水浒新秩序(校对)第604部分在线阅读

“去平定无法无天的敌烈部叛贼！”
跪在地上的乌古部众人挪出了通道，跪送耶律棠古离开。
“恭送棠古大人！”
“恭送棠古大人——”
敌烈部果真派出了五千人马，却不是为了攻打乌古部。
乌古、敌烈两部相邻并称，多年来一直是共进退的。
敌烈部出兵的，其实是来乌古部赴约一起投奔大金国大圣皇帝的。
要打仗了，两部同时出兵，才能让彼此都放心。
耶律棠古带着自己的私奴西行不久，就碰到了敌烈部的人马。
其人在乌古部极有威望，在敌烈部也差不了多少。
众敌烈勇士看到“强棠古”带人驰马而来，皆不敢阻拦。
耶律棠古纵马直奔敌烈部军阵之中，边以马鞭抽打众人，边高呼“乌古部节度使耶律棠古奉诏平定乱贼”。
众勇士只能仓惶躲避或以盾牌抵挡，没人敢抢“强棠古”的马鞭，更没人敢反击。
耶律棠古在军阵中来回狂奔不止，敌烈部大首领也不敢与其对峙，自知今日怕是不能出兵了，只得带人转身返回。
目送敌烈部人马尽皆撤走，坐在马上早已力竭的耶律棠古才轰然倒下。
保大二年，秋七月初一，敌烈部皮室反叛。
乌古部节度使耶律棠古讨伐平定之，年七十二卒。
乌古论海为耶律棠古服丧，乌古、敌烈两部由是没有参与金主完颜阿骨打的征召。
消息传至倒塌岭，天祚帝愕然良久，加棠古为太子太傅。
第一百三十六章
你们打仗我种田
耶律棠古平定敌烈部叛乱的同一天，完颜阿骨打就已经在带兵离开了临潢府。
数万大军人吃马嚼，每多耽误一天，临潢府本就不足的军储就要减少几分。
金国的家底太薄了，经不起这样空耗。
连年战乱对金国的影响是多方面的，不仅大军还未聚齐就仓促出动，就连行军路线都不能和完颜斜也的远征军一样。
中京道在金军南下之前曾有多次内乱，几个月前又遭金军搜刮一编，州县残破不堪，民生凋敝至极，实在无力承担大军行动需要的补给。
完颜阿骨打选择的出兵路线，是从临潢府直接往西，经饶州、仪坤州、大水泊进入西京道。
如此正好可以一路慑服还未归附的部族，并让大军吃掉他们的战争潜力。
金辽两国大军云集，大战即将再起，新兴的大同朝廷也开启了另一场大战。
同舟社建国小半月，大部分行政机构运转开始有序运转后，徐泽接连签署诏令，开启了大同王朝的政治改革。
这次改革主要围绕四大政令展开。
第一条政令是“废奴令”。
因为各种原因，辽国故地至今还存有大量的宫户、奴户、驱口等奴籍人口。
这些奴籍人口的人身自由和劳动所得全归奴隶主支配，对国家来说，就是巨大的人力资源浪费和明显的社会治安死角。
大同政权之所以要废奴，并不是为了什么“人权”“文明”之类高尚的口号。
坦白地讲，废奴就是为了废除落后的生产关系，以解放生产力，增加税基人口，增强大同王朝对社会的掌控度。
最终目的还是为了更加有效地统合全国力量，以用于扩张国土、抵抗侵略、改造自然、对抗天灾等需要全民参与的国家大事。
但废奴牵涉方方面面的利益，并不是下一道诏令就完事了。
辽国统治者也不傻，既然废奴有这么多的好处，辽国历代精英就不知道废奴？
实际上，辽国历史上还真就多次废过奴。
辽圣宗曾数次解放大批奴隶，将他们变为部民和独立的部族。
即便到了王朝末年，天祚帝也释放过一些奴籍人口，以增加兵源。
只是，辽国的这些政策面都很小，此起彼伏的部族叛乱又不断提供战俘奴隶，天灾人祸之下，越来越多的破产百姓也有很多卖身为奴。
