西游之绝代凶蟾(校对)第250部分在线阅读

　　涤垢泉原来是七仙女镇守的，后来王母娘娘培养了七个蜘蛛精，就换她们来镇守了。镇守的目的可能是涤垢泉有特殊作用，也可能仅仅是娘娘用来洗澡的。
　　西天方面希望夺来这个泉水，或者有什么大用，又或者仅仅是想给王母一个难堪，但又没有足够的理由下手，于是就指使了唐僧去送外卖，再让猴哥以救人的名义打死了蜘蛛精，还捣毁了盘丝洞。
　　事情的结果，王母失去了泉水，还丢了面子，算是吃了个闷亏，取经团继续上路，皆大欢喜。
　　最后，说到蜘蛛精，当然不能不提蜈蚣精了，不过这个妖怪背景也不简单，咱们到了他的部分再说。
番外篇九——西游人物记之白骨夫人
　　写了半天，居然发现还有一个赫赫有名的妖怪出场居然没给写番外，真是罪过了，所以今天特意写出来，正是大名鼎鼎的白骨夫人。
　　西游记里，白骨精是名气最大的妖怪之一，也是西游记里最特别的一个妖怪，下面，咱们就说说她到底有多特别。
　　第一，原著中，白骨精出现在白虎岭，没有属下，没有洞府，没有背景，属于三无人员。这么穷的妖怪，应该是西游记里独一份了。
　　第二，白骨精是第一个明确吃唐僧可以长生不老的妖怪。
　　第二十七回她刚出场的时候，说了一句奇怪的话，值得大家好好推敲一下，必须引用一下原文。
　　“造化，造化!几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
　　看看，就这一句话，你品，你细品。
　　一个三无妖怪，却知道唐僧的来历，知道唐僧的行踪，知道唐僧肉的效果，就守在这等着，真是很想知道她的消息来源。
　　西游记里，其实明确是想吃唐僧肉长生不老的妖怪并不多，很多妖怪只是想吃人而已，或者是想抢宝物，还有些是取经团故意惹事的，这个白骨精，显得尤为特殊。
　　还有，她这句话里，提到了一个“家人”，白骨也有家人吗？
　　另外，她明确说了“有人吃他一块肉”，而不是“如果吃他一块肉”，结合语境，应该是说确确实实是有人吃了，而且长生长寿了，她的家人还认识这个人，那么这个吃过唐僧肉的又是谁？
　　第三，她是猴哥之外，唯一一个非生物妖怪。
　　第3回太白金星说：“凡有九窍者，皆可修仙”；第17回猴哥也对唐僧说：“大抵世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙”。
　　虽然猴哥是石头缝里蹦出来的，但猴哥所在的石头，“上有九窍八孔，按九宫八卦”，所以猴哥成仙也说得通。
　　可白骨精就很奇怪了，她是白骨，大家肯定都见过骷髅，四处漏风是肯定的，下面两窍绝对也没有，如果说她也能修炼，这个严重不符合之前的逻辑。
　　第四，白骨精是女妖里面唯二的两个想吃唐僧肉而不是娶唐僧的。
　　书里说的清楚，其实要说唐僧的功效，第一应该是元阳（大家肯定都知道是什么），和他交欢效果是最好的，其次才是吃肉。所以男妖普遍要吃肉，女妖普遍要XX。
　　除了白骨精，另外想吃肉的女妖，就是蜘蛛精，她们不想XX的原因也很简单，她们是七个人，理论上说，只有第一次交欢的才算元阳，七个人没法分配。
　　而白骨精呢？假设她有交欢的能力的话，为什么还选择吃肉呢？按照我的分析，她之所以吃肉，很可能是因为想带回去给“家人”分，并不想独享。那么，她的家人到底是谁？
　　第五，还有一个奇怪的地方，白虎岭的前一站是五庄观，按照书里的记载，五庄观一出来就能看到一座大山，就是白虎岭。
　　五庄观的时候，猴哥因为人参果树的原因被抓，后来逃跑了，镇元大仙来追，按照书里记载，是一气飞出去1000里地，感觉飞过头了，又往回飞了900里地，追上的取经团。
