水浒新秩序(校对)第18部分在线阅读

且不说其人不擅经营和做稳定人心的事，即使擅长，也无法比褚青做得更好。
但反其道而行之，不断做一些自己擅长而褚青绝对干不了的事，既可以以此挑战对方的权威，也可以勾起其余人心中的“暗鬼”，当越来越多的人发现褚青营造的稳定其实就是个笑话，反倒是一旦释放心中的“暗鬼”，就可以如孙有德一样为所欲为时，事情就会彻底逆转。
于是怂包杨老实便进入了孙有德的视线——这样的人最容易欺负，也最便于观察别人的反应。
第十二章
人心
孙有德该不该杀？
该杀！
那原剧情中，以杀人为平生最快事，砍平民脑壳最顺手的李逵该不该杀？
渡船江上，劫财又夺命的张横、张顺兄弟该不该杀？
开黑店，做人肉包子的张青、孙二娘、李立、朱贵等人该不该杀？
吃人心肝都吃了出花样和学问的燕顺、王英、郑天寿该不该杀？
毒计频出，破家灭门逼人入伙的宋江、吴用、朱武该不该杀？
设计逼自己的义兄虐杀出轨妻，只为拉一个出身高的人，和自己一起投奔梁山的石秀该不该杀？
休妻保性命、换主急先锋的林冲该不该杀？
表弟有难，想尽办法逃避营救的责任，却又主动出卖同门师兄谋出身的孙立该不该杀？
杀其父而凌其女的董平该不该杀？
……
即便是“真佛”鲁智深，在渭州也惯是白吃白拿，掌柜还得笑脸相送“只怕提辖不来赊”。
就连“天人”武松，血溅鸳鸯楼时，也祸及无辜，刀砍卷了，换刀再砍，连杀十五人，只杀得“我方才心满意足”。
且不说众多好汉大聚义前各自占山为王，打谁的家，劫谁的舍？
就说梁山三打北京城时，广发“冤各有头，债各有主，大军到郡，自有对头”的告示，攻破北京后却食言屠城，还是一贯吃了上家吃下家，毫无底线的“污吏”蔡福挺身而出，冒险求柴进“大官人可救一城百姓”，但即便柴进行动迅速，及时找到吴用下令，仍是“城中将及损伤一半”。
一百零八将中，除了萧让、金大坚等几个没有机会出手的纯技术人员，哪个不是手上沾满无辜血腥？
这就是传颂数百年的“好汉”行径！这还不是真正的乱世，就已经人心长草，是非道德就已经如此混乱，而人命如草芥的乱世，恰恰是从人心长草，道德混乱开始的。
康仁作威作福的时候为啥渔户敢怒却不言？
杨老实为何背负如此深的仇恨，也不愿随自己上山揭发仇人？
褚青明知道放任孙有德乱搞，最终会祸及自身，为何不愿放手一博？
是因为他们心思太重，不到最后时刻，他们还在期盼一个“神仙”、一个“救世主”、一个堂吉诃德般的傻瓜不计报酬地拯救他们，即便这个傻瓜——徐泽已经出现，并骑着老马向怪物发起冲锋时，杨老实之流也绝不会在胜负已决之前有所行动。
所以，昨日众人称徐泽为“大侠”，确实是发自内心的，他们是真的希望这个大侠能劫富济贫、除暴安良——至于他们这些“朴实善良”的百姓，啥也不用干，只需等着大侠杀富后再济他们的贫就行了！
如果大侠在行侠过程中不幸死于坏人之手，他们肯定是要偷偷地掉几滴眼泪，并私下传颂大侠的事迹的，但同时也不忘告诫自家子弟“看见没，大侠都是傻子，死了都没人收尸”！
不想做傻瓜大侠救世主，发动他们自己救自己行不行？
目前看，太难了，杨老实似乎是个例，其实不然。
想想两百年前的大唐何等霸气，即便是黄巢之乱后的百年混战和破坏，中原随便一个割据政权，也照样可以和北方游牧政权打的有来有回。现在，大宋富有四海，不敢惹立国更早、占地更广的辽国就不说了，连小小的西夏也要年年“岁赐”，以买平安，这何尝不是大宋自上至下的人心反映在国际交往上的结果？
救世难，救人心更难！
由此想来，原剧情中的那些“好汉”们虽有这样或那样的毛病，但还不得不用他们，不说逃避不了的“主线任务”，至少他们中的一部分是真心主动“革命”的。
徐泽回到宿营地时，褚垠已经睡着了，王四今日仅睡了一会，此时依然精神十足。
王四这段时间的进步，徐泽都看在眼里，欣慰地笑了，陪王四聊了一会，告诉他褚垠可以放心，便在营地外围用细绳拉上了三道交错的铃铛网，然后安心睡觉。
次日大早，众人过来领到钱后，分头行动，徐泽利用这一天的清闲时间，到留守的九户人家中走访了一个遍，对各家的情况有了更加深入的了解，也对这个时代的底层人生活有了更深的印象。
戌时前，所有人都平安归来，未发生意外。
晚上，上山的各家又忙着收拾东西，准备干粮，到很晚才安静下来。
