我就是大牌(校对)第706部分在线阅读
中国故事,气场强至可以气化所谓一众西方经典的很多很多,都因为这样那样的原因一直尘封在旧忆里,还远远没有为世人所知晓。
我们国内的观众,显然沉浸在既定的思维模式里太久,对于国产电影的态度,永远是鄙夷,鸡蛋里挑骨头。他们不会去考虑时代背景,不会去考虑宏观的意识形态,审查制度,资本追逐市场的下流胚样子,他们只要大场面,爽翻,靓妞,鲜肉,手抓爆米花,操!不好看!走!
逆市而行的片子,他们根本不会看,要他们去想象片子本身能够面世已然不易的背后原因,更是痴人说梦,对牛谈琴!
看了一部摔跤吧,爸爸,就觉得印度电影碾压中国电影!
还说什么IMDb评分
IMDb为了避嫌,直接给印度电影开了个专区,你知道吗?
摔跤吧,爸爸、神秘巨星、护垫侠、起跑线、厕所英雄、小萝莉的猴神大叔,如果你全部都看了,然后你就会发现所谓的印度电影就是:社会难题印式幽默煽情,叙事上并没有太多技巧。
能引进中国市场的印度电影大都是这样的:矛盾揭露、孤胆英雄、困难重重、民众声援、媒体报道、官方让步
看多了,就感觉到工业流水线的味道
就好像你看了一部恐怖直播,觉得韩国电影好屌,等你把恐怖直播、隧道、局内人、阿修罗、王者全都看一遍,然后就觉得怎么都一个套路?全都在批判韩国政府?
阿贾耶德乌干,代表作163分钟的误杀瞒天记
印度电影有一个共同点,电影特别长!
即便是摔跤吧,爸爸,也有140分钟,这还是中国剪辑版,原版161分钟
还好,阿贾耶德乌干是说英语的,能够正常交流,虽然很多词汇需要连蒙带猜
印度有五场戏。
第一场就是程勇跟格列宁老板之间的谈话。
这个阶段的程勇还只是个普通人,迫于生活压力,接受了吕受益的建议前往印度买药。
“五百?不是说两千吗?”
“那是药店的零售价”
“那你告诉他我要买一些!”
“他们只对代理商发货!零售你可以去药店买!”
“他们有中国代理吗?”
“没有,你是到这来的第一个中国人!”
“那我可以做中国代理啊!”
“他们的药在中国是禁售的,就算给你代理权,你也卖不出去!”
“这他不用管,他只要把药给我,我就能卖出去。”
“你想要多少?”
王博有点不好意思:“一百瓶”
“哈哈”
听完翻译的话,阿贾耶德乌干直接笑了。
一百瓶你墨迹半天?
“我知道他嫌少,我带的钱只够买这些,但是下一次,保证不是这个数!”
“真的吗?我为什么要相信你?”
“在中国有很多病人,他们吃不起正版药,等着我把药带回去救他们的命!”
“哦,你想当救世主?”
“呵呵,我才不当救世主,我想赚钱,你告诉他这个药在中国会有很大的市场,因为有很多人等着这个药救命,命就是钱!”
透过监视器,可以看得出王博脸上的认真还有说我不要当救世主时候的不屑
“好,转场,博哥,要不要过来看看?”
第729章
烂片横行
阿贾耶德乌干的戏份只有四段
完成的很快。
毕竟是演技成熟的演员!
张俊生之所以找他,是因为年初的孟买国际电影节。
印度男演员其实挺多的,但是巨星中心制的关系,很多演员其实没有太多发展机会
其实,印度保守程度要超过中国,他们对吻戏、床戏要求很严格!
在印度,生产黄片是一项极其艰难的工作。
一是因为拍摄包含赤裸裸性行为的“硬核黄片”违法,二是因为传统观念认为,黄片是西方腐朽化的污点,会污染纯洁的印度教信徒。
一直到两千年之前,印度主流电影面临严格审查,不仅不能出现与性有关的场面,连接吻都是禁止的。只要出现一对即将接吻的情侣,镜头就会切到盛开的莲花或者明亮的满月。
宝莱坞头号男演员沙鲁克汗曾在几十部电影里让自己的嘴唇与女演员无限接近,但从未碰到
但凡出现接吻或稍微暴露镜头的,都会被视为“限制级”影片,不能在大影院播放。
那性压抑怎么办呢?
很多小成本电影会在剧情里面插播一些外国女人洗澡的画面俗称插片!
但是呢,据全球最大色情网站统计,他们40的访问量都是印度人贡献的,连带着“印度嫂子”、“印度主妇”都成了居高不下的热搜
顶峰的五十度系列没能进入印度主流院线,但是单本版权卖了两千万美元阅后即焚印度分公司引进!
凭着五十度系列,阅后即焚至少在印度拿下了300万的会员数量
印度最大的视频公司其实是阅后即焚,然后就是谷歌、普华永道和毕马威
淘宝的UC浏览器占据了印度百分之五十以上的市场!
是的,印度的网络很发达
也许在印度拍三级片很有市场
现在要拍的是烟雾缭绕下的神像。
时间线是2003年,正好是SARS席卷全球的时期,官方喷洒除虫剂也是很正常的。
当然,按照剧本写的应该是死亡气息凝视段落
也是剧情的转折点。
程勇这个人物在药神里分成了三个阶段,普通人,英雄,圣人!
最开始,他就是为了赚钱养活自己!
这个阶段程勇有基本的责任心,在父亲被检查出脑血管瘤的时候,即使生活窘迫,依旧为父亲争取最好的医疗条件,并且不厌其烦的给有点痴呆的父亲喂饭。
即使是迫于生活压力选择贩卖印度格列林,依旧认真检查吕受益口中的药物对比检测。
出于对坐牢违法的恐惧,最终选择解散团队。
后来的程勇开了一家服装店,重新成为油腻且为生活卑躬屈膝的商人。
吕受益的病重,促使程勇重新开始贩药,群体要成为历史变迁的主角,或多或少得为信仰而战,程勇第二次去印度,在烟雾中出现了抬着的迦梨女神与湿婆!
湿婆象征毁灭与再生,而迦梨女神象征最高存在与生命起源,暗示了程勇的信仰转折点,从而开启程勇的救赎的道路。
这个段落,标志着电影接下来的走向已经不再是前半段那么欢快了,开始出现死亡,程勇跟他对立,就是遏制死亡!
药神的前半拉节奏明快,笑料密集。
但是却不能让人爆笑!
毕竟还是一个相对严肃的题材,不能让观众觉得是搞笑,而是要让他们觉得是幽默。
搞笑是演员自带的,幽默很多时候是靠情节的反差带来的。
恰好,博哥本身就是自带笑点的演员!
阿贾耶德乌干介绍了一个胖子演员,就是他负责跟王博对戏。