水浒新秩序(校对)第12部分在线阅读

张教头一一介绍，几人相互见礼，又趁机于袖下递过一锭白银，徐宁不动声色地收下。
这个小动作没瞒过徐泽的眼睛，徐泽暗想大宋禁军果然个个会经营，这个徐宁，贵为皇帝宿卫亲军军官，端着正儿八经的金饭碗，前途一片光明，却如此贪财好利。
原剧情中他因持有雁翎圈金甲怀璧其罪，被花儿王太尉和梁山黑白两道都惦记上了，还死活不肯撒手，宝甲被盗后，更是急火攻心，不管不顾的一路追到贼窝梁山。
而对亲表弟汤隆，“闻知舅舅归天去了”，扯理由“不能前来吊问”，吊问不行，让人带个信总不难吧？
明知自己因舅舅之死惹恼了表弟，且汤隆刚刚亲口说完自己混得有多惨——“时乖运蹇，一向流落江湖”，随后汤隆取出二十两蒜条金，称“先父临终之日，留下这些东西，教寄与哥哥做遗念”时，徐宁财迷心窍，居然没有任何怀疑，略一推辞便收下了！
有钱好办事，徐宁进宫不到两刻钟，便有太医院小吏出来说“明日巳时太丞宅”。
钱乙宅就在外城保康门街，很好找。
事情办成，张教头很高兴，提议陪众小友接着转转，徐泽却不敢再折腾老人家了，坚持送张教头一起返回信陵坊，由王四提着打包剩菜，打包用的是樊楼精致食盒，回头还要还给樊楼。
第二十四章
盛世之都人皆醉
回到张教头宅，转好剩菜后，一行人来到信陵坊东面的大相国寺。
徐泽给了王四二两碎银，交代一个任务：带着食盒去找寺内菜园的过街老鼠张三和青草蛇李四一群泼皮，以雇请闲汉还食盒为由结交对方。
王四第一次受领徐泽单独交办的事，很是兴奋，也不问徐泽如何知道张三、李四诸人信息，只核实了几个具体要求，便高高兴兴地离开了。
在原剧情中，王四这个外姓人，能在史姓族人占绝大多数的几千人中独得史进信任，担任史家村与少华山的联络人，且时间不长就能和少华山大小头目称兄道弟喝酒吃肉，交际能力毋容置疑，只是这个本该大放异彩的小角色，却因朱武的算计，在官兵攻打史家村时，被史进泄愤杀掉。
这次徐泽要求把王四带到东京，就是存了考校其人的想法，若是能用，他自不会吝啬给王四一个改变命运的机会。
大相国寺占地甚广，人流如织，据说现在还是小场面，每月五次开放万姓交易，才算真热闹。
三人穿过大相国寺前的广场继续向东，过石灵公庙、观音院，转由赵十万街一路向北，直到潘楼街。
潘楼街再往北有南通一巷，东京人叫“界身”，是金银彩帛交易场所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，大宗交易，动辄千万，骇人闻见。
徐泽这些手里只几个小钱的土包子当然不会去那里寻不自在，他们是来见识桑家瓦子的。
瓦子又叫瓦市、瓦肆，是固定的娱乐中心，不仅限勾栏，还有卖药、卖卦、博彩、饮食、剃剪、纸画等。
勾栏则是固定的演出场所，一般设戏台、戏房和腰棚，四周以栏杆围住，大的可容数千人，小的也有数百，入门有门票，一般几十文不等，内有茶水、瓜果等增值业务，显眼位置还贴满了各类商业广告。
进第一个勾栏看到的是张金线表演杖头傀儡，一人同时操作五个傀儡，且个个仿若活物，打斗、倒立、翻筋斗等等，活灵活现，而且每个傀儡均有配音，竟是一场傀儡歌舞剧。
随后温奴哥在绳索上表演踢缸弄碗，间或故意卖个破绽，唬得观众席一些胆小的小娘子惊叫不断。
下个勾栏李教详讲三国故事，只说不唱，夹有议论，听上去已经有点话本评书的样子了，但技巧单调很多，下面一帮人却听得津津有味。
