三国从忽悠刘备开始(校对)第415部分在线阅读

　　没想到，诸葛亮真靠他给的公式和思想，硬算出来了。
　　诸葛亮长啸之后，摇着李素逼问：“李师你怎么不说我算得对不对？”
　　李素：“啊……那个，应该，可能对吧，我自己都没算过。”
　　诸葛亮震惊：“什么？你居然自己都没算过？！”
　　李素：“你知道的，为师公务倥偬，要治国理政治军，没那么多时间……”
　　诸葛亮相信了这个善意的掩饰：“也对，这些东西算了也就是锻炼一下脑子，对治国没什么用。”
　　感慨完之后，诸葛亮拍了拍衣服，自信满满地说：“既然李师让我做灵台令。别的日常蝇营狗苟的工作我也不屑于干，要干就干那些能为后世师法的大事！
　　我决定了，顺着《灭蝗论》、《抗旱论》之后，我再把种种具体迷信灾异的原理都驳一遍，能整理出规律的我都写成书。李师你的《驳灾异论》不过是针对笼统的泛泛而谈，我要具体到每一种灾害如何抗击、或者原理如何，从此让君臣士庶都不要怕！不许像没头苍蝇一样互相乱攻讦攀咬！”
　　说完，诸葛亮跟李素告辞，坐着马车回长安去了，他已经想好了要去写李素《驳灾异论》的具体《实施手册》。
　　就好比李素立了一部法，诸葛亮作为学生，当然应该写老师立的法的司法解释。
　　这也是古今中外皆然的学术传统，圣人写经，圣人门徒写经文注释。
　　李素跟诸葛亮分手后，当天就抵达了陈仓，然后入蜀了。
注释：
（1）司马迁也认识到了黄道面上的星座只有半年可以看得见，比如心宿、天蝎座就是农历三到九月。另外半年在黄道面朝向太阳的一侧，所以白天被阳光遮挡了。
（2）按照16年一次出现在心宿星区的话，2000年应该有120多次，严格要求天蝎座的话，也有80多次。所以这个38次应该是按照“心宿二所在的15度”天区为严格标准的。
（3）翟方进在公元前7年被赐死是史实，也是因为天灾异像，这也没问题，但物理学家推算不是荧惑守心而是别的天象。后世修史的人为了加重历史警示效果，改成了荧惑守心。
（4）轨道轨迹曲线依然算不出来，李素这点数学工具根本不够，只是知道周期。
第四百七十八章
阎象舌战诸葛亮
　　诸葛亮是九月二十前后，在陈仓与李素分道扬镳的，路上优哉游哉晃了几天，九月二十五回到长安，然后他就开始埋头演算，著述星图规律。
　　至于李素，从陈仓出发，再往南走，估计要二十天左右才能回到成都，基本上是十月过半了，这二十天里也没什么可说的。就算回到了成都，肯定也要赶着安抚临产的妻子，没什么别的正事儿客座。
　　且把视线拉回诸葛亮这边。
　　诸葛亮明显从李素那儿学到了“绝知此事要躬行”的禀赋，所以他处理著述也不光靠埋头算，这几天还把长安宫里那些关于“张衡浑象”的记载拿来看，顺便参详鼓捣，翻新自己的东西。试图证明“荧惑守心出现的周期律”，加上其他一些作为旁证作证的行星运行规则，好彻底驳倒星象灾异论（1）。
　　张衡是汉顺帝时候的太史令，已经是六十多年前了，当时朝廷的首都还在雒阳，所以长安肯定是找不到张衡的浑象实物的。
　　董卓这种粗鄙禽兽烧雒阳强迁的时候，也不会搬那种沉重精密的铜器，所以张衡的浑象早就被熔炼成铜钱了。
　　好在张衡当太史令时留下的全部文字资料，五年前被蔡邕偷出来存在江州，刘备光复长安后又分批运了回来——至今也没运完，因为长安这边条件也还不好，宫室城池还没彻底修复。蔡邕只是把这些年来复制过留下副本的运过来，孤本没抄的就不运了。
　　诸葛亮就去蔡邕那儿找资料，把旧浑象的黄道面诸宿和五行星复制出来，再按照李素教他的“日心说”调整。
　　还别说，张衡发展到“浑天说”之后，其实跟西方托勒密的“地心说”已经比较相似了，区别主要是在于张衡没觉得地球是个球，而是觉得天球的上半部是气、下半部是水、大地漂在半球中央的水里。
　　所以，张衡的理论并不妨碍东方人看天，只是对于地的认识比西方差了点。要接受日心说，得多克服一道对引力的认知障碍。不过对诸葛亮这种已经接受了“引力”设定的人来说，就没差了。
