冠冕唐皇(校对)第753部分在线阅读

当心中开始思考，眼下的场景所带来的不安便有所削减，反而有了几分论道的气氛。
待到崔湜讲述完毕，席中便有同行而来的年轻人忍不住开口道：“崔郎之所论述，虽有几分道理申明，但也绝非切合大体！大帝宾天以来，国朝诸多板荡，唯圣人崛起此世，奋勇定乱，唐家才有十年安稳。宗庙再造，社稷复兴，如此伟功，天人可鉴，纵有些许未足尽美，但圣人春秋鼎盛，世道才流涌出，君臣共力，长治可待！”
在野之人总有几分愤世嫉俗的情怀、对世道有着诸多不满，但哪怕再怎么刁钻苛刻的视角，也都要承认当今圣人功过起码也是三七开、功大于过的。
崔湜听到这话，只是冷笑道：“浅薄者才且待来日，有志者自奋求当下！今上政治之失，难道真的只是避乱趋治的权宜之计？所以才要正本溯源，源头清晰，才能预断后事！大帝自有嗣息，孝敬夭于不寿，章宗折于少锐，庐陵毁于轻躁，相王祸于仁恕，诸嗣谁最可悯？唯我相王！
本来宗家幼宝，富贵份内，不幸唐业所托非人，妖后悍然夺国，群长皆没，唯相王忍辱保全。天命之所垂怜，亦独聚相王一身。今上于宗、非嫡非长，恃邪情以自进，凭妖氛而造势，若无妖后祸国于前，岂有今上乱嗣于后？
武氏祸国之深，世道谁能否认？今上趁势而幸起，名为唐家尊主、实则妖后孝孙，生于鹊巢、奉鸠为源，立身已经不正，言何正道治国？古来毁庙之罪，几者无遭脔割之刑？妖后独能恃此包庇，命与名全，则当年为保唐嗣而慷慨赴死之士，所求所得更是哪般！
今上历诸乱而独全、以分支而夺宗，诚为不世之材、人皆难企，禀赋如此，岂无得失权衡？所以用刑术而薄德义，悦杂庶而驱名族，以武功而疲国人，是非无从分辨，道义无所伸张，内外无能抗拒，于是才能恩威由我、唯我独尊！”
李隆基原本只是在案倾听，可在听到这里的时候，终于按捺不住拍案而起，望着崔湜一脸的欣赏，并亲自走入堂下，面对着崔湜长施一揖，并长叹一声道：“人事纷扰，曲直难辨，就连小王都迷惑此中，只道人间大势须作如此。崔郎论势，醍醐灌顶，振聋发聩，让我这迷途的蠢人能知前路所往，指教深刻，请受一礼！”
崔湜这一番言论，不独让临淄王听来激动难耐，在场其他人在听完后也是大受震撼。特别听到崔湜所论圣人重武功是为了疲弱国人、让国内难作抗争，这样的观点真是刁钻得让人叹为观止，但结合其所言论，似乎又真的不无道理。
果然当他们循此视角再来审视开元政治时，登时便有了不同的感受，只觉得所谓的开元中兴，成就的只是圣人一个，下民劳于繁法征役，世族则痛失势位权柄。
崔湜直立原处，安然受了临淄王这一礼，然后才在临淄王的虚扶下入席坐定，然后又说道：“言及于此，大王还翻不翻阅这一卷悖情违义的文集？”
李隆基闻言后苦笑一声，又叹息道：“崔郎论势的确深刻有加，但我只是牢笼受困一鸟兽，虽然知所当行，但却无力趋之，终究还是难免屈从啊！”
崔湜这一番论调的确是漂亮，人终究要活在自己的正义感中，哪怕打家劫舍的强梁匪徒，都要强行搞上一个所谓盗亦有道的说辞。
李隆基虽然已经打定主意要行不法，但也需要给自己的行为选择寻找一个正当性，崔湜这番言论就很好的解决了这个问题，哪怕只是强词夺理，但也足可以用作精神纲领。
但纲领再美妙，终究不能提供直接的人势助力，他仍然需要一定的时间来酝酿筹划。
崔湜也自知只凭一通邪论不能成事，因此还有其他的准备。听到临淄王作此诉苦，他便又从身侧抽出另一文卷递了过去，并笑语道：“请大王先观此卷。”
李隆基伸手接过，展开文卷后发现是一篇赋文，名为《鸠鸟赋》。满篇文辞都在声讨鸠鸟这一恶禽，虽然通篇无涉具体人事，但字里行间都在指骂武氏妖后鸠占鹊巢、以周代唐的恶行。