田异和褚垠回来，就立即汇报了城内的情况，褚垠提出了几个比较有“钱景”的经营建议，但徐泽都否定了，暗自感慨人才地培养果真是急不得，要说赚钱，玻璃、水泥和肥皂这些穿越者必备的赚钱套路徐泽怎么可能不知道？
只是，现在的当务之急，根本就不是一夜暴富，在大宋，在梁山，没有根基、没有足够的自保手段前，短时间内，赚得越多，死得越快！
反倒是田异提出的芦苇制品专卖店的建议要更靠谱一些，基本符合徐泽的设想：一是供货稳定；二是投入不多，赚钱虽少，却胜在细水长流；第三条最关键，可以把梁山上所有人的利益捆绑在一起。
目前还做不到拥有共同的理想和信仰，那就整合共同的利益。
徐泽安排田异和王四先去巨野采购船只，回来后筹备此事，而后就留在寿张县开店，田异的浑家王氏预计下月生产，头胎风险大，山上什么都缺，为安全起见，也不适合让他们跟着上梁山。
第十三章
重臣
六月二十九，东京，皇城。
早朝后，年近古稀的门下侍郎何执中一言不发地回到都堂（政事堂）自己的公房，坐在太师椅上闭目养神。
今日早朝，一众大臣就为些许政事反复推诿扯皮，自己这个名义上的首相却只能装糊涂和稀泥，想着朝野舆论，哎，身后名是莫要指望了。
对比起自己的心力憔悴，只小他四岁的太师蔡京却是老而弥坚。
十年来，此人在宰相位置上来三落又三起，这会应该是躺在自己府内院子里，眯着眼睛晒太阳，还不忘琢磨朝堂大事吧？
想来也是，这位可是百年难遇的大能人、大奸贼！当今朝堂，与人斗，谁能斗得过他？
能让蔡京罢相的推手只有一个，那便是无迹可循又恐怖莫测的天道使者——彗星天象！
第一次，是崇宁五年正月初几来着？
彗出西方，如杯口大，光芒散出如碎星，长六丈，阔三尺，斜指东北，自奎宿贯娄、胃、昴、毕，后入浊不见。
彼时，官家登基才六年，第一次遇到此等异象，加之群臣纷纷上奏，是真的乱了手脚。
一个月内连下数诏，先是重置江、湖、淮、浙常平都仓，急拜吴居厚、刘逵为相，赵挺之特进。
又下诏求直言，令监司陈述上奏民间疾苦。
接着毁奸党碑、废党禁，大赦天下，罢方田法和书、画、算、医四学，除各州岁贡供奉物等等。
甚至于连基本的程序都未走完，仅仅28天后，就匆忙罢掉蔡京的相位。
第二次连着第三次，却是在前年的大观四年五月，又是彗星！
彗出奎、娄，光芒长六尺，北行入紫微垣，至西北入浊不见出奎、娄间。
群臣抓住时机，再次弹劾蔡京。
此时，官家的手段就要老练得多了，虽也再次罢免了蔡京，却是在两年内两次罢免又复其太子少师、太子太师之职，想来应是官家也不喜蔡京这些年威福自专，正好借此时机敲打搓揉此獠。
至今年二月朔朝（初一大朝会），蔡京又一次复太师位致仕（退休）。
才过两个月，四月初五，诏令再次推行方田法，释放出即将三度起用蔡京的强烈信号。
果不其然，仅仅三天后，官家于太清楼宴请蔡京等人。
一月后，五月初七，蔡京便“落致仕”（起复使用），官家还特许其三日一至都堂议事。
只是，经此一番折腾，官家与蔡京彼此都找准了自己的定位，却是更加君臣相得了。
旧制，凡诏令皆有制度，必须经由皇帝授意词头——中书舍人起草（此时中书舍人有权封还词头）——录黄行下——中书舍人宣行（此时中书舍人有权封驳录黄）——给事中审核（此时给事中也有权封驳）——宰相副署（宰相若不副署，则诏书无法律效力）的程序，最后还有台谏弹劾兜底。
诏令制定下发的各个环节都有严格的监督和制衡，便是皇帝和宰相也无法肆意妄为。
神宗皇帝熙宁三年，参知政事王安石欲破格提拔李定为“监察御史里行”，求得皇帝同意，但知制诰宋敏求却拒绝起草诏书，封还了词头，并于三日后辞职；接替他的另两名知制诰苏颂、李大临也以“爱惜朝廷之法制”为由，接连封还词头。
哲宗皇帝元祐元年，时任中书舍人的苏轼也驳回了“给散青苗钱斛”的录黄。
蔡京三度复相，深恨群臣坏其好事，乃求所有密议皆由官家亲书诏命，称为御笔手诏，不再走中书舍人、给事中、宰相共议的程序，官家写定便立即特诏颁行，如有大臣封驳，就坐以违旨罪名，群下皆莫敢言。
官家欣然同意，但朝政繁芜，且贵戚近臣争相请求，没多长时间，官家也应接不暇，干脆命中官杨球代书，号曰“书杨”。
这以后，自己这个宰相也就彻底成了摆设，若无蔡京在朝，大臣们便是小事则拖，大事难决。
而本月，先前贬官知青州的蔡党骨干资政殿学士余深复门下侍郎后，这议事风气就更加混乱了。
自己与蔡京并相多年，然处处受其党羽掣肘，政事上始终无所作为。