回到贞观当太子(校对)第319部分在线阅读

　　……
　　看着张季离开的背影，李承乾对黄安吩咐道：“将今日之事拟个章程，交给缇骑卫与天海商号，吩咐他们，给朕大张旗鼓地将今日之事宣扬出去，朕要让天下人都知道此事。”
　　黄安闻言微微一愣，有些担忧地问道：“陛下，如此一来，是否会对朝廷的声誉有损？”
　　六部堂官当街斗殴，不管他们有什么理由，传出去，朝廷脸上总归是有些不好看的。
　　李承乾却不在乎这些，无所谓地摇了摇头：“无妨，你只需按照朕的吩咐行事便可。”
　　皇帝都这么说了，黄安自然不能再多嘴，应诺一声，转身下去安排。
　　……
　　有了缇骑卫和天海商号在暗中推动，流言的传播速度比之寻常还要快了几倍。
　　只是几天工夫，关中各地，就被「四大衙门当街斗殴」的八卦所占领。
　　就和李承乾猜测的一样，墨家借着这件事情刷了一波大脸。
　　百工苑还没来得及建立，就有无数人嚷嚷着要将自家子嗣送到墨家门下学习。
　　随着留言越过潼关，来到山东、河南地界，关外的狗大户们，也带着自己子嗣千里迢迢地赶往关中，想要拜在墨家门下。
　　对于墨家的学问，对于墨家的理念，他们并不知道，也没有兴趣知道。
　　他们只要知道墨家士子很受重视，墨家学问很有前途，这就足够了！
　　……
　　几家欢喜几家愁。
　　就在墨家依靠皇帝的帮助，眼看着就要大展宏图的时候，另一拨人却并不怎么开心。
　　长安南郊，清明渠畔。
　　一群身穿儒衫，头戴儒冠的士子聚在一起，神色颇为忧虑地看着不远处官道上向墨苑赶去的人群。
　　虽然他们知道，这些人绝对进不了有羽林卫看守的墨苑，但是这种现象无疑传达出了一个信号，一个墨家即将崛起的信号！
　　作为华夏大地数百年来的文化主流，儒家，将要面临前所未有的严峻挑战。
　　概只因为，墨家和儒家之间的恩怨，是诸子百家之中最深的。
　　一部《墨子》，就是儒家各种黑历史的合集。
　　儒家讲天命，墨家就讲非命。
　　儒家讲尊王，墨家就说兼爱。
　　儒家提出「刑不上大夫」，墨家就提出「王子犯法与庶民同罪」。
　　儒家倡导「事死如事生」，墨家就不断提倡「节用」、「节葬」、「非乐」。
　　法家崛起，儒家还能捏着鼻子认下，可若是有一天墨家王者归来，那儒家可就真的要如芒在背了。
　　……
　　河岸凉亭之中。
　　已经从国子监祭酒位置上退下来的孔老大人高坐上首，一脸严肃地看着身边一众同僚和晚辈：“诸君，当今之世已然改变，我等也是时候检讨一番我儒家的策略了……”
　　曾经，孔颖达希望通过编纂《五经正义》，来确立儒家在思想界不可撼动的统治地位。
　　可是没想到，皇帝一个科举改革，就让他的努力付诸东流。
　　曾经五花八门，名目繁多的取士科目全部被裁撤，只留下了一个进士科。
　　而近几年的考试科目中，有关经义和诗赋的内容逐渐减少，反而是算术和策论的内容，在科举试卷中占据的篇幅越来越大。
　　“当今天子，重实干而轻文章，尔等若欲建功立业，需得从此处着手。”孔颖达神色郑重地对在场众人嘱咐道。
　　众人闻言纷纷点头称是。
　　……
　　作为诸子百家之中适应力最强的学派，变换调门这种事情，曾经的儒家是很擅长的。
　　孔夫子的学问，在他的学生看来，可以从无数个不同的方向去理解。
　　如果你要想扩张，想要制霸天下，那么儒家立马就能给你找出华夏民族合该统一直接的理论依据，并为此创造出一套完整的思想体系——就如同汉初的公羊派那样。
　　公羊派虽然号称儒门，但是其思想的激进程度，就连向来被人称为「酷吏」的法家，在他们面前也要相形见绌。
