黄庭仙道(校对)第194部分在线阅读

　　释天的眼睛微微一抽，莫闲心中也是一动，看来，阎罗殿中，不止是小明王然越，恐怕八部天龙也生了异心，不怪小明王然越会那样。
　　只要是人，就有野心，但一个修士，有这样的野心，这就不正常，看来，阎罗殿一般大派说它是邪教，还是有道理。
　　“荒谬！佛是你等外道所能非议！”释天表情一僵之后，冷笑道，万法旗现，金光裹定，中现五彩，万法旗一挥，似乎天地雷霆，万法归一，地水火风翻滚而出，所到之处，万物消融，一齐向莫闲涌了过来。
　　莫闲脸色一变，先天阴阳二气狂涌而出，结成阴阳太极图，阴阳二气，挡住了地水火风，同时，袖子一扬，随手一拂，一阵狂风起，一声响，地上躺作两人被风卷走，一股青黑的风从洞口冲出。
　　两人一走，莫闲没有后顾之忧，此时，他的阴阳二气所结成的太极图已然崩解，毕竟只是他用法力所凝，能挡住一二息，就已不错。
　　释天一见之下，也很诧异，居然能挡住万法旗的一击，虽然只挡了一二息，但只是法力所化，而非法宝，说明莫闲还是能够与之一战。
　　莫闲可没有半点迟疑，太极图一破，他的身影立刻模糊，阴阳遁发动，立刻置身于阴阳不测之地。
　　身体在阴阳不测之中，似隐非隐，似现非现，看到了和真实之间，有着极大的时空误差，释天是个行家，一眼看中实质。
　　手一动，万法旗消失，出现一张弓。歌利王弓，这是佛教中传说的极恶之弓，无论什么箭。只要由此弓发射，都会循着业力。不管你躲到天涯海角，都会命中你。
　　此弓一现，虚空凝箭，一支纯粹由业力构成的箭出现，瞄准了莫闲，一松手，箭似流星，穿过重重时空迷雾。直射莫闲。
　　莫闲连连催动阴阳遁，不停地在阴阳之间穿梭，而那支箭却认定了莫闲，莫闲叹了一口气，先天阴阳二气又一次出现，先天之气不沾染业力，转眼之间，化为长刀，劈了下去。
　　一刀之下，斩断业力。莫闲却到了洞口，朱蟾剑出，射向洞壁。轰鸣中，洞壁之上，乱石滚滚落下，他想借机延缓释天的追击。
　　莫闲出了洞门，身影一闪，迅速没入树木中，而身后轰的一声，石碎如粉，释天出现。一出现，看不见莫闲的身影。轰的一声，显现了法相。四面八首。
　　一手持万法旗；一手持佛经；一手持法螺；一手持明轮；一手持权仗；一手持水壶；一手持念珠；一手持歌利王弓；脚下一朵莲花，宝光熠熠；头顶一座须弥山，瑞彩千条，霞光万道。
　　八目齐睁，眼中射出八道光华，转眼间，就罩定莫闲。
　　莫闲一出洞门，借木行符，如鱼入水，至于白开心和白舒哥，被风卷入丛林之中，还趴在地上，没有醒来。
　　莫闲一出现，整座树林如似活了一样，躺在地上两人，身边闪起绿光，树木枝条乱舞，迅速这两人搬运，避开阎罗殿中人，左铃和谢草儿在一起，两人正在与敌方一人对抗，谢草儿一鞭出，将对方抽飞出去，鲜血喷了一地。
　　敌方喷着鲜血，迅速向后躲过，谢草儿刚要追加一鞭，突然一团绿光裹着两人，树木好像活了一样，纷纷枝叶发出绿光，枝条乱舞，像接力一样，将两人送出。
　　左铃惊喜叫到：“是他们，我们要救的人！”
　　谢草儿手中一缓，敌人趁机闪入树林，不见了踪影，肩头上松鼠吱吱的叫着，跳了下来，直扑向两人。
　　莫闲一个迟缓，被释天眼光罩定，须弥山印腾空飞起，如山一样，直压下来。
　　莫闲被神光罩定，立刻从树中弹出，天空中须弥山带着无比沉重的压力，将周围的空间都锁定了，根本无路可逃！
　　他调出了天矶环，但脸色一变，庞大压力下，天矶环发出呻吟之声，无奈之下，另一件法宝六魂幡现，对着释天一摇，释天一个踉跄，眼光消失，天空中的须弥山也是神光一黯，莫闲感到周身压力一轻。
　　莫闲大喜过望，刹那间，阴阳遁发动，遁出了须弥山的范围，须弥山轰然压下，方圆数亩的森林轰的一声，地面被压下去数尺。
　　释天随即来到这块地方，他刚才受六魂幡的影响，短暂失控，一时间失去对法宝的控制，法宝就压了下去，他不知道是否压住莫闲。
