大魏读书人(校对)第1066部分在线阅读

　　比恶心是吧？
　　看谁恶心谁。
　　你们供奉佛祖，那我便是佛祖。
　　“放肆。”
　　刹那间，八百辩经僧齐齐开口，许清宵口出狂言，直接对佛门不敬，自认为自身是佛祖，这如何让他们能忍？
　　“许施主，莫要狂言。”
　　即便是慧觉神僧也忍不住开口，有些愠怒。
　　“何来放肆？”
　　“哪来狂妄？”
　　许清宵大声质问道。
　　“污蔑佛祖，怎不放肆？”
　　“自认佛祖，何不狂妄？”
　　八百辩经僧与慧觉神僧开口，如此说道。
　　“可笑。”
　　“佛曰，众生平等，放下屠刀，立地成佛。”
　　“其意，万般皆佛，人有佛性，既可成佛。”
　　“一切皆平等，佛无上下之说，我既有佛性，便为佛祖，过去也好，未来也好，万佛皆本相，故而佛祖既我，我即是佛，哪里的放肆？哪里的狂妄？”
　　“如若放肆，那佛门也无平等，如若狂妄，那何谈立地成佛？”
　　许清宵大声开口，如雷一般。
　　这是质问之声。
　　随着这道声音响起，慧觉神僧不由一愣。
　　他没有想到，许清宵竟然挖了一个坑。
　　不止是他，八百辩经僧也有些愣了。
　　一开始，他们诵念佛经，显得强势，表明自信。
　　许清宵却念出道经，激起自己的争斗之心，所以演化佛法。
　　但因为此地毕竟是大魏王朝，再加上也没有到真正关键时刻，所以慧觉神僧并没有亮出底牌。
　　斗法失败，也不吃亏，开口称赞许清宵，用这种方法激怒许清宵。
　　而许清宵蔑视佛祖，将自己激怒，下意识喊出狂妄之言。
　　没想到中了许清宵的计。
　　是的。
　　这是许清宵的计谋。
　　他故意激怒慧觉神僧，而后质问辩法。
　　慧觉神僧称许清宵有智慧相，乃八部天龙，而许清宵自称是过去佛，此等言语，自然激怒了他们。
　　认为许清宵狂妄自大，而且出口不逊。
　　如今许清宵道出佛门众生平等之言，一句话，说的众人哑口无言。
　　而大魏京都内，不少势力再听到许清宵这般怒斥后，也彻底惊讶了。
　　从头到尾，他们都以为许清宵只是不喜佛门罢了，却没想到许清宵竟然是故意给佛门挖坑。
　　提前开始辩法。
　　准确点来说，许清宵是在给佛门一个下马威。
　　你说许清宵狂妄自大。
　　是因为许清宵自认自己是佛祖。
　　可众生平等，佛曰，放下屠刀，立地成佛，人人都是佛，每个人都有佛性。
　　只要当佛性出现之后，那么就可以成佛。
　　当真成佛，是过去佛也好，不是过去佛也罢，你要是执着这个，那就证明，佛有三六九等，有上下之尊。
　　就没有众生平等之说，也不存在人人可成佛之说。
　　想到这里，许多人咂舌。
　　觉得许清宵当真是可怕，简简单单几句话，直指佛门核心，逼的慧觉神僧脸色难看。
　　一旦慧觉神僧认可，那么便动摇佛门根基，这个业力，他承受不起。
　　可如若慧觉神僧否认，就意味自己方才说错话，佛法不够精深。
　　算是吃了一个大亏。
　　而且还丢了脸面。
　　倘若是平时，这还没事。
　　毕竟辩法辩不过别人，倒也正常。
　　可现在不一样了。
　　他为佛门代表，携带八百辩经僧东渡辩法，要一路全胜，怎可能在这里失败？
　　要是失败，哪怕失败一点，对他来说也是一件极大的麻烦。
　　所以慧觉神僧脸色并不好看。
　　甚至他有些懊悔。
　　看轻了许清宵，没想到刚见面，许清宵挖了一个这样的坑等自己。
　　只是。
　　很快。
　　慧觉神僧双手合十，望着许清宵道。
　　“佛本无相，众生有相。”
　　“许施主依是众生，未无垢无净，未临佛国，未有正觉，何来无相？”
　　“既有相言无相，自然狂妄，亦有放肆。”
　　姜不愧是老的辣。
　　慧觉神僧给予了回答，只是他这番话回答，算不上特别高明罢了。
　　他认为，佛是无相，只要成佛，过去也好，未来也罢，皆是佛陀，为世人解困，引世人往极乐。
　　可众生有相，许清宵是大魏王朝的王爷，又是儒道半圣，牵扯许多业力罪过，迷恋红尘而无法脱身，所以未有无垢无净。
　　也没有去过佛国，意思就是没有超脱自我，不愿舍弃一切荣华富贵。
　　哪里算得上佛？
　　不过是众生相，说本相罢了。
　　这个回答不算特别高明，但这个回答，却圆的过去。
　　至少不算输。
　　“呵。”
　　然而许清宵没有任何回答了。
　　一个呵字。
　　充满着轻蔑与冷笑。
　　在佛门眼中，这个冷笑仿佛是说，佛门不过如此一般。
　　而事实上，许清宵的确就是这个意思。