周天子(校对)第422部分在线阅读

　　如果周济要取代天子的话，那他志向就绝不是偏安于楚国。
　　肯定是要对付他们这些诸侯的。
　　惠施也意识到问题的严重性，但他也深知魏老头欺软怕硬的性格，于是道：“大王，臣以为犀首绝非危言耸听，但新会如此强大，若公然与之翻脸，于我国不利，我们可以暗中与齐国联系，先停止东边战事，拉拢东方诸国，甚至于西边的秦国，然后见机行事。”
　　魏惠王稍稍点头，道：“就依相邦之意。”
　　而此时齐国方面在得知秦军退走，韩国被灭，也是吓得是寝食难安，这玩了半天，他们齐国倒成了孤家寡人。
　　说好得三国联盟呢！
　　邹忌赶紧命人与魏国、赵国商量停战一事。
　　虽然齐国方面并未直接感受到铁甲兵的可怕之处，但是新会已经兼并大半越地，最近又吞并巴蜀，这实力是远胜当初的楚国，齐国的和解理由当然也是新会的威胁。
　　齐国和魏国是一拍即合。
　　不过赵国和宋国却不愿意答应。
　　他们心想，你们魏郑联军主要是跟秦韩联军交战，一直是我们赵宋联军在跟齐国作战。如今我们是胜券在握，这可是击败齐国的绝佳时机，而你们魏国却在夺得韩国大部分领土后，就要求我们停战。
　　你们这是人话吗？
　　这分明就是恶心我们啊！
　　赵宋渴望能够瓜分齐国。
　　但赵国毕竟是大国，赵肃侯父子可都不是庸君，其相邦大戊午也非鼠目寸光之辈。
　　魏国方面也将韩国发生的一切告知赵国，同时赵国与韩国本是一家人，这韩国不少贵族也在拼命的游说赵国。
　　真不是魏国兼并我们的，是我们主动要加入魏国的，因为那新会太可怕了。
　　经过几番交涉，赵国最终还被魏国和齐国说服，答应与齐国停战。
　　当然，齐国也做出一定的牺牲，不但承认中山属赵国，同时还将割让临近中山国的八座城池给赵国，确保齐国将来无法再干预中山国的事务。
　　这八座城池总比亡国要好。
　　不过他们也是在暗中勾结，并没有立刻站出来反对新会，这主要是因为他们在此次战争中消耗甚大，无力再掀起一场更大规模的战争，都渴望能够休养生息。
　　但是宋国却始终不愿意妥协，这是因为新会一直都在支持宋国与齐国作战，不但徐州出兵，而且还给予不少援助，这患难见真情，双方的关系是越发紧密。
　　一方面，当然是齐国老是想搞戴偃，操纵宋国政权，这令戴偃对齐国是恨之入骨，也不相信齐国，同时双方又打了这么久，这新仇旧恨，可不是轻易就能够抹去的。
　　而另一方面，宋国其实也知道新会的强大，那么先进的弓弩，就跟不要钱似得，这实力太可怕，宋国上下为之折服，以相邦陈吾为首的宋国大臣，都认为与其跟着齐国混，那就不如跟新会混，若是跟新会作对绝对没有好下场。
　　当然，这一切都在姬定的计划之中。
　　要知道在姬定出山之前的战略部署，这宋国就是他必夺之地，只不过这其中发生一些状况，导致未能如愿直接拿下宋国，但是姬定依旧坚持自己的计划，他也是将宋国视作长久的盟友。
　　故此，在战时，姬定亲自前往徐州，商定与宋国并肩作战的事宜。
　　此时此刻，也有姬定的人在宋国游说，继续维持与新会的同盟关系。
　　可也仅仅是宋国，其余诸侯国都已经在暗中谋划如何抗衡新会。
　　......
