黄庭仙道(校对)第463部分在线阅读

　　“我见道友的方向是灵树坪，可是去听渺渺子讲道，贫道雷阳子，道友的尊号是什么？”雷阳子说。
　　“贫道莫闲，道友也是前往灵树坪听道？”
　　“不错，想不到遇到道友，道友从下界飞升上来？”
　　“我刚从下界飞升到孟盈丘，对此情况不太熟悉，元吉子师兄告诉我，说这里有人讲道，我便来了。”
　　“走，一齐去，听听别人讲道，也好与自己所修相验证，渺渺子的仙光飘渺，他的道飘渺难定，听他的道不亏，不是每个天仙都能讲道，必须独树一帜者才有这个资格。”雷阳子自然和莫闲形成一路，边走边说。
　　很快，两个就到了灵树坪，此是山间一块平地，有一株古树如伞覆盖，足有二三亩，令人奇怪的是，此树叶质如玉，微同吹拂，叶片之间相互碰撞，发出悦耳的声音。古树已具灵性，在莫闲眼中，树木笼罩着一层灵光，树下一块大石，光洁如玉，也发着灵光，似乎与古树相映，但莫闲看得出，古树灵光也深有灵性，一句话，古树再有几百年就会成妖，而石头灵光显然不属于石头，应该是后来赋予它的，估计每逢十五、初一，有人讲道，长此以往，自然感染，引起石质的变化。
　　树下已有不少仙人，直接坐在坐垫上，雷阳子一到，见内圈有一排坐垫，直接越过众人，莫闲也跟着他，在内圈坐下。
　　莫闲一坐下，时间还早，便闭起眼睛，心神自然归元，迅速和周围的一切融为一体，雷阳子见莫闲闭上了眼睛，也闭上了眼睛。
　　朦胧中，似乎有一道灵光闪过，莫闲睁开了眼睛，渺渺子出现在石头，他道了一声道号：“福生无量天尊！”
　　场中的人一下子静了下来，渺渺子微笑着向莫闲和雷阳子点点头，在场中，就两个天仙，其余均是神仙、地仙等。
　　莫闲和雷阳子也微微头一笑，渺渺子开讲大道。
第六章
听道立明道在心，敢问仙光精进何
　　“道生阴阳，阴阳合而天地生，天地生而万物兴，人为最灵，域中有四大，道大，天大，地大，人亦大。是故，有道后有天地，有天地而后有人，人之产生，道产生了自我认知，故称人亦大。有人，始能悟道，人之一身，具九窍，得与天地相交流，身有五脏而分属金木水火土……”渺渺子一开讲，先是开篇明义，他所说人，实质上是智慧生物，更确切地说，是人形智慧生命，下面众仙人等，不住点头。
　　莫闲却是器修世界中的一种假说，也就是人决定论，此说是宇宙为什么如此模样，是因为人所决定的，听起来有点本末倒置，但渺渺子所说，道大，天大，地大，人亦大，却有异曲同工之妙。
　　渐渐讲到深处，渺渺子不觉运用心音妙语，他嘴中所说，同时心音妙语自然而然铺散而出，周围天地引起共鸣，仙人们不自觉沉入他的讲道之中，各人都将自己三光等显露出来，渐渐浑然一体，异像纷呈，眼前法则演化，人的感官之中，眼睛见到美好的东西，耳中听到美妙的音乐，身体感到非常柔软，口中似尝人间从未有过的玉漱金英，在此之中，唯有莫闲没有陷入其中，连雷阳子都陷入其中。
　　本来雷阳子不应该陷入其中，天仙者，已能识别这种由众生无意识之间构成的感官的迷宫，但雷阳子却失去了精进之心，没有了永不停息随道而化的一颗道心，却被这种意识所迷。
　　渺渺子见莫闲微笑着看着他，一点也不为外界所迷，心中高看了莫闲一筹，莫闲一面吸收着他讲道时所散发出的道韵，一边沉浸在渺渺所讲的道理之中，他不知不觉间，好像分化为数个莫闲，各行其是，并行不悖。
　　要谈分身，分身可以化出若干，甚至到最后，能分化数六百万亿个，他的身神就是他的分身，但现在感觉却不是由身神所化，他一念至此，脸中自然出现灵光，愿身一词出现在心灵之中，原来本性自给自足，大道所有变化，均在本性中，道是无限大的，又是无限小，每一个部分包含全体，他露出了微笑，到现在为止，他才算一位合格的天仙！
　　在一界之内，别人说他名字的时候，他自然知道。正是因为他在道中，道也在他身中，同时，又在任何一物中，天然就是联系在一起，他心中一动，感受到了绿如的声音：“夫君，你过得可好！”
　　他知道绿如也应该是天仙，他微微打开了口，微不可听的声音说：“绿如，我过得很好，我在孟盈丘，最起码三年后，才能下山。”
　　绿如明显身体一振：“莫大哥，我在青丘很好，姐姐和祖师都很好，就是要有十年时间。”