但这还不是最重要的，最重要的是这篇文赋中引用了大量的时流诗辞章句。虽然原本的诗辞并非论述此事，可当截取章句凑搭进文赋之内，原本的章句意义便发生了变化，仿佛真的是士林群起声讨妖后罪恶。
换言之只要这篇文赋流传出去，朝廷就算想要追究，文赋中所涉士林人员也都将要遭受波及、难作自辩。诸如宋之问等根本不理会自己传召的人，还有陈子昂、张说之类的文坛大手笔们，全都被牵涉入内。
李隆基略作沉吟，便想明白崔湜此计狠毒之处，尽管只是一场罗织攀诬、虚张声势，但给世道造成的冲击却绝不会小，甚至有可能直接将一些心智不够坚定的胆怯之类拉上贼船！
除此之外，崔湜又作进言道：“漠北征事虽让国人颇生振奋，但朝廷之所任用张仁愿，长于攻伐而短于抚恤，且年高命短，行事必然贪功尽势、不肯怀柔。默啜虽擒，胡势未散，仁愿恃强短恤，短则月余，长则一季，胡势必将再躁！虽然夺志之众难为大患，但对我等幽困之员亦是一助！”
说话间，崔湜还蘸了茶水在案上快速书写道：“擒同王、拒灵柩，势大夺河、势弱据蜀，进退有据”。
如果说刚才李隆基还对崔湜有所保留，那在看到案上水字后，就是真的颇受震撼了。他虽然不甘心束手待毙，但也自知圣人势大难敌，绝非他草草聚就的人势能够匹敌抗衡，因此一个比较核心的计议就是搅乱关中而后退据蜀中。
蜀中四面拥山，道行不畅，自古以来便是易乱难安、割据顽固的地境。而且为了确保对地方势力的压制，朝廷于彼也从不设置重兵，绝对是一个最佳的退路所在。只要能够裹挟一批人众翻越秦岭，来日凡所计议都大有可图。
更重要的是，蜀中的益州还设有飞钱金库，若能控制起来，哪怕只拥寡弱之众，也足以同朝廷交涉谈判。
崔湜对大势论断已经让李隆基颇受启发，如今更在核心计议上与自己不谋而合，一时间，李隆基也不免生出将之引作心腹谋士的想法。他所能信用的人本就不多，崔湜无论是智谋还是态度，无疑都是翘楚之选！
当临淄王邸中李隆基与崔湜相见恨晚、同谋尽欢时，京营郎将权楚临也共几名同僚亲友们于城外策马闲游。
或许是因心境发生了变化，有了尺度更大的图谋，如今的权楚临整个人举止气度都发生了变化，不再是往年优柔寡断、夫纲不振的模样，顾盼之间自有一股豪迈流溢。
“往年京郊凡所山水，无不各家产邑，如今则已归谁？前人哲言，君子之泽、五世而斩，少时读书无所深解。如今遭受世道刁难，才知古贤诚不欺我！当年关内诸家相誓共计，哪一家不是子弟浴血、身许大计，才使我关中门户得以傲临天下！”
权楚临勒马立于山坡上，俯瞰坡下那些农田林野，忍不住感慨过往又痛论当下：“唐家之所得国，岂李氏一族之力？旧者相约共国，如今产业遭夺、刑令逼人，旧之乡亲门户，如今还有几家能势力苟全？今上援乱得国，行事更见刻薄，裁撤南衙、府卫尽废，用术凌人、故旧不安。但我关中儿郎，最不缺便是从头再来的勇气豪迈，旧能奉杨夺周、奉李代杨，今既弃我，我等自当再谋前程！”
“临淄王不安于户，欲要再议天命，但其失亲失众，注定大事难成。即便如此，却能让世人见其宗属相残的丑态。今上定乱取国，势大难撼，据地以敌实是下计。但其威盛失众，吐蕃已经与我有约，只要关内躁乱，其国便出甲兵助我，我得陇右，其得青海，连势抗唐，以待天变。”
讲到这里，权楚临又望着几名同党说道：“事若不道，则难持久。劫持临淄王是重中之重，起事之后切记不可相离左右。今上虐名族而惠民家，关内乡情并不可恃，唯得胡众策援才有争斗胜算。祚荣告我，突厥余众必将还会躁乱，届时便是拼搏前程的良机！”
几人闻言后，也都正色应是，而权楚临又忍不住叹息道：“圣人于国有存续中兴之功，但也恰恰因此而小觑匹夫之志。宗亲失和、元从伤心、胡属躁乱，但他稍能缓步恤众、恩先于威，又何有我等用计图谋之地？往年妖周祸世，只道归唐即安，却不想用治刻薄更甚于前，君恩难仰，唯自谋前程！”
