大魏读书人(校对)第1081部分在线阅读

　　他都可以不断寻找漏洞与破绽。
　　却没想到的是，许清宵竟然说出一句杀生为护生，斩业非斩人。
　　这还当真是。
　　完美回答。
　　咽了口唾沫。
　　慧觉神僧莫名之间生起一些恐惧。
　　他感觉，眼前的许清宵，绝对不是自己想象中那么简单。
　　过了良久。
　　慧觉神僧再次朝着许清宵一拜，口诵阿弥陀佛。
　　其意便是，他输了。
　　随着这道声音响起，京都内一片喝彩。
　　仙门弟子更是一个个喊起来了，原本低沉的情绪，顿时一扫而空。
　　可就在此时。
　　许清宵没有在乎慧觉神僧的认输，而是直接询问第二题。
　　“何为佛门至高法？”
　　许清宵开口，询问对方。
　　这是他的第二问。
　　慧觉神僧不假思索道。
　　“无上正觉。”
　　这个问题无需多想。
　　“何为无上正觉？”
　　许清宵问道。
　　“佛门一品之上，为无上正觉，开启智慧窍，领悟智慧法，明白一切理。”
　　慧觉神僧给予回答。
　　“可见如来真身否？”
　　许清宵直接问道。
　　“可见。”
　　慧觉神僧直接回答，也没有任何思索。
　　“如何见？”
　　“无上正觉，往极乐世界，可见如来佛真身。”
　　慧觉神僧缓缓出声。
　　“如来无相。”
　　“有相者，怎是如来？”
　　许清宵直接开口，声音冷冽。
　　声音响起。
　　慧觉神僧又是一愣。
　　这……。
　　一时之间，他不知道该怎么回答了。
　　“你怎知，如来无相？”
　　突兀之间，慧觉神僧开口，他抓住许清宵的漏洞。
　　可下一刻。
　　一段经文响起。
　　“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
　　这是金刚经。
　　只是当经文响起，刹那间，天变了。
第二百五十章：九品金莲，真佛古经，诸法无常，九重佛轮
　　“你怎知，如来无相？”
　　慧觉神僧的声音响起。
　　他被许清宵问的头皮发麻，但最气的不是这个，而是许清宵以佛法辩论，这才是他最气的地方。
　　他身为佛门中人，按理说应当自己辩佛法而言，可没想到的是，许清宵竟然敢在自己面前辩论佛法。
　　这就有一种，我没有用佛法欺负你，你反而用佛法挑衅我？
　　偏偏，许清宵说的佛法，又极有深度，让他感到棘手，开局就吃了一个大亏。
　　眼下，他抓住许清宵的漏洞，声音如钟，质问许清宵。
　　两人争辩的事情很简单。
　　无上正觉可见如来否？
　　如来，指的不是如来佛祖，而是真正的佛，如来佛，是为‘乘如实之道而来成正觉’。
　　其意思便是，掌握绝对真理的圣者，为如来佛。
　　无上正觉，是明悟一切道理，开启本我一切智慧相。
　　得正觉者，可见如来。
　　这也是西洲佛门之中的经文，同时也可以衍生一句，不见如来，不得正觉。
　　慧觉神僧认为，得无上正觉，可见如来。
　　可许清宵却怒斥对方。
　　如来是虚无的，是一种智慧的化身，是佛，佛是没有相的，因为佛化万物，万物皆佛。
　　自然，得无上正觉者，怎可能见到如来？若能见到如来？那就是伪佛。
　　这是形容佛的无上，慧觉神僧顿时哑口无言，他不能反驳许清宵，因为反驳许清宵，就意味着佛不是无上。
　　就好像你是圣人的弟子，有人夸赞圣人心胸广阔，如同天地一般，你总不可能说一句，圣人的心胸没有如此广阔吧？
　　但慧觉神僧倒也不是吃干饭的，他第一时间便抓住漏洞，质问许清宵你怎么知道佛是无相？
　　这一刻，他已经上套了。
　　许清宵就等着对方如此质问。
　　“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，既见如来。”
　　刹那间。
　　许清宵的声音响起。
　　这是金刚经第五品，如理实见，如来自我回答。
　　其意为，若见诸相非相、即是实相自性，真如生见念，即是妄心起，不生不见觉真一，心生万物生，相念灭，相无体，无相之相是实相，无体之体是实体，无念无相万缘息。
　　用最简单的话语就是，你所能看到的佛，如若他以本相而显，就是虚假的，那只是你眼中的佛陀。
　　你认为佛陀是这个样子，那么他就是这个样子，是你心中执念而生，并非真正的佛陀。
　　你所见非实见。
　　这就是诸相非相。