　　莫闲轻轻再跟绿如说话，同时，也不耽误他听道，因为他已并行不悖，只差分出愿身。他彻底明悟了愿身之道，愿身者，天仙始可得，类似于分身化身，由自己一愿所成，愿了自然归于自身，甚至可用来下凡，甚至愿身都不知道本尊的存在。
　　绿如虽是天仙，但和莫闲一样，还没有渡过适应期，本来不会这么早做到诵名即知，虽然她也知道，在凡间，九婴就有此能耐，偏偏她念诵莫闲的名，她口中夫君就是莫闲，而莫闲正好领悟到诵名即知，信息反馈，却将她的本来面貌激发出来。
　　讲道不知不觉间已经三日，渺渺子打住，众人才清醒过来，个个有所得，当然得多得少，各个人不同。
　　“你们有什么问题？”渺渺子说到。
　　莫闲站了起来，打了个稽首：“福生无量天尊，敢问仙光？”
　　“你是新飞升的？”渺渺子问到。
　　“才满十日，有幸听到道兄讲道，受益非浅，故此大着胆问出此问题！”莫闲再拜道。
　　“你太急了，成为天仙，可以修炼仙光，仙光者，一身道行所体现，实则是灵光的具现，因是天仙，故称仙光，下手之时，由自己法则下手，法则非是一种，一般人从最熟悉的法则入手，由法则抽象成符箓，最终成为仙光。”渺渺子说到。
　　莫闲拜谢：“多谢道兄，其实我在下界，因仙缘巧合，修一种伪仙光，因此才不吝简陋，问出此问题。”
　　“你已修仙光？展示出来给我看看！”渺渺子一听，顿时来了兴趣。
　　莫闲也不藏拙，手一指，一道仙光奔涌而出，正是九婴仙光结合自身而化出的阴阳仙光，九婴主要攻水火法则，莫闲改成阴阳法则。
　　“好，这不是伪仙光，而是一种真正仙光，好像是阴阳相成，就是有些不太灵活，你可以进一步修炼，成就阴阳仙光，阴阳二气可以收法宝，消攻击，这是一种非常上乘的仙光，你的尊号是什么？”渺渺子问到。
　　“贫道莫闲，多谢道兄指点！”莫闲坐了下去。
　　接下来各种问题都有，而雷阳子低声对莫闲说：“你真了不起，我是入了天仙二百年后才炼出雷霆仙光，仙光成，可以变化万端，甚至能化为兵刃。”
　　莫闲低声地说：“我在还虚时，遇到过仙界一个大妖九婴，在众多修士共同打击下，才把他镇压了，因此见识了仙光，经过破译，在九婴的仙光基础上，形成了我自己的一套仙光，因为在凡间所为，才问仙光！”
　　“原来如此，你有没有厌倦过？”
　　“没有，但我见过其他人心生懈怠，我的一位师门长辈，已经合道，因为自己的心愿，结果没有飞升，而是利用混沌元胎开辟小世界，合于小世界内天道，成为一位合道地仙，他永远也不会飞升，有自己的小世界，他说自己求道有些疲惫，想休息一下。”莫闲说道，他看出来雷阳子不对劲，想必失去了精进之心。
　　“原来你在凡间有混沌元胎，也许你那位前辈是对的！”
　　“雷阳道兄，你不应该如此，怎么能失去精进之心！”莫闲正色地说。
第七章
君子假物解青霜，混沌仙光始发端
　　雷阳子叹了一口气，不再说话，莫闲知道他陷入魔障之中，不过这仅仅是内魔，要这样发展下去，迟早会引来外魔，将他的千年道行化为乌有，而他自己并没有意识到问题的严重。
　　莫闲也叹了一口气，换了一种口气说：“我住在离此不远的地方，离此地大约有十几里，有一间梅竹院，我刚飞升不久，没有什么朋友，道友如果有兴趣，欢迎你来做客！”
　　莫闲知道他道心已失去精进之心，一般话语不会起什么作用，他对其他一切都不怎么感兴趣，作为莫闲来到这个世界认识的朋友，莫闲还是想帮他一把。
　　“我知道那个地方，叫做虹桥里，来日一定拜访！”雷阳子来了兴趣，莫闲心中舒了一口气，还好，不算太严重。
　　讲道之后，莫闲和雷阳子分开，莫闲需要去一趟假物堂，此物假物是借助外物的意思，《荀子·劝学》中有“君子性非异也，善假于物也”就是此意，最近的假物堂，跟虹桥里有千里之遥，如果用驾云术，恐怕要飞上半日才到，莫闲身化金光，在天空中划出了一道金虹，不到顿饭的工夫，就到假物堂，此堂是总堂的分堂，主要是孟盈丘中弟子领制式神兵飞剑的地方。
　　莫闲落在门前，并没有人看守，门内有一张桌子，一个道人坐在里面打瞌睡，他只是一个人仙修为，用凡间观点来说，不过是化神修士。
　　莫闲上前咳嗽了一声，他立刻惊醒，睁眼一看，见一个身穿太古道袍的人站在面前。莫闲见他醒来，上前施礼：“道友请了！”
　　他立刻站了起来，他是一个本土修士，明白太古道袍的含义，立刻还礼：“道友前来，可是想选神兵或飞剑？”