　　根据常识，五庄观一出来就能看到的大山，怎么也不会比1000里远，所以镇元大仙一来一去，肯定两次经过白虎岭。
　　他是来搜查的，两次都没有发现白骨精的可能性很小，可他后来和孙悟空结拜了，跟取经团和好，也根本没提白虎岭有白骨精的事，这又是为什么？
　　可能性有两个，第一是当时白骨精还没来，第二就是他看见了，却故意隐瞒了情报。
　　如果是第一种，那白骨精对取经团行程的掌握程度就精准得可怕了，我认为可能性不大。
　　而第二种情况的话，结合我上一次番外的描述，只能说明一种情况，就是镇元大仙和白骨精认识，或者和白骨精背后的势力认识。镇元大仙不是小人物，修为很高，相对而言，白骨精的战斗力却实在是太弱了，所以，我倾向于后一种可能。
　　那么白骨精背后的势力到底是谁？能让镇元大仙也有所顾忌，甚至不惜向新结拜的兄弟都隐瞒了情报。
　　好了分析了这么多，提出的都是些疑点，如果想知道答案的话，就等着提莫在后续的故事里慢慢来揭露吧。
番外篇十——西游人物记之黄风怪和白玉老鼠
　　重要人物即将出场，由于有读者确实不熟悉原著，还是要开番外预热分析一下的。
　　注意，未满十八岁，请只看黄风怪部分，白玉老鼠部分直接跳过，作者不承担任何责任。
　　按照出场顺序，当然要先从黄风怪开始聊了。
　　在介绍他之前，先要纠正大家的一个观念，因为在西游记电视剧里，黄风怪施展法术的时候，是拿着一个灯壶一样的东西，里面是一些金粉，吹那个金粉就算施法了，这个其实是电视剧里的艺术加工。
　　在原著里，黄风怪施展法术是不需要道具的，是他自身的法术，这一招，叫做三味神风。
　　书里把这一招吹得很凶残，基本上把天上地下的神仙全都吹了一遍，捡几句夸张的引用一下：
　　黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见……老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。二郎迷失灌州城，哪吒难取匣中剑。天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻。
　　从这里可以看出，吴老先生是想表达这个法术非常牛。但我相信，他是用了夸张的修辞手法，一个法术牛成这个地步，实在很难让人信服。
　　之前有读者专门提到了这一点，但我觉得这一段不能取信，太夸张了，所以这风其实不是黄风怪吹的，而是吴老先生吹的，除了他没人有这么大的本事。
　　然而，这一招很厉害是肯定的，别的不说，就说“三味神风”这个名字，不知道大家能够联想到什么？反正我能联想到的，只有“三味真火”。
　　西游记里，会三味真火的，有两个人，一个是八卦道人，一个是红孩儿，为此，有人怀疑红孩儿是八卦道人的私生子。
　　关于这一点，我只能说，脑洞很大，但是没有证据，太草率了。
　　那么，红孩儿的三味真火，和黄风怪的三味神风是从哪里学来的呢？
　　大家都知道，火焰山是因为孙悟空大闹天宫时候踢倒了八卦炉形成的，在电视剧里，整个炉子都掉下来了，这个是比较扯的，那么大个法宝，人家太上老君又不傻，难道不会下去捡吗？
　　原著里就靠谱了许多，其实掉下来的，就是八卦炉里面的几块砖。砖又不值钱，捡当然就没有必要了。
　　众所周知，八卦炉是炼丹用的，所谓八卦，指的就是乾，坤，巽，震，坎，离，艮，兑这八种卦象。注意，其中的巽，代表风，离，代表火。
