水浒新秩序(校对)第62部分在线阅读

近日所闻皆是以上种种，所见僧尼也多是肥头大耳，佛经教义半生不熟，迎来送往倒是格外精通。
徐泽原本多了几分轻视之心，此时听了潜如之言，心下检讨，不该戴着有色眼镜看问题，不然的话，得到的，只能是自己想得到的答案，靠这些主观性很强的结论指导实践，关键时刻肯定会出大篓子。
第二十八章
玉带
就在徐泽思虑间，几人已经走进了悯忠阁。
首先映入眼帘的，却不是一般佛塔内常见的金大佛，而是层层叠叠的灵位牌。
香案旁，合唱的信徒和唱经僧神肃穆，就算闭上眼睛，只听整齐而富有感染力的唱经声，也能感受到他们无比的虔诚。
进出的香客和游人无不屏息静气，轻手轻脚，生怕打扰了这份神圣感。
徐泽连施耐庵都不信，更不会对这些感冒，而且此处也不便说话，只看了一小会，就上了二楼。
二楼灵位牌，也没佛像，相对空旷了很多，四面阁墙皆悬画轴。
史进看了几幅画，忍不住问：“大师，你们悯忠阁真是奇特，一楼不拜佛陀，怎的二楼还挂前朝画像？”
“檀越有所不知，我寺最初就是前朝太宗皇帝为感跨海东征之惨烈所建，悯忠阁本就是供奉此役死难将士英魂之所？”
一直没说话的闻焕章立时来了兴致，问了一个比较尖锐的问题：“辽国是由人少的胡人凌迫人多的汉人，本就不稳，还敢任由前朝香火延续，就不怕黎民思旧，心向故土么？”
“阿弥陀佛，时光流转，惟佛法永存。”
潜如仍是一脸笑容，乐呵呵的解释道：“唐亡辽立，悯忠寺还是这悯忠寺；幽州变成了燕京，城中的信众也还是那帮信众。”
“檀越从南朝来，门户之见太深了。贫僧祖辈曾也是中原汉人，安史之乱时，才被乱军掳至幽州。”
潜如走到南边窗前，手指前方。
“当年二贼猖狂，还在本寺此处和彼处，各立了一座木塔，炫耀武功，若不是因遭大火焚毁，诸位檀越现在还能看到。”
“前朝晚期，中原混战近百年，多少黎民百姓死于战火、灾荒！”
“辽虽胡邦，却承前朝正朔，胡汉之别，实已很小。儒生或重华夷之辨，小民却只求温饱，我佛则普度众生。幽州正因为割让我朝，才提前数十年致太平，至于后来再遭战火，反倒是檀越口中的故土之民带来的！”
说到此处，潜如的声音已然高了两分，忽然意识到自己失态，赶紧口诵佛号。
“阿弥陀佛，贫僧着相了。”
“哈哈，大和尚心怀世人，已得‘我佛慈悲’之真意，他必得正阿罗汉果位！”
徐泽不屑于争这些口舌长短，直接一个高帽子送给潜如，又转向闻焕章。
“教授处佛寺，仍不忘圣人教化，何其诚也！”
闻焕章尴尬赔笑，算是揭过此节。
潜如见徐泽出面打了圆场，也不愿咄咄人，乃用心解说阁内陈设。
二楼画像记录的皆是唐太宗李世民帅军东征的忠烈事迹，上到三楼，则记录幽州入辽后，辽国历史上的忠义之士，不惟契丹人，汉、奚、渤海、高丽、女直等各族皆有。
潜如口才一流，每幅画背后的故事都讲的极为生动，讲到辽国汉人英豪时，他着重讲了韩德让的故事。
韩德让本为后族私奴，以“宫分人”份入仕，官至大丞相，封晋国王，位于其余亲王之上，领宗州、川州等头下州。
承天太后在世时，赐韩德让以国姓，改名耶律隆运。一次马球比赛中，契丹贵族胡里室撞了韩德让，致其坠马，承天太后立即命人斩杀了胡里室，国人始之太后对其恩宠。后来，承天太后甚至与德让同卧同食，毫不忌讳的一同接见群臣和外使。
圣宗亲政后，也始终对韩德让执礼甚恭。
德让晚年病重，时承天太后已死，早已大权独揽的圣宗皇帝，还和皇后亲自寻医送药，侍奉塌前。韩德让病故，帝怜他无子承嗣，特诏以魏王贴不子耶鲁为嗣。
潜如感慨道：“曹公辅汉，运霸世之机筹；伊尹匡殷，树格天之勋阀。德让与国同姓，乃参天寿木，腾枝叶以同荣；上汉洪河，涌源流而共濬。不谈功业，仅以名实而言，便是曹、伊尹，也稍逊德让。”
韩德让毕竟是对辽宋历史进程产生重大影响的关键人物之一，宋朝境内自然不缺他的传闻，只是两国有别，加上百年光消磨，零碎的传说谬误百出，让人难以信服，远不及潜如讲详细，对几人冲击很大。
一贯冷脸的孙石都动了容，史进已经目瞪口呆。
闻焕章震惊于“太后与宠臣公然同卧同食”，竟能传为美谈，这究竟是蛮夷无礼，还是圣教不昌？更无法理解受到如此羞辱的辽帝还能侍奉塌前，祖龙尚夷嫪毐三族，这个胡人皇帝莫非是真“圣”？
吴用早年也曾苦读诗书，屡试不第后，才渐渐愤懑世间不平，他不平的，也不过是自己未能登科就无法入仕，而“仕”的极致出将入相也远不及韩德让之风光。吴用知道自己的斤两，清楚就算给他机会也做不成韩德让，他感慨的只是大宋书生晋
