周天子(校对)第41部分在线阅读

　　言下之意，这么多墨者，你能说这是失败吗？
　　姬定立刻反驳道：“但远不及商鞅、吴起、李悝三人影响之深远。”
　　姬舒一时语塞。
　　这顿时又变成数量与质量之争。
　　但这也是辩论惯用的伎俩。
　　子让摆摆手道：“老夫并未说你的言论就是错误的，只是说有取巧之嫌，另外，老夫也从未说利与爱是毫无关系，只是说若想天下大治，这爱必须要高于利，凡事要从爱出发，相爱之后，自然就能够互利，因爱而生利，可长久也，由利而生爱，是无法长久。”
　　姬定摇头叹道：“老先生的理解能力真是有些堪忧。”
　　“噗！”
　　姬舒没忍住笑出声来，旋即又赶紧抿住嘴唇，神色是相当尴尬，她真没想到，当今世上竟还有人敢这么说她的老师。
　　子让似乎正全神贯注与姬定辩论，并没有注意到，但他也是听得一乐，他都记不清是否有人曾这么说评价过他，兴致盎然地问道：“此话又从何说起？”
　　姬定道：“晚辈方才再三强调，爱源于利，这是一种自然关系，就如同母护子，禽兽是如此，人亦是如此。先谈爱，后谈利，这无异于本末倒置，又岂能成功，若只是图名，那大可谈爱，但也只是欺世盗名罢了。若要大治天下，就必须追根溯源，从利着手，这利好了，爱也就来了，但若是从爱来着手，这必然会失败，因为这种自然关系是不可改变的，就如同你不能让太阳从西边升起。”
　　姬舒听罢，不禁凝眉思索起来。
　　子让也是若有所思，问道：“那依你之意，又该如何从利着手，大治天下。”
　　姬定突然手指向旁边的水轮，道：“我创造这水轮，乃是希望减少村民们的负担，让他们可以得到更多的休息，同时还能令粮食丰收，事实就是这水轮确实能够减少村民的负担，同时由于灌溉充足，今年粮食产量应该要比去年要多一点。而在这个过程中，我与村民之间产生了爱，他们会关心我，我也会关心他们。”
　　子让道：“这不就是我们墨家所提倡的吗？”
　　“不一样。”
　　“有何不一样？”
　　“墨家强调的是劳动，多劳则多得，而我强调的是幸福，少劳我也要多得。”
　　少劳也要多得？姬舒侧目地瞧了眼姬定，这话说得可真是霸气啊！
　　“幸福？”
　　子让一怔，似乎明白了什么。
　　“正是幸福。”
　　姬定道：“恩师所授晚辈此计时，曾再三告诫晚辈，此技的意义是在于能够减轻人们的负担，同时增加人们的收获，这便是一种幸福，恩师认为唯有幸福，才能产生爱，无尽的劳动只会让人变得冷漠无情。”
　　墨者是真的苦，996在墨者面前，那就跟休年假没有啥区别，这绝对值得人们尊敬，尤其墨子这个人，那真是令人肃然起敬，就人品而言，孔孟都比不上。
　　非常了不起！
　　但是，谁也不希望过跟墨子一样的生活。
　　姬定这一番话看似就是墨家所提倡的，但二人双方理念并不相同。
　　子让这一派，虽然也着迷于工技，但他们只是想到去帮助百姓，并没有想过去减少劳动，因为墨家思想，就是要劳动，姬定的这一番话，令子让突然有些迷茫。
　　幸福产生爱。
　　劳动却让人变得冷漠无情。
　　如果这两条都成立的话，墨家思想就变得自相矛盾。
　　但又不得不说，姬定说得确实有他的道理所在，爱是需要建立关系的，是需要有空余的时间，如果这人总是在劳动，又怎么去爱别人。
　　姬舒突然问道：“若是如此的话，那天下便可大治？”
　　姬定瞧了眼姬舒，微微一笑，道：“恩师是墨者，自然也是赞同兼爱的思想，墨家认为天下大乱，始于大家都不爱，但恩师认为天下大乱，是始于利太少，基于爱源于利，那么由此推论，利少则爱少，故天下大乱；反之，利多，则爱多，爱多则天下得以大治。”
　　姬舒闻言，眼中闪过一抹光芒，顿时有一种“听君一席话胜读十年书”的感觉。
　　以前墨家给她的感觉，有些飘渺，怎么去爱自己的母亲，这不用教，但问题是怎么去爱别人的母亲，跟爱自己的母亲一样，但是姬定的这一席话，墨家思想在她心中开始形象化，如何去爱，那就是去创造更多的利益，利多则爱多。
