刻反驳：“我怎么听说，燃爆竹，只是民间欲以此驱散山臊之怪？”
他看向皇帝手边的小太子，竟蹲下来，笑着说起故事：“此事，我是从东方朔所著《神异经》上看到的。”
“说是洛阳邙山上有一种怪物，高一尺多，一只脚，生性不惧怕人。若触犯了它，就叫人发冷发热，生起病来。这种怪人叫做山臊，又名小独脚、犹巢。但若用竹筒子放在火中烧着，发出毕朴声响，山臊便会畏惧而遁。”
杜笃自诩博闻强记，却根本没见过这本书，又不好质疑桓谭胡编乱造，只反驳道：“桓大夫不是不信鬼么？”
桓谭一翻白眼：“山臊非鬼，乃怪物也。”
杜笃只能又找了个理由：“纵如此，然洛阳屋舍老旧，多是战国前汉所建，如今天干物燥，燃放爆竹，或会引发火灾，倒不如勒令禁止！”