　　等他清醒后，提起法宝一看，一溜灵光冲空而去，原来，是莫闲的天矶环，刚才莫闲走得匆忙，来不及收回，现在释天没有提防，被它破空而去。
　　释天立刻明白，莫闲肯定不在里面，不然法宝不会破空而去。
　　他手中佛经一展，立刻佛光照亮了半个天空，梵唱如潮，佛光一现，莫闲顿时觉得森林面积迅速缩小，凡佛光到处，他与森林间的联系立刻中断，与森林联系一断，莫闲对阎罗殿的一大最有效的手段等于就废了。
　　他随时遁到商洛身边，一现身，就叫到：“道友助我一臂之力！”
　　手中符箓一扬，一派绿光联成城，迅速调动木行之力，与迅速侵蚀的佛光之力抗衡，佛光慢了下来。
　　商洛正在大杀四方，听到莫闲的叫声，头一抬，见佛光如城，半边天都成了金色，而绿光峰起，正在抵抗佛光的侵蚀，立刻明白了。
　　“莫道友，勿要惊慌，我来助你！”商洛运第二蛊婴之力，催动镇蛊印。
　　镇蛊印一起，从丛林中飞出各式各样的毒虫，有细腰尾尖的毒蜂，有长着大鄂的甲虫，有嗡嗡的蚊蚋，有着各种毒蝇，还有各种说不出毒虫。
　　这仅仅是飞在天空之中的，便如黑压压的云雾一样，地面上各种毒虫也纷纷向前而去，在镇蛊印的幽幽光华中，它们的精神更好，一个个好像吃了春药一样，朝佛光扑去。
　　在几十里外的平原堡，现在已不能算是平原堡了，成为一遍废墟，两方正在激战。
第一百零一章
危难时，却说三识唯识现
　　其中一人神出鬼没，还不时放出各种蛊虫，他借助另一个人阵法，实质上是两人合击一人，而另一个却是女子，容光逼人，手不时在身前划出一道道音乐之声，明明没有乐器，却奏出变化无穷乐音，位随着巨大的法力，轰向对方。
　　明显她占据上风，正在此时，天空中响起喃喃的梵唱声，无穷的佛光铺天盖地，她一见之下，脸色一变，一声厉啸，返身化作清风而去，中有天花飘落，香风阵阵，直向佛光起处而去。
　　她就是寻香，与她作战是巨南，巨南按理来说，不是寻香的对手，但他背后有子常支持，运用好办法颠倒阴阳，挪移方位和攻击，再加上寻香先前在十方俱绝阵中受伤，才堪堪与寻香打了个平手，随着时间流逝，渐渐落于下风。
　　寻香越来越熟悉他们的攻击方式，渐渐占据上风，正在这时，天边出现了异像，寻香化作清风而走。
　　巨南和子常一见，相互望了一眼，子常说：“我们快跟上，看那边气势，恐怕打出真火了。”
　　两人纵遁光，直向那里飞去。
　　蛊虫铺天盖地向佛光飞去，一近佛光，纷纷化为灰烬，但生灵虽小，死前还是有怨气，佛光顿时被怨气缠绕。
　　佛光虽擅长超度，但还是消耗法力，一时间佛光不仅没有前进，反而微微后退，其他人已经住手，在莫闲示意下，将白开心和白舒哥几个人护住，开始有序撤退。
　　谢草儿和左铃主持着撤退，而阎罗殿方，众多人手也开始撤退，莫闲、商洛与释天的斗法。已不是他们所能插手，横亘天半的佛光如明霞，带着阵阵梵唱。向莫闲这方压过来。
　　而莫闲这一方，却是绿影成城。无数树木疯长，更兼得镇蛊印御使千万亿的毒虫，形成黑压压的虫云，中间隐现蛊虫巨大的虚影，盘旋在绿光之中，一起向佛光冲去，力量彼消此长，渐渐占据上风。
　　正在这时。一阵清风掠过，香风袭人，寻香到了。
　　寻香粉面带煞，随手一划，一声轰鸣响起，空中似有无穷的飞箭突然出现，加入双方的争斗之中。
　　她一加入，形势立刻逆转，虽然无数的飞箭，一进入绿光之中。便为同化，但寻香境界相当于元婴，绿色灵光立刻被击退数十丈。莫闲脸色苍白，嘴角沁出鲜血，而商洛也不好过，心头向中一拳，脸色也极为难看。
　　两人对望了一眼，准备开溜，但双方已胶着，想脱身也不是那么容易，如果放弃防守。直接开溜，恐怕不等他们开溜。巨大的法力狂潮就会把他们吞没。