第1048章
飞禽伤谷，囤积必刑
开元以来，长安坊民的日常生产、生活状态也都发生了极大的变化。
往年生计选择不多，有田者则耕，无田者则或佃或奴。京郊田亩多收在私户，小农的生存空间极小，于是便有大量失地民众涌入城坊。
但是京城之内，繁华与贫苦也是两个人间，能够提供的劳力岗位着实有限，因此便有许多的无业游食流窜于坊曲之间，造成了极大的治安隐患。一些达官显贵居住的富贵坊曲还倒罢了，民坊里则就有些混乱不堪。
长安的城坊格局极大，但对民生的兼顾则就不够周全。城南一些坊区干脆就是无人居住的荒废状态，并非民众不恋天子脚下的京畿繁华，实在是连衣食供给都无从保证，除了官府的各类差役之外，还要忍受诸类豪侠恶霸的欺压盘剥。
开元之后较之此前最大的改变，就是大量官私工坊的涌现。四方物料集聚京畿，总要经过工匠人手的操作才能变成畅销四方的商品。
这些工坊只需要提供或大或小的场地、或精或简的工具，以及各种各样的物料，便可以收纳许多的劳力在中用工、换取钱帛。民众们也不需要再捆绑在桑田之中，但有一技之长，便可以常年留居、衣食有继。
这种城居模式的改变，也让长安城中长居人口激增，原本闲废的坊居全都住满了坊民，甚至都显得有些拥挤。
大量城邑人口的增加，又带来了日常消耗品的旺盛需求。虽然未必人人都能过上肉禽蛋奶的富足生活，但基本的柴米盐布等生活物资，那是睁眼便要消耗。城中众多的佣工匠户，已经不再是自给自足的生活状态，每日用工之后，再用工钱换取基本的生活物资。
城中的交易需求激增，朝廷与州县官府也不得不顺势做出相应的规制改变。原本东西两市是要到午后才会开始，如今市门与坊门齐开，延长了行市营业的时间。
但就算是这样仍显不足，毕竟小户民家也难抽出一整个劳力，每天浪费几个时辰的时间入市采买。所以除了固定的两市之外，坊间及近郊各类草市也都纷纷涌现出来。
长安城池虽然无作创建，但围绕城池的周边地区也已经多有市邑出现。这些草市有的规模已经发展极大，甚至不逊于一座州县小城。诸如城南杜陵的南菜市、城东灞上的果市。
朝廷内部对于是否彻底放开民间市易管制还有争议，如何设法监管也仍在磋商。但小民生活用度需求却等不得，这些京郊草市已经经营的颇为兴旺。
每天还在夜半时分，京郊诸县那些农户们已经爬起床来，整理好各种农园产出，驱赶着牛车上路。诸类时货汇聚几大草市，黎明前市场已经变得极为热闹。
城中晓鼓声响，城门、坊门、市门依次开启，便有大量的商贩从诸门涌出，直赴各个草市而去，一番讨价还价之后，还未过午已经满载而归，或是前往两市，或是直归坊曲。
不同于城外草市的明目张胆，坊内买卖还是不敢过分的放开尺度，不敢直接当街叫卖，或是逐户发送，或是入宅直取。
即便有武侯街徒盘问捉拿，小民们也不失权宜变通的智慧，只道彼此间钱债货抵，自然也谈不上违规。当然这样的情况极少，那些武侯不良人们也都是坊内的住客，上司不令严查，也犯不上因此见恶乡亲邻里。
坊野私市滋生的问题，朝廷并非完全无顾。只不过终究新世新变，该要作何管制还须深作探讨。
官员们坐衙畅谈民生，但终究不能深入体会小民生活便利还是麻烦，贸然设置法规，或许更添繁琐不便，这就有悖初议了。
所以不乏朝臣进言，与其仓促设法、劳伤民计，不如放由发展，待到民生习惯约定俗成，再作令式的追定，如此可以确保官民两便。因此眼下这些坊野私市眼下还处于一种官推民建、自由发展的状态。
这一天，草市繁忙如常，各城门商贩进出有序，但有一些守门的京营兵丁还是发现一些异常，那就是商贩们货车上装载的农贸时货的包装，居然有着许多的纸张包裹。
“牛五，看来走贩获利不浅啊！这满车的货品，值不值包扎纸钱？”