　　其实，历史上引力也不是牛顿发现的，毕竟早在牛顿前几百年人类就意识到地球肯定是圆的，还环球航行了，那就必须承认引力。
　　只不过当时的人不知道引力是“万有”的，只认为是地球独有的特性，甚至认为引力是一种磁力，也就没给出公式逆推引力常量。
　　所以，有大约12世纪人的见识，就能定性地承认引力了，没想象的那么难。
　　诸葛亮算完之后，觉得还不够直观，又或者是想验算一下，灵光一闪，想到给他调整后的黄道面五星浑象加上“齿链传动”，确保“地球走一天一格”的情况下，金木水火土星也各走一格。
　　这样，诸葛亮就把黄道盘上的地球轨道，插上了365根牙签，做得跟一个盘起来的机关枪弹链一样，只不过上面插的不是子弹而是牙签，作为齿链传动的限位凸触。
　　然后在浑象的底座旁边，做一个可以摇动的手柄，手柄上也是用牙签轮套着皮带结绳转动，一根齿签对应一个绳结——
　　这个没什么好多说的，齿链传动诸葛亮在做水车传动机构时，已经用得不能再熟了，他三年前就开始跟这些东西打交道，比李素还门清，如今当了灵台令只能算是重操旧业。
　　火星的黄道盘，诸葛亮按照火星公转周期，在上面插了687跟牙签，对应火星一圈要地球687天。
　　其他金星、水星的公转周期，诸葛亮也按李素报的答案，把最里面一圈的水星黄道盘分了88格、金星225格——这两个东西到时候可以作为旁证，验证他模型的正确性。
　　本来诸葛亮还想把土星木星也加上去的，但木星一圈有地球四千三百多天，土星有地球上一万零七百多天，他发现做模型工程量都太大，暂时放弃了。
　　如果将来朝廷愿意派给他工匠、出钱，时间也充裕，他倒是不介意做个一万零七百多个齿的土星黄道轮来模拟。反正制作没有技术含量，他只负责给数据，后面是工匠们的体力活。
　　做好之后，诸葛亮亲自摇动舵盘手柄，让水金地火都按照同样的格速度转起来。
　　实验了之后，他又发现一个问题——按李素说的理由，火星存在停滞，是因为轨道并非圆形而是椭圆。诸葛亮一开始让火星黄道轮直接转，所以做的轮子是正圆，那就用不了了。
　　想了一下之后，诸葛亮把每个黄道轮拆分成两部分——里面是个椭圆形的固定木头轮，不用转动，外面才是套在木轮上的皮带结绳轮，“牙签弹链”也是插在皮带结绳上的。摇动手柄牵引皮带轮的时候，让皮带直接在木轮上摩擦滑动好了。
　　为了减少摩擦力，诸葛亮还在皮带上抹了油，这样确保张紧在椭圆木轮上的皮带不会拖不动。
　　整个活儿足足花了他十几天功夫（2），做成的那一刻还是挺有成就感的。
　　“再来试着转一下，嗯，人要始终站在面朝地球、瞄准荧惑的角度观察，一旦三点一线、第三点投射到天球上的心宿、而且是在冲日停滞的时候，就记下时间。然后继续转，看下一次转到冲日停滞，再记时间，看几轮之后再次守心。”
　　诸葛亮内心自言自语地盘算好了试验方法，然后就开始摇舵轮把手。他那个舵轮把手是跟地球黄道轮同轴的，转一圈也等于365天，所以很好记账。
　　很快，诸葛亮的表情变得很精彩，因为他发现自己的实验仪跟李师说的理论算法基本吻合。
　　平均每转十五六年（圈），都会出现一次近似的荧惑守心，只不过不一定正对着心宿二，稍稍有误差。
　　更关键的是，诸葛亮把目前的火星金星水星位置记下来、设置为初始状态之后，继续摇动轮子，之前和之后的星象记录，都跟今年的观测结果一致——这样一来，哪怕是对外行人，都能证明这个轨道本身是对的。
　　有了这套实验仪器，他就不用跟其他太史令系统的官员扯淡、做技术辩论了，可以直接演示给外行人看。连一点都不懂的外行人，至少也能看模拟结果知道对错，这就能直接让外行的当权者来做拍板仲裁的人。
　　就好比对于一个学渣，直接看演示视频，可不比看公式辩论演算过程要容易理解得多？
　　……
　　诸葛亮还在沾沾自喜，浑不知他这些日子的“不务正业”、“耽误记录观测结果”，和其他种种非古的行径，都被同僚记了下来。