　　如果是八卦炉里的几块砖，那么我们有理由相信，应该也是带有这八种卦象的，其中很有可能，包括巽砖和离砖。离砖带有三味真火，巽砖就带有三味神风。
　　这些砖落到了火焰山，毫无疑问会被铁扇公主和牛魔王发现，如果老牛的真的是一代宗师，发现了这样的法宝，研究一下肯定是不可避免的。
　　事实证明，老牛并没有收走这几块砖，那么，几百年下来，他有没有可能从其中领悟一些法术呢？
　　也许有人会说，明明直到老牛被抓住，都没有施展三味真火和三味神风啊。
　　但我的理解是，类似三味真火、三味神风这样名字都带有属性的法术，一看就不是谁都能学会的，老牛的原身是白水牛，按理说属性应该是水，学不会，也很正常。属性相合的其他人学会了这法术，也很正常，比如红孩儿，比如黄风怪。
　　当然了，说到火焰山，不得不提的就是芭蕉扇，不过芭蕉扇这个法宝牵扯很大，书里出现的次数也特别多，至少有四把出现过，这里就不细说了，以后到了相应章节再讨论吧。
　　除了三味神风，黄风怪最大的标签就是在灵山偷灯油，而他的原身是黄毛貂鼠。
　　无独有偶，同为鼠族的白玉老鼠精，也在西天混过，而她偷吃的是宝烛。当然，在原著里，确实也没有明确说出二者的关系。
　　然而，如果咱们仔细分析的话，同样在灵山偷东西吃，分工还如此明确，偷灯油的不偷宝烛，偷宝烛的不偷灯油，若是说他们两个不认识，只怕谁也不相信。至少在我看来，老鼠好像更喜欢偷油吃。
　　所以，在本书中，我就将他们分到了一个组织里。
　　说到白玉老鼠，这个人就更精彩了，注意，以下如果疑车有据，锅不是我的，是吴承恩老爷子的，未满十八岁请勿阅读。
　　白玉老鼠很有趣，外号叫地涌夫人，不过李靖说过，她在灵山混的时候叫做“半截观音”。
　　半截观音其实是个年代梗，特指“性”从业人员，这个梗，直到中华民国还很流行，许多明星、模特，都被称作“半截观音”。
　　追其根源，所谓半截观音，就是鱼篮观音肉身布施而已，鱼篮观音的前身叫马郎妇观音。
　　宋代《海录碎事》中记载：释氏书，昔有贤女马郎妇，于金沙滩上施一切人淫；凡与交者，永绝其淫。
　　翻译一下，观世音菩萨以三十三法相在世间渡人，其中有一种极端的方法，就是变成一个渔家女马郎妇，这个妇人天生妖媚，人尽可夫，他用美色勾引身边所有的男人，男人一旦中招，就被榨干了，从此四大皆空再无欲念了。
　　所以，在明朝人看这本书的时候，一看半截观音这名字，就知道是干啥的了，不像咱们现在还需要查资料。
　　事实上，白玉老鼠在业务上也非常精熟，在镇海禅林寺勾引和尚，没有失手的，勾引猴哥变的小和尚那段，堪称从业者的模板教程，让人面红耳热，这里就不详细列举了，有兴趣的可以翻翻原著第八十回。
　　好了，说了这么多，她的职业应该比较实锤了，那么，有人会问，她在灵山做这个生意合适吗？
　　这个，其实就是西游记中最毁三观的部分了。
　　老猪挂在嘴边的一句话，就是“和尚是色中饿鬼”，这个咱们姑且可以认为是污蔑，但事实上呢？
　　刚才说了，镇海禅林寺的和尚，几乎没人抵挡住白玉老鼠的诱惑，这算是一个证据。
　　还有一点就是，天竺国玉兔那章，真公主被玉兔使出法术卷到了布金寺，注意，这个寺很牛，就在灵山附近，本去佛祖还在这里讲过经，算是非常地道的西天寺院了。
　　然而，这位公主被卷到布金寺之后，每天装疯卖傻，还在屎尿里打滚，至于原因，原著里主持的原话是：“恐为众僧所污。”
　　这六个字，细思恐极啊！
　　一个从未出过宫的公主，到了一座寺院中，第一反应应该不可能是这个。我们有理由相信，一定是发生了什么少儿不宜的事情，才会让公主有如此戒心，甚至不惜自污。