另一个勾栏上王颜喜表演盖中宝，就是三碗两球来回变的小魔术，座位旁一中年人介绍“神宗时，有人善藏舟，数十人抬舟，瞬间变不见”，也不知真假。
随后是风僧哥、俎六姐表演皮影戏，已和后世几无区别。还有位口技高手号刘百禽，一人模仿鸟叫，如同百鸟和鸣，仿佛鸾凤翔集。
另一勾栏内，嘌唱弟子王京奴正在献艺，音调曲折柔曼，甚是动听，伴以笛声鼓板，类似后世的大鼓，唱毕棚内叫好声雷动，也有贵客打赏，叫嚷着要求再来一曲。
这一行成本不高得钱还快，确实吸引人，日后大名鼎鼎的李师师就是桑家瓦子捧红的。
不过竞争压力也极大，进了圈却混不下去不得不流落他乡的大有人在，原剧情中，引发鲁达拳打镇关西的金翠莲，脑子没弦活活坑死自己的前世黄耳朵兔兔阎婆惜，辱骂殴打雷横母亲而遭其爆头的白秀英，甚至江州浔阳楼被李逵一指点倒的卖唱小女孩宋玉莲，都是东京瓦子流落出去的艺人。
经历了后世各种视听艺术的冲击，徐泽对勾栏的这些表演其实兴致缺缺，只是见史进、孙石兴致甚高，只好耐心陪着。
看着瓦子内悠闲的众人，徐泽莫名联想到，若是这帮人换身衣服和发饰，再把勾栏上的节目换成唱京剧、斗蟋蟀，是不是马上就有了代入感？
后世晚清，国乱当头，外敌侵凌不断，朝廷一再割地赔款，小民朝不保夕，京城的富贵子弟和八旗老爷们却沉迷听戏、遛鸟、斗蛐蛐，此时此景何曾相似？
大宋虽然自称正朔，却不过偏安一隅，连传统的长城之地都不曾到手，在内土地兼并日甚，乡野盗匪横行；在外年年“赏赐”岁币，北虏稍有异动，便举国皆惊。
仁宗朝时，宋夏战争如火如荼之时，辽国借口西夏是其藩属，宋国未经照会攻打西夏属于背盟行为，陈兵边境，作出攻宋之势。面对辽国的军事讹诈，无人敢出使，富弼临危受命，到辽国用增加岁币的方式摆平这场危机，居然为他本人赢得了巨大的政治声望。
第二十五章
早把杭州作汴州
民富国强的时代，的确需要繁荣的文化，大宋百姓富不富，徐泽无法下结论，但国强肯定是没有的。另一方面，国家越是暗弱，内部越能产生畸形繁盛的娱乐，以及局部地区虚假的经济繁荣，在这种极度“繁荣”的经济下，一切为了钱，为了钱可以做一切。
朝廷可以不讲信誉朝令夕改，高高在上的宗室也可以为了财货高高兴兴的卖女儿，禁军士卒为了生计自谋营生又怎么能受到谴责？
徐泽扭过头，看见勾栏外一造型古怪的饭店内，店伙们正热火朝天的准备晚上外卖的饭食。
张教头讲过“宋制每坊巷三百步许，有军巡铺屋一所，铺兵五人，夜间巡警收领公事，又于高处砖砌望火楼，楼上有人卓望，下有官屋数间，屯驻军兵百余人，及有救火家事，谓如大小桶、酒子、麻搭、斧锯、梯子、火叉、大索、铁猫儿之类”。
这家古怪的饭店用的就是军巡铺防火用的官屋，望楼依然在，只是当然不会再有兵卒值守瞭望。
看到这瓦子内外的一片繁华，徐泽暗自感叹，不知十几年后的那场大乱来临，二帝被虏，神州沉沦，今日场上场下皆沉醉在盛世浮梦中的众人，可还会在梦中想起京中繁华？
几十年后，目睹临安城的醉生梦死，诗人林升作诗“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，其实他错了，南宋北宋，都还是那个宋，杭州汴州也一样的醉生梦死。
徐泽下定决心，待明日给孙石看完病就离开东京去蓼儿洼。
走之前要不要结交一下林冲？
徐泽年少时也曾为林冲的悲剧命运而扼腕，为起冲冠一怒而叫好。经历得多了，才知道，林冲和杨志，绝对是水浒中最悲情的一类人，但二人的苦难其实皆缘于自身的性格缺陷和偏执的人生追求。追求功名利禄本是人之常情，出事后，不愿放弃正常的社会人身份也可以理解，但为了这些，无底线的牺牲一切，就真不要怨命运弄人了。