　　还有一些李傕时代遗留下来的混饭吃太史圈子里的属官，对他这样直接掀桌子、灭了所有非著史类太史官饭碗的行为，也多有不满。
　　毕竟诸葛亮这套要是搞成了，其他人都没学过，原来积累了多年的工作经验又不能继续用了，被斥为异端邪说，那还不全部下岗啊？
　　好在诸葛亮后台硬，那些太史官知道诸葛亮是右将军举的茂才，不敢轻动。所以只是先把诸葛亮的离经叛道行为记在小本本上，暂时不拿出来，等合适的机会。
　　但是，偏偏这个机会很快就来了——原来，有一些外镇诸侯手下也有奇才幕僚，观测到了今年九月这次超凶的“荧惑守心”。
　　于是乎，诸葛亮自己都没意识到，他很快会被推到风口浪尖，去舌战那些质疑派、灾异派。
　　这种事情，后人想想会觉得很离奇，但当时完全是基本操作——众所周知，在天人感应时代，荧惑守心是在野者攻击当权者、逼着当权政要自杀、让出重要职位的利器，尤其在被董仲舒残害的汉朝，怎么用怎么爽。
　　如今皇帝赖着不肯死，也没有被贼臣挟持，那些位于天下腹心之地、平完了自己内部黄巾贼余党后，找不到借口打仗扩张地盘的诸侯，早就忍得不耐烦了，当然也要抓住这个谴责皇帝、至少是谴责皇帝身边近臣的机会了。
　　所以，这次跳出来的是袁术。
　　……
　　原来，早在十几天前，刚刚九月中旬的时候，袁术麾下一些颍川、南阳郡的谋士、民间名士，就观测到了这个异常天象。
　　南阳和颍川这方面的人才还是不少的。颍川派最喜欢散布什么“群星聚于颍分，其地必多贤士”之类的言论了，为自己一方拉帮结派位居高官造势。
　　而南阳郡这方面的人才，主要是司马徽、黄承彦、庞德公这批人。这些人历史上数年之后，因为袁术的败亡，才算是聚集到了刘表麾下，而且那时候刘表在襄阳郡的势力才扩张到汉水北岸，把新野、邓县这些地方都囊括。
　　但如今这个时空，南阳郡还在袁术手上，而不是受刘表遥控的张绣，张绣都已经死了。所以刘表的襄阳郡面积并不大，司马徽黄承彦这些汉北名士理论上还住在袁术的辖区内。
　　当时，是袁术麾下的阎象，率先发现的“荧惑守心”，然后上报给袁术，劝他借机对朝廷中枢发难——别针对皇帝，可以针对董承，把这种超凶之兆说成是“董承阻塞王路，居不当位”。
　　袁术闻言大喜，立刻让阎象上表，摆出一副“清君侧、正天象”的姿态。
　　可惜阎象的专业水平有点半吊子，他只是注意到火星在心宿二停了一段时间，但更细节的专业解读他就不懂了。
　　袁术把这个任务交给他，他当然要做万全的准备，把理论工夫做扎实了，才能出发——阎象完全想象得到，他去了弘农之后，会遭到太史令灵台丞等中枢天官的辩论反驳，所以他也得准备一个专业素质过硬的天文大喷子当住手。
　　阎象第一个想到了司马徽，于是他早在九月十二这天，就准备了礼物，去司马徽的老家、颍川郡阳翟县，郑重登门请司马徽陪他出差。
　　阎象拜访的态度倒也和善：“卫将军主簿阎象，见过水镜先生。久闻水镜先生擅知天文地理，无所不包。象近日夜观天象，见九月荧惑守心，主超凶之兆，未审先生以为如何？象蒙卫将军差遣，不日将进京进言，谏陛下广开言路，整顿那些阻塞王路、德不配位的近臣，以清明政治、安抚远近。奈何象智术短浅，对天理所见有限，还请先生助我。”
　　司马徽拄杖告罪：“老夫年近五旬，不问朝政，夜观星象不过自娱，阎主簿谬请了。”
　　阎象脸色一变，很想说几句诸如“汝视卫将军之剑不利否”之类的威胁话，忍了好久总算憋回去了，他还想给司马徽这样出世的名士留几分面子。
　　司马徽阅历广博，怎么会看不出来阎象暗动的杀机，他也得给阎象一个台阶下，便各退一步折衷道：“阎主簿莫非不信？老夫确实不利于行，这样吧，老夫举荐一位好友，此人之术或不在老夫之下，但热心入世，不似老夫避世。老夫作书一封，交阎主簿去相请，料能请得。”
　　阎象看司马徽还是合作的，只不过是“死道友不死贫道”，也就借坡下驴：“愿闻其详。”
　　“此人乃南阳名士黄承彦……”司马徽说着，就把队友信息卖了。
　　阎象这才放过司马徽，回去找黄承彦，又花了几天时间，凑齐上弘农进谏的班底。