总体上讲，无论皇帝圣明或是昏庸，辽国的奴籍人口总量始终很大。
其中很重要的一个原因，乃是辽国最大的奴隶主就是皇族和后族。
历代皇帝各有自己的宫帐斡鲁朵，斡鲁朵领有的奴隶和财产为皇帝个人私有，死后由家族后代继承。
皇族本身就是利益既得者，全国上下的阻力极大，要想彻底改革，何其难！
更关键的问题是生产力的落后，限制了废奴的力度。
同时解放全国各地的奴隶，特别是蛮荒之地的部族，谁来提供足够的生产资料让这些人生存下去，还能创造更多的社会财富？
显然，以辽国薄弱的家底、简单的治理体系和复杂的社会矛盾，任何人都做不成这件事。
但是，所有的问题，在徐泽入主辽地之后，都不再是问题。
同军已经打败了大辽的军队，覆灭了北辽，并将一批高高在上的大奴隶主贵族投入到劳改营中，先镇压了改革的最大反对派。
而且，大同只接收了辽国的精华之地，实际将包袱暂时甩给了残辽和金国。
如此一来，改革的困难又少了几分。
唯一限制废奴之事的，只是重新建立一套高效的行政机构来保障政策落实，并提前摸清治下的户籍情况，为解放的奴籍人口准备足够的生存机会。
拿下燕京之后的这段时间里，同舟社一直在做改革的准备工作。
很多奴籍人实际上早就通过全面铺开的基础建设获得了工作，并凭借劳动获得了生存所需的钱粮。
因此，对大同朝廷来说，废奴并不复杂，按照节奏逐步推进就行。
当然，任何改革都会有阻力。
辽国奴籍制存在多年，必然会有很多贵族不愿放弃既得利益而软磨硬抗。
等待他们的，自有大同法部的严刑峻法。
奔向大同社会的道路上，绝不是鲜花和掌声。
除了劳动者辛勤的汗水外，还有无数逆历史潮流者的血和泪。
这一次，徐泽没有再闷声做事不图虚名，而是让宣部全力开动宣传机器。
通过演出新戏、组织诉苦、教唱小曲等手段，大肆宣扬废奴的正义性和伟大成就。
乐和还将一些残害奴隶的典型案例编印成故事，安排金大坚将之刻版，再印成小人书，广发各地共建会宣传，务必要做到人尽皆知。
其实，辽国的奴籍人口生存状态并不算太差。
相对于金国的生口，甚至华夏文明早期的奴隶，辽国的大部分奴籍人反而过得更加有滋有味，就是对比辽国的很多自由民来说，也未必更差。
不然的话，辽东陷落后，也不会有那么多的辽民“自愿”卖身为奴了。
特别是宫户，虽是皇帝私奴，却比大多数正户更有生存保障，让他们转做拥有自由身份的投下户，很多人还不乐意呢。
毕竟，皇帝私奴的身份，在很多政权下，也是要挤破脑袋争取的，更别提大辽还有韩德让这样逆袭成功的典型案列。
乐和充分领会了皇帝的旨意，编印的小人书中，最多的便是宫户和寺院管辖奴户的悲惨生活，挖掘了不少典型案例。
徐泽之所以要做这些，当然有深意。
新旧王朝交替，尤其是侵略者建立的新王朝，必须形成今日幸福昔日凄惨的鲜明对比，才能建立稳固的法统。
而革旧鼎新，不仅要在肉体和经济上摧毁腐朽的旧势力，还必须将其彻底钉上历史的耻辱柱，不给他们任何翻案的机会。
不然的话，等到王朝进入稳定期，旧的利益集团开始反扑，就会出现各种奇奇怪怪的事。
而且，此举不仅可以对内，也能对外。
等解决好了自己国内的问题，再将这些册子稍微改编翻印，当作大棒，时不时敲打一顿比辽国更加落后的金国和夏国，岂不快哉？