　　不管对与不对，至少有一条清晰的脉络，容易让人理解。
　　然而，子让其实也有这种感觉，点头笑道：“你这番推论，倒也是非常缜密啊！”说着，他又指向旁边的水轮，“这便是大治天下之良药？”
　　真不愧是子让先生，反应果然快。姬定点点头，道：“不错，其实恩师一直都认为能大治天下，唯墨家也，因为唯有墨家学说，推崇此技，而此技是能够减少劳动，同时又能增加物产，试想一下，当天下所产之粮食，都丰富到怎么吃都不吃完，那么争斗是不是会减少许多，毕竟当下许多人还就是为一口饭而争，如此天下便可得到大治。”
第37章
口说无凭
　　若天下之争，是源于利。
　　那自然得从利着手，而不能从爱着手，爱毕竟不是直接关系，而是次级关系。
　　这好比大家都抱怨房价太高，你却让人恬淡一点，不管你的初衷是什么，可问题是，这就是牛头不对马嘴。
　　手疼医脚，这不是庸医吗？
　　墨子当然不是庸医，他心里也很清楚，故此兼相爱后面还有一句交相利，浅薄一点的说，这就是用利益去引诱大家去互爱，如果没有利益，就没有爱的基础，抛开利益去谈思想，那就是公知，哦不，那就是狗屁。
　　可见姬定讲述的其实还是墨家思想，只是有一点与墨子不同，墨子的意思是，你们都相爱，日子才会过得好，不会天下大乱，而姬定的意思是，先提高人民生活水平，人民自然就会相爱。
　　而如何提高人民的生活水平，只有技术，唯有墨家的技术，可以将这块蛋糕做大，而儒道法只是追求将利益最大化，或者说利益再分配，而不能去增多。
　　他的这一番话令子让陷入沉思之中。
　　姬舒看在眼里，是忧在心里。
　　为何她会忧，就是她也认为姬定说得是对的，至少能够让她理解的非常透彻。
　　但她真没有想到这番辩论会发展到这种地步，自己的老师竟然被一个小子逼到这种地步。
　　然而，她并不知道的是，子让的内心是狂喜不已，是醍醐灌顶，茅塞顿开。
　　因为他这一派墨学，崇尚的是科学，是逻辑学，是几何学。
　　但是这一派在整个墨者行会中，并不是占主流，其原因就是这派学问也只是辅助兼爱，他们造工具也只是为了帮助百姓，单纯的是一个工具。
　　但如果根据姬定这番言论，那么这门学问将会主导兼爱，因为唯有这门学问才能够令兼爱盛行，才能够大治天下。
　　姬定的意思很好理解，利用发明创造，生产出更多的利益，利多则爱多。
　　子让高兴不高兴。
　　当然高兴。
　　过得好一会儿，子让才抬起头来，不露声色地问道：“不知尊师家住何处，老夫很想去拜访他。”
　　姬定一愣，神色黯然道：“恩师已故。”
　　“真是抱歉。”子让又道：“看来尊师的年纪不小了。”
　　姬定点点头，内心有些小小忐忑，他不会看出我是“无中生师”吧。
　　子让沉吟少许，突然道：“行了，今日就谈到这里，这人老了，坐一会儿就有些累了。”
　　一旁的姬舒急忙上前，搀扶着子让站起来。
　　“告辞！”
　　子让微微笑道。
　　“老先生慢走。”
　　姬定拱手一礼，旋即又向姬舒笑道：“公主慢走。”
　　姬舒颔首一礼，便搀扶着子让离去。
　　没有走多远，姬舒便小声问道：“恩师可知周先生的老师是何人吗？”
　　子让点点头。
　　姬舒问道：“是谁？”
　　子让笑道：“多半就是周先生他自己。”
　　姬舒一惊，问道：“什么？”
　　子让呵呵道：“根据他所言，他老师的追求也是大治天下，擅于工技，且年纪不小，最为关键的是，他老师曾被逐出墨者行会，可见他老师亦非是淡泊名利之人，若真有此人，老夫不可能不认识，这唯一的解释，此人就是周济本人。”
　　姬舒柳眉一皱，道：“可他年纪恁地小......！”
　　“故此他才要借他人之口说出来。”子让笑道：“如此才更令人信服。”
　　姬舒眼眸一转，轻轻哼道：“也就是说恩师被一个恁地年幼的小子给说得哑口无言，这舒儿可不接受。”