重生美国当大师(精校)第761部分在线阅读

　　沈老板名叫沈宗甲，他和大部分华工不一样，不是山东人（1）而是江苏兴化人。
　　其实他不是华工而是华工们的翻译和小工头，曾经就读于法国传教士开设的教会学堂。因此他会说一口流利的法语，也是一位正宗的天主教徒。
　　不过就算他是个小知识分子，他和他妻子的婚姻也没有得到祝福，反而无法在妻子的家乡立足，只能到巴黎讨生活。
　　然而因为战后萧条的关系，他们在巴黎的运气也不太好，并没有找到像样的工作。而这个时候天人航运给了他这样的留法华工提供了一个机会……
　　康斯坦丁和查斯那真的也是有点饿了，尤其后者还在发育期，稍稍客套了一下之后就来了一个风卷残云。沈宗甲还特意给查斯·邓再加了一根大鸡腿来着。
　　等到吃饱喝足之后，他们三位就开始说起了正事。
　　“沈老哥，你向总部汇报这里有……”
　　康斯坦丁从风衣的内兜里面拿出黑色小本本，打开看了一看问道：“Magique？！”
　　听到这个法语单词，沈宗甲的深情一肃，点了点头道：“周老弟，没错。这里确实有一位小魔女！”
　　不得不说，这位沈老板也有点异于常人的地方。
　　他们这些沙县小吃的老板都是受过专门培训的，在他们结业之前，天人航运很郑重地通知他们务必要留心当地的“异常情况”。一旦发现就要立即上报。
　　绝大多数人那是听过算数，根本没有放在心里。
　　不过沈宗甲从小就喜欢这种“子不语”，而他后来又信了天主教，对这种“怪力乱神”那就更感兴趣了。也就是说，他是一位神秘学的爱好者。
　　他还真的把这件事情给当真了，再加上这位小魔女闹出的动静是越来越大，就算他是个外乡来的外国人都听说了好多次。
　　康斯坦丁和查斯对视了一眼，小个子的四川人好奇地问道：“沈老哥，据你的报告，这位小魔女自称是……”
　　未来的“星星阁下”咽了一口唾沫道：“那个谁转世？”
注释：
（1）笔者注：十四万赴法华工主要是在山东就近招募的，他们绝大部分是在青岛登船。
第五章
《赤月魔狩》之三：不焚者（上）
　　“这位先生，不是那个谁！”
　　沈宗甲的那位法国太太突然插了进来，她用有些生硬的中文，却带着一种尊敬的语气说道：“Jeanne
d'Arc，先生，请称呼她为Jeanne
d'Arc！”
　　圣弥额尔、圣玛加利大和圣加大肋纳三位大天使眷顾的神使奥尔良的胜利女神
　　英格兰人的克星
　　罗马公教的女圣徒
　　法兰西民族之母
　　……
　　好吧，圣女贞德和龙母丹尼莉丝的最大区别就是前者少了一个“不焚者”的名头，所以因火刑而死。
　　毕竟贞德小姐姐是真实的历史人物，不是丹妮莉丝小姐姐那种虚构的艺术形象。
　　但是她短暂的一生真的很有艺术性，难怪直到二十一世纪还有关于她的艺术作品。
　　作为她敌人的后裔，丘胖子曾经在自己《英语国家史略》中评价道：她完美地体现了人类本性的善良和勇敢。不可征服的勇气，无限丰富的感情，单纯者的美德，正直人的智慧，这一切都在她身上放出了光彩。她解放了养育自己的土地，因此赢得了光荣。
　　顺便说一句，虽然莎士比亚在文学史上的地位远远高过丘吉尔，不过他对圣女贞德的态度就并非那么公允了，详情可以参见他老人家的《亨利六世》。
　　而在赛里斯的众多历史人物之中，那也只有“精忠报国”的岳武穆和她相差仿佛了。
　　这两位不但都是像史诗中走出来的英雄人物，而且结局都带有史诗英雄般的悲剧性。
　　一位在战场上拥有奇迹般辉煌战绩的军事统帅却因为自己人的出卖而憋屈地死在了刑场之上……
　　这不是史诗，那什么才是史诗？
　　这不是悲剧，那什么才是悲剧？
　　然而实事求是地说，岳武穆在赛里斯史书中并没有达到圣女贞德一样的“历史高度”，原因就在于赛里斯的现代民族主义诞生得太晚了。
　　实际上，圣女贞德就是现代民族主义的创始者。
　　按照历史学家的公认看法——“她将一场原本枯燥乏味、普通人民深受其害但却不感兴趣的王朝间的冲突，变为一场热情激昂的保家卫国的圣战。”
　　所以她既是法兰西人的女儿，也是法兰西民族的母亲。
　　难怪后世国民阵线的主席玛丽娜·勒庞就自称是“当代圣女贞德”——也不知道她能不能像圣女贞德一样把法国从GREENGREEN（绿绿）的手中给解救出来。
　　哎，我皇川普陛下最近修个墙都拖拖拉拉的，实在太辜负大家伙的期望了。
　　也难怪听得懂中文的沈太太插口“纠正”查斯·邓了。
　　小邓那也是一个懂礼貌的好孩子，他赶忙起身，口中诚挚地道歉道：“夫人，是我的错。请接收我的歉意。”
　　“啊，对不起。我不该这么说的，你毕竟是一个中国人……”
　　沈太太也觉得自己态度不太好，也赶忙道了一个歉道：“你们继续聊，我去给你们沏茶。”
　　说着她重新走进了厨房，留下这三个都觉得有点尴尬的中国人。
　　“咳咳咳……”
　　沈宗甲轻咳一声缓解了一下气氛，这才重新说起了正题道：“周先……那个老弟，还有邓老弟。如果单单只是一个小女孩说自己是圣女贞德转世重生，我沈某人也不会写这份报告了。当年我在国内乡间就见过不少这样的……”
　　“转世重生”这种玩意儿真心不稀奇，雪域高原那些仁多切们就把这一套玩的