　　“正是，我飞升不久，前来领取一把飞剑。”
　　“好的，道友尊号？我好在记录！”那个道人说。
　　“莫闲，刚飞升十来日，住在虹桥里。由元吉子接引。”莫闲说，那个道人记录在册，合上了本子，说：“莫道友里面请！”
　　莫闲跟随他进入库房，库房中阵列着各式神兵，熠熠生辉。
　　“这里神兵以剑为多，也有其它兵刃，你要的飞剑却在里面，有龙泉、太阿、紫电、青霜等，道友最好选青霜。”他边走边说。
　　“青霜剑难到有什么独到的地方？”莫闲问。
　　“论锋利，龙泉和太阿占上风，论速度，紫电占优，唯青霜剑，用料最好，性能平均，如果你第一次选剑，我建议选青霜，可以得到各剑优点。”
　　莫闲笑笑，他选剑是想了解一下仙界飞剑的特点，以便有个参照，借以改造自己的鸣蛇剑：“我想将四种剑都看一下。”
　　“行，你可以自己挑，我将几种剑都放出来！”说着，他来到内室，随着他的手诀，四种剑飞跃在空中，莫闲一眼就认出几种剑，龙泉剑寒光凛然，剑气逼人；太阿剑一道银虹，锋芒内敛；紫电剑剑啸雷声，紫电相随；青霜剑青蒙蒙一道，吞吐剑芒。
　　莫闲眼中出现符，望向各剑，他有自己的主意，别人所能作为参考，果然从剑的性能来说，青霜最为平均，但材料并不是最好，在这点上，他说了谎，论材料，应该是太阿材料最好。
　　莫闲手一伸，青霜落在他的手中，笑到：“我就选青霜！”
　　莫闲选青霜，是因为青霜的炼制方法中，各种因素考虑得最多，它最具有价值，而不是它性能平均，对莫闲来说，性能是其次的，关键是方法。
　　莫闲走后，道人笑了，他又了一笔收入，他之所以推荐青霜，是因为青霜的炼制者私下中许诺了好处，故此，他为青霜说好话。
　　莫闲不关心这些，他用神念感受着背上背的青霜剑，感受着此剑中传出的种种信息，与他所掌握的知识对比，还好，没有出乎他的意料之外，惟一有意思的是，在剑中无形中形成了能量通道，如血管一样，遍布剑的全部，这不是实质的东西，而仅是由能量流入微形成的回流。
　　莫闲回到梅竹院，针对仙光开始苦修，他自身得自九婴的启发，由九婴水火仙光发展成阴阳仙光，但只不过还是建立在别人基础上，他要有自己独立的仙光，并且随着道的变化而动，这是扎下他迈向太乙散数根基，九婴的道毕竟过时了，阴阳仙光还是根据九婴的水火之道而改进，不脱九婴的道。
　　莫闲将阴阳仙光打散，道是随方而化，他追求的道想不受大道变化影响，那只有一条路：“反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。”此是《道德经》上所说，莫闲正上要逆流而上，只至时间的开端，阴阳者，由太极而生，太极者，由无极生，一阴一阳谓之道，但这种道却有缺憾，莫闲追求是无憾的道，他想以道开始演化的那一瞬间作为仙光演化的基础，道演化之初，那是混沌一片，法则未生之时，有无未判，故曰混沌！
　　他不断将阴阳打散，返还未生之时，混沌仙光有了雏形，他并不着急，转眼间七日过去，他只炼出了一点混沌意味，他有混沌元胎，虽然都在凡间，但他对混沌有极深的体会，但混沌元胎还是不足，他的仙光依然看起来是阴阳仙光，但已有一丝混沌在其间流转。
　　侍女来报，雷阳子来了，他听后，出门相迎，将雷阳子迎了室内：“我才来不久，没有什么好招待的，只有清茶一杯，疏影，你去元吉子处借一坛酒，我和雷阳道友今日对酒当歌！”
　　“是，老爷！”疏影说，出去了，元吉子跟莫闲说过，如果有用度之类，可以找他去借，因此，莫闲打发疏影去借。
　　侍女倒茶，布置酒宴，室内随着莫闲的心意，开始扩展，高楼出现，这是器修世界的高楼，在茫茫大地上，一楼独立，在顶楼，莫闲和雷阳子在喝茶！
　　微风吹拂，四面无墙，远处有着牛羊悠闲的吃草，一片塞外风光。
第八章
独异于人贵食母，后天思维先天成
　　“你倒有情趣，这种风景好像凡间北方的风情，但世间会有这么高的楼吗？”雷阳子说。
　　“在地仙界没有，不代表真正的凡间没有，我见识过一个世界，比这更雄伟。凡人有句话，读万卷书，不若行万里路。天下之大，什么事没有？何况我们是仙人，知道的下界世界不计其数，道友既对长生感到困倦，何不到凡间走一遭？”莫闲笑到。
　　莫闲知道他的心态出了问题，故此鼓动他出去走走。