扯远了，就说如何结交，直接上去说我和你岳父如何如何，信不信人家林教头“呵呵”？
或者和史进来段对打以吸引林冲的注意？
嗯，这招兴许好使，然后呢？
一年后才发生的事能跟他说？何况，高太尉为人低调，家教也严，还没听说过三个衙内有什么不良爱好。在这方世界，高俅应该不会，也没必要害林冲这个芝麻大一点的武官。
再则，即便结交了，又能如何？
原剧情中，鲁智深倒是信了林冲“却再来看望师兄”，等了四日，还是性子直的鲁智深自己“径寻到林冲家相探”。后来发生的一切，其实都是鲁智深的一厢情愿，岳庙前带泼皮帮架，野猪林要杀董超、薛霸等，林冲都——不领情！
他还想着翻身继续做当官呢，没见林冲即便最后落草梁山了，还死守着“八十万禁军教头”的身份！真杀了二人，岂不是害了林教头？
你说不可能，高太尉由配军发迹的传奇故事听过没？
倒是鲁智深一路护送到沧州，林冲说了句“防护之恩，不死当以厚报”，后来，林冲确实没死，报恩没？
但是，就凭自己和张教头的关系，林冲一家还必须救，却不是现在，现在自己的当务之急，是赶紧打下一片足以存身的基业。
想到这，徐泽更加坚定了明天就走的决心。
逛完瓦子，便到了酉时六刻，三人来到州桥夜市梅家铺子，天色已暗。
王四带着过街老鼠张三和青草蛇李四二人，已等候多时。
几人皆是市井小民出身，坐定后，吃着宵夜喝着小酒，张、李二人很快就没了拘谨，尤其是看到史进酒后嫌热褪下衣服搭在腰上，露出满身青龙，更是唬得二人一口一个徐员外、史家哥哥，这年头纹身很普遍，但想纹好一身青龙可不是一般人家能负担。
徐泽编造的身份是永兴军路富户，因厌倦边境征战，欲到郓州经商置业，史进是护院，王四是伙计，孙石是小斯，此次来京师考察“市场信息”，知二人“人面广”，欲与他们进行商业合作，徐泽当即拿了二十两银子，请二人帮忙收集东京酒楼、夜市、鬼市子等处每日都要随便倒掉的“地沟油”。
张三、李四从没想过这等捡钱的好事也能落在他们头上，王四说东家要亲自请二人喝酒时，他们还半信半疑，此刻收了钱，想到从御街每日赶到内城的“万数”猪以及相当数量的羊，能熬出多少油脂！哪怕只收集其中很小的一部分，都是个可怕的数字，两人眼里顿时全是小钱钱，恨不得把徐泽当亲爷供起。
待散场回出城时，已到亥时。
金明池畔，回身望这座夜晚反而愈发喧嚣的都城，满城的灯光映着没有一名兵卒的外城墙清晰可见，天上的星月也因灯光暗淡了不少，昼夜不闭的城门依然人流入织，徐泽不禁感慨，好一座不设防的不夜城！
次日早起，带着孙石先拜访张教头，随后一起去钱太丞宅，诊断结果是幼时营养不良、体内蛔虫、脏腑隐疾，需打虫兼调养半年，用药倒不贵，诊金张教头已付，只是每月要复诊一次，以调整用药。
昨日也考虑过这种情况，出门后，徐泽便拜托张教头暂时照管孙石。
张教头孤身一人，对孙石这个沉稳好学的少年本就喜欢，自是愉快答应。
徐泽又对孙石叮嘱再三，不忍看这个一向坚韧的少年落泪，狠心转身离去。
穿过新宋大街，来到朝阳门，看到城墙下本是城防军驻地的房子已经改造成了一个货栈，胖大的掌柜正在大声催促忙碌的伙计出货，徐泽笑了笑，头也不回地出了城。
城外，史进、王四二人已牵马候在此处。
六月二十五，辰时，东京城外安仁村，史进依依不舍地望着徐泽、王四二人远处的背影，身旁一名四十余的宽厚先生声音和蔼道：“大郎，勿要辜负汝兄厚望啊。”
（第一卷完）
扎根梁山