　　可是如果你厌恶战争，只想安安稳稳过自己的小日子，那么儒家也能从故纸堆中寻找先王语录，为你的政策站台——就好像宋明时期的保守派和绥靖党那样。
　　甚至于就算是夷狄入主、华夏变色，他们也能为对方寻找出「天命所归」的合理性。
　　可以这么说，自从孔夫子嗝屁朝凉之后，儒家就没有了自己的思想。
　　儒家变成什么样，完全取决于上位者的需要。
　　统治者需要稳定，需要服从，需要百姓宁可在家里饿死，也不出来反抗。
　　于是，儒家就有了「君君臣臣父父子子」，有了「三纲五常」，有了「三从四德」，有了「存天理、灭人欲」，有了……
第459章
：人心不古
　　如果历史继续沿着原来的轨道前进，那么儒家也会继续沿着前世的轨迹发展下去。
　　可惜就像孔颖达所说的那样——「当今之世已然改变」。
　　儒家想要在这个世道中占据一席之地，就必须要随之一起改变，为儒家开辟一条新的道路。
　　否则，只要等到墨家做大，以墨家和儒家天生的理念分歧，那时候他们的日子可就不好过了。
　　……
　　稍稍沉默几息之后，人群中一个蓝衣青年霍然起身，慷慨激昂道：“《易》云「天行健，君子以自强不息」。依我之见，当此之时，吾辈应上溯先王之道，下察当今之政，皆用于我身，推陈出新，方为图强之道！”
　　“吾欲南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；
　　戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归（《史记?太史公自序》），诸君可有愿从我者？”
　　在场不少都是血气方刚的青年人，听到他的话，立马起身应和道：“吾等皆愿往！”
　　孔颖达坐在一旁，看着这些脸上充满朝气的后辈，心中老怀大慰。
　　他虽然已经老朽不堪，没办法继续带领儒家前进，但是只要有这些年轻，充满干劲的血液存在。
　　儒家，就永远不会有断绝传承的那一天！
　　……
　　就在儒家感觉到了危机，开始「救亡图存」的时候，边疆之地，战争的火药味，前所未有的浓烈起来。
　　元新六年二月癸丑（初十）。
　　晋王李治的王驾抵达了松府。
　　这是他第一次来到这座城市，和内地迥然不同的社会风貌，给了晋王殿下前所未有的新奇体验。
　　透过王驾马车的车窗，李治看到街边来往的人里，十有七八都是做商人打扮。
　　晋王殿下心中大为不解，对前来迎接他的松州刺史尹太平问道：“尹刺史，这松府之中，何以有如此之多的商贾聚集？”
　　尹太平骑在马上，拱手道：“回大王的话，这些商人，都是奉了陛下的圣旨，向前线输送粮草的。”
　　……
　　【让商人负责运送粮草？】
　　李治一时间有些没反应过来，不知道自家那位大兄这又是开的什么脑洞。
　　好在尹太平很快就给出了解释，将李承乾「纳粟授爵」和「依功退税」的旨意向他复述了一遍。
　　听完尹太平的解释，李治有些好奇地问道：“这些商人运粮的速度，莫非比朝廷更快？”
　　在李治想来，朝廷管理着整个天下，可以随时调集徭役，怎么着也应该比这些社会地位低下，除了钱之外一无所有的商人要更加便利才对。
　　可事实却给他上了一课。
　　听到李治的问题，尹太平苦笑一声：“不瞒大王，彼辈商贾动作之快，远非臣等可以比拟。”
　　“当日，虎贲卫并大王亲军抵达松府之时，松府官仓仅余存粮三千石，即便有朝廷输送粮草，却也无济于事，仅只半月不到，府库之中便再也调不出一粒粮食。”