　　两人暗暗叫苦，正在这时。子常和巨南到了，子常一到，见双方灵光成城，知道坏了，手往空中连点，抛出十二面阵旗，天都晦明六变阵，风雨雷电晦明六气分阴阳，一气二阵旗，依托木气而成，十二杆旗，在绿光中暴长，转眼之间，上干层云，旗幡动，风云幻。
　　风雨雷电交加，向佛光打去。
　　释天一见，哼了一声，手中万法旗一指，地水火风从地下，从空中涌出，另一只手中的法螺放在嘴边，呜呜地吹响，天地之间，顿时被法螺声充满，莫闲几人感到一阵头眩，莫闲知道不好。
　　轰的一声，他的六魂幡出现在顶上，层层黑光下垂，护住了几人，几人才感到好一些，但地水火风却侵入绿光之中，绿光随之崩溃，而依托绿光而生的天都晦明六变阵的威力立刻下降，旗杆转眼只剩下数丈高。
　　眼看几人就要被地水火风围住，天空一声佛号：“阿弥陀佛，生灵何辜，遭此大难，我来迟一步，差点酿成灾变，几位道友，还请住手！”
　　双方哪能听一个和尚说，莫闲他们正处于危急之中，想住手而不可能，而释天和寻香，正大站上风，当然不肯住手，当下，释天破口大骂：“哪里来野和尚，敢阻我阎罗殿行事！活得不耐烦了，我送你去见佛祖！”
　　手中歌利王弓一拉，凭空生成一支光箭，完全是由业力所聚，一声响，箭如流星，直射那个和尚。
　　那个和尚眉毛已白，一付慈眉善目，身披百衲衣，百衲衣已破破烂烂，见此，双掌合什：“阿弥陀佛，老衲正是野和尚，老衲年岁虽高，但功德不足，还不能去见我佛如来！”
　　他凌空而站，周围的地水火风往上一涌，对于他来说，却像一个虚影，好像他根本不存在，但他又明明在那里。
　　业力箭射在他身上，离他还有一寸，突然停住，他看了一看，合掌说到：“诸法无我，诸行无常，阁下是佛门中人，却妄动无明，不如给老衲做个徒弟。”
　　“老秃驴，你找死！爆！”释天大骂，甚至忘了自己的身份，自许为佛门中人，却骂对方为秃驴，随着一声爆字，业力箭陡然爆开，无穷的业力包围了老僧。
　　老僧却岿然不动：“业力虽多，但不是我的，对我有什么作用！你是佛门中人，难道不知道诸法无我这个道理，天地万物，唯识而已。”
　　“这不可能！”释天感到不可思议，万法旗动，地水火风狂涌而上。
　　“一切唯识，你起分别识，谓地水火风，我谓现识，归而真识，遇缘而现，何来地水火风！”老僧笑到，随着他的话语，地水火风渐渐平息。
　　佛家将识分为八识，前五识（眼、耳、鼻、舌、身识）直观反应周围的环境，第六识（意识）思维、琢磨；第七识传递第六识，能起分别，有好坏、喜欢厌恶等种种分别。
　　唯有第八识，即阿赖耶识，通真如法性，这就是真识；阿赖耶识能生一切法，变现一切法，这就是现识。第七识传递第六识而起分别，就是分别事识，也叫分别识。
　　老僧话语，却含深深佛理，他是站在真识上看等一切，地水火风不过分别有名，是谓分别识，在老僧心中，根本无所谓地水火风，他真的做到这一点，所以地水火风根本不能起作用。
第一百零二章
性命修，对比道佛起明悟
　　莫闲在一旁听到，不觉陷入沉思之中，此时，地水火风已消，佛光虽在，已不伤人，打斗的双方不觉已停止，而释天却对老僧动了无名。
　　一声怒吼，须弥山印祭起，变成一座大山，轰然压下。
　　老僧一笑，随手往上一托，手臂如通臂猿猴一样，摘星拿月一样，一把将须弥山印捉住，在他的手中，眼见着须弥山印缩小，一手可握，拿在手上，一笑说：“徒儿，你的小山在这里，你给我磕头，我就给你！”
　　释天三尸神暴跳，明轮又现，像老僧砸去。
　　子常自从老僧出现，一直皱着眉头，猛然间，恍然大悟：“我知道这位神僧是谁？”
　　不用说莫闲和巨南，连不远处的寻香都望向他，子常说：“他就是野僧广行！”
　　此话一出，莫闲恍然大悟，不怪他说他是一个野和尚，原来果然是野和尚，这是一位道行极高的僧人，许多人说，这位和尚飞升佛界，想不到他还在人世。
　　寻香一听，脸色大变，手一划，音乐声响起，这回不是攻击，而是借声而遁，身影一晃，香风一收，便不见踪影。