无路，辽国私奴却能封王。
徐泽前世就听说韩德让，此时倒是没多少触动，只是，由此联想到了，记忆中，大宋曾有一位善使大锤的的韩姓大人物……
潜如安静的立在一旁，只待几人消化了这个故事，再领着他们继续上楼。
一名执事僧从楼下来，拉着潜如耳语几句，又急忙上楼去了，徐泽注意到二人的动作和潜如脸色的变化，问道：“大和尚，可是有不妥处？”
潜如犹豫片刻，答道：“今恐不能继续游览了，鄙寺初建时，前朝太宗皇帝曾赐玉带一条，供奉在悯忠阁，刚刚被盗了。诸位一直有贫僧陪同，自无嫌疑，贫僧这就送你们出寺吧。”
回到北市后，徐泽当晚就打探清楚了悯忠寺突发事件的基本况，这是一起很典型的挑馆事件，出手之人应该就是为了扬名，有人上月遗书悯忠寺，言一月后要取唐王玉带，寺院不敢大意，特意将玉带换到方丈室存放，全天安排僧人值守，不想仍旧在光天化之下被盗，盗贼手段确实高明。
同舟社在燕京已经待了三，尽管生意很火爆，但徐泽还是决定次按计划再启程，他对悯忠寺的变故其实没多大兴趣，唯一让他留心的，只是盗贼留下的名号——鼓上蚤。
第二十九章
马匪
辽国上京道临潢府，勒得山旁。
稀疏的树林下，两个翻穿羊皮袄，头戴狗皮帽的精壮汉子趴伏在冰冷的雪地里，焦急注视远方缓缓走来的商队。
“唐头领，他们怎的停了下来，莫不是发现这边不妥？”
“别急，再等会。”
“有几个人过来了，莫不是准备进林子打柴？”
“让我想想，坏了！这是探马，你快爬回去，通知大头领，点子扎手，原本的计策行不通了。”
……
陈达领着四个人，骑着马缓缓朝树林靠近。
自出了长城，进入塞外草原后，一路人烟逐渐稀少，有时走上两都见不到一个帐篷，即便偶尔碰到几个人，也不一定是本分实在的牧民。
不同于南京道的秩序井然，这里虽然地处辽国腹心，但维持游牧风俗的牧民仍遵从某些原始的生存法则。
在这里，一切的小心谨慎都不为过，出塞十余天，商队就已经赶跑了三队马匪，陈达完全相信徐泽的判断——若不是商队装备精良，训练有素，那些跟他们交易的部落多半不会介意做一次马匪。
“陈大哥，那边林子有蹊跷。”
说话之人叫石秀，今年二十三岁，大宋建康府人，随叔父石林在辽国贩卖牛羊，以往都是在燕京做二道贩子。
今年北地遭遇罕见的白灾，随辽帝在狗牙山围猎的猎人都冻死了数十个，如此极寒天气下，入塞贩卖的牛羊数量锐减，二人生意受挫，铤而走险，乃趁着天气回暖出塞，低价收购了一批牛羊。
就在一切顺利，准备返程时，二人被一个穷疯了的小部落袭击，石林当场亡，石秀见机快，夺马而逃，路遇同舟社商队，杀散了追上来的牧民才脱险。
石秀失了依靠，又深入塞外，索投靠了同舟社，徐泽亲自考察后，安排他随陈达担任商队前卫。
隔着树林还有几十步远，雪地反光迷眼，陈达搭手看了看，没发现异常，不解地问：“有何蹊跷？”
石秀靠近陈达，小心比划。
“一是林内树木上的积雪不一样厚，那里原本应该有一棵树，伐倒后压在旁边那棵树上，砸断了一些枝丫，但雪地里没有拖动树木的痕迹，明显有人故意作了掩盖，若是伐木做柴，谁会费神费力做这些遮掩？”
“二是那处缓坡的积雪要比旁边更加反光，从地形看，那里也不应该有坡，没猜错的话，应该是人为垒出来的，后面定然藏着有人！”
陈达跟徐泽这么多天也不是白给的，稍加观察，立刻认同了石秀的分析，朝商队打出示警旗语后，吩咐石秀外的另外三人。
“你等就在这里准备接应，我和石秀兄弟过去看看。”
陈达、石秀径自朝缓坡侧后方行去，尚未靠近，坡后杀出一队人马，二人掉转马头就跑。
……
在雪地里伏了大半，吹风受冻，最后却把一场准备充分的伏击战打成了仓促拼消耗的攻坚战，本方死伤了三十多人，还打不开对面的车阵，马匪们个个垂头丧气，士气低落。
马匪大头领安生儿却打出了真火，恶狠狠地命令道：“离保，你带人再冲一次；高儿，等离保撤下来，你就带人顶上去；我带剩下的人给你压阵，老子就不信了，撬不开这他娘的王八壳！”
“大头领，不能再冲了，当断则断啊。”
“大头领，使不……”
“都不要再讲了！”
安生儿瞪了一眼众马匪，指着地上受伤呻吟的伤员，缓了口气。
“我们缺医少药，就这样撤了，受伤的兄弟们就只能硬，这大冷天，能活几个下来？你们没看那个商队有人专门看顾受伤的，若能打垮他们，钱财不算，兴许负伤的兄弟也能多救几个！”