　　洛邑。
　　昭阳站在洛邑边界，遥望那王宫所在之处，心生感慨：“这一直以来，我们楚人都渴望有朝一日能够来到这里，如今我们只差这一步，但可惜...可惜并非是楚王带领我们来到这里啊。”
　　司马昭鱼也是惋惜一叹：“是呀！原本我以为我会很兴奋，但是真正来到这里时，却也觉得很是伤感。”
　　历代楚王都渴望能够取代天子，可是这命运弄人，偏偏是一个洛人带领着楚人来到这里。
　　这能算楚国的功绩吗？
　　还真不好判断。
　　而昭阳和司马昭鱼的心肯定还是纯纯的楚国心，毕竟他们不像都布和孟殇，是跟着新会一块成长的。
　　他们还未能接受新会的思想。
　　司马昭鱼突然向昭阳问道：“你说周济会取代天子吗？”
　　昭阳沉吟少许，然后道：“我认为是很有可能的。你可还记得他当时在郢都拒绝坐上王座吗？”
　　司马昭鱼点点头道：“自然记得，当时他说自己志不在此。”
　　昭阳道：“当时我也不能理解，但是如今......我以为他是志在天子，故而拒绝郢都的王座。”
　　说到这里，他稍稍一顿，又道：“如今他也有实力坐上这王座。”
　　其实关键还是有实力。
　　坐上去其实并不难，之前洛邑完全被韩国包围着，韩君要坐上去，简直是轻而易举，可韩君却不敢坐，原因就是他没有这实力。
　　当初秦国要出兵洛邑，但最终也没有出兵，原因也是因为实力不够。
　　但周济现在是真的有实力坐下去。
　　放眼天下，谁能当下的新会抗衡。
　　故此当新会大军包围洛邑之后，就制造出此战最大的悬念，也就是周济将会如何处置天子。
　　在外人看来，新会大军是在第一时间包围洛邑的，这等于司马昭之心路人皆知啊。
　　这不禁引得天下名士的担忧。
　　天下名士闻此消息，皆赶往洛邑。
　　其中主要就是以孟子为首的儒家，他们是坚决反对周济取代天子。
　　他们甚至都不赞成新会的宗旨。
　　孟子虽然提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，但是这个观点到底是从君主的角度出发，这逻辑思维，你得关爱百姓，你的政权才能够稳定。
　　归根结底，是捍卫君王的统治。
　　儒家也从来不认为这劳动者是能拥有与统治者一样富贵的资格。
　　儒家的阶级是非常明确的。
　　贵贱也是分得很清楚。
　　不过这丝毫不妨碍孔孟的伟大，因为在当代，这已经是非常非常先进的思想。
　　因为当代统治者，视野人为牲口一般，丝毫不关心人民的死活。
　　儒家的思想不但先进，而且符合当代的管理技术。
　　你不能站在巨人的肩膀上，去嘲笑巨人比你矮，这只是小丑所为。
　　墨者是站在劳苦大众这边的，但是不符合人性，也不符合当代管理技术，过于理想化。
　　但不管怎么样，这二者从根本上就是对立的。
　　儒墨水火不容。
　　而那边秦国墨者也是在第一时间抵达韩国的宜阳，但很尴尬的是，当行会巨子在宜阳拿出令牌准备号令墨者时......！
　　大家对此是无动于衷。
　　并且还将他们给赶了回去。
　　新会虽然是墨者行会脱离出来的，但二者已经完全没有关系。
　　这核心思想都不一样。
　　如今的墨者行会只是小众。
　　在秦国自娱自乐。
　　天下各名士在新会大军的阵前，展开了激烈的争论，以子让为首的名士，是支持周济取代天子。
　　子让不支持周济取代楚王，但是却支持取代天子。
　　因为他们的目的是天下，你若取代楚王，这格局就小了呀！
　　子让还是保留着墨家的尚贤思想，天子应该贤者居之。
　　而他也认为周济乃天下最贤能之人。
　　他应该当天子。
　　而儒家则是坚决反对。