有门卒指着相熟商贩笑语打趣，京城虽然百业兴盛，但也并非所有的货品都能通贵贱，像纸张这种文书用品便与多数坊里小民绝缘。而且看这纸张素白平整，想来造价不低，更不是能随意滥用之物。
那商贩闻言后弓腰一笑：“早晚奔波，赚一些吃尘脚力的辛苦钱，哪比得上公门里旱涝常有！这些纸张也不是自己购来，草市中有蠢人当市滥发，想是一些应试痴狂的文客要凭此显摆文章。白捡的惠利张手便得，稍后入市，废纸总能卖得几钱！”
门卒闻言后更觉好奇，入前掀开翻看，果然看到纸内写满了字迹，但他也实在有欠文才，瞧得见字体周正、却不知写的什么。
“反常既是妖异，哪有人当市发钱！不知书写的什么文书，就敢往城内携带！”
门卒斥骂一声，直将车上包裹商品的一些纸张扯落下来，反手丢在了城楼旁的竹筐里。
那小贩见状自是心中暗骂，但也不敢回嘴，只能闷头引车行入，走出一段距离后才啐骂道：“真要邪恶阴谋，敢当市作弄？贼丘八贪我纸料，幸亏老子也不蠢！”
说话间，他拍拍衣内掩藏厚厚一摞的废纸，这些纸料上品，打成纸浆就能再造新纸，两市常有商铺收购，一斤便直数钱，到手便是实惠。
这小贩入坊后将坊人请托代购的货品逐一送罢，时间才堪堪过晌，想到稍后还有一桩高级的买卖，归舍换了干净衣袍，卷起那摞废纸便往西市去。打算入市看一看行情售价不错的话，趁天色尚早再去城外草市收捡一波。
西市一家规模不小的纸行门前，此时已经聚集了许多的小贩，许多都是前来售卖废纸。那小贩牛五走近过来后发现这么多的同行，抬眼看到纸行铺门紧闭，便忍不住低骂道：“一群狗才脚程倒快，老子稍慢几分便被拒门外！这是关铺压价，还是钱尽不收了？”
此类喝骂疑问者不乏，堵在纸行门口不肯散去，但那铺门始终紧闭着，哪怕被敲打得砰砰作响，也都无人应声。
有行人好奇入前询问，自小贩手中接过皱巴巴的废纸摊开来看，口中念诵有声：“这是一篇赋文啊！鸠鸟赋……啧啧，文气壮昂，倒不像是俗家手笔，这是陈学士文法……不对不对……”
小贩们多数不精文墨，眼下废纸也卖不出，索性凑上来寒暄询问：“这位郎君，纸上文章写的什么？若真是什么高士美文，老子索性不卖，收藏自家增些文气！”
“这赋文是丑骂恶鸟，文辞的确辛辣有力，鸠占鹊巢的典故，你们想是不知。这么说吧，自家辛苦筑造的巢穴，本为繁衍儿孙，结果却被恶徒侵占，谋作了自家……”
被众人如此围观请教，那行人也颇有几分自得，索性便逐句的讲释起来。
“呸呸！还道是什么美文美事，这样的恶行恶鸟，道途听得都要洗耳，值得浪费纸墨物料去书写！”
闾里小民或是不通哲言经义，但也都有分辨曲直的朴实善恶观，听到这一番讲述，便不乏人破口大骂，只觉得述此丑劣行径都是浪费物料。
“话也不可这么说，恶不发、人不警！若然公义不能扬起，人间此类恶行必然屡出不断！诸如早年……”
市中议论声杂乱，越来越多的行人看客也都加入到了讨论中来，话题渐渐的便涉及敏感。
人群外一个不起眼的角落里，几个年轻人正探头向群众聚议处往来，当中一个相貌俊朗的年轻人，便是日前在临淄王邸定策的崔湜同宗兄弟，名为崔液。而眼下在群众当中盛传的《鸠鸟赋》，正是其人手笔。
“坊人终究短智，俗人千口尚且不能尽申文义！”
听到市中坊人杂乱议论声，许多解释论调不能直切他的文义根本，崔液不免有些不悦。
同行者闻言后便笑语劝慰道：“海子雄辞妙笔，已经直追大家，岂此市中杂流能体悟真髓？若非妖氛顽固、举世刁难，禀直以论，虽当世名笔亦需避一席！起码眼下已可探见民情待张，来日事成，何患明珠蒙尘啊！”
且不说几人小声的计议，西市市门处突然有一队兵众策马疾驰而来，率队兵长行至此间将手一招，厉呼说道：“凡所有持妖书者，一概拿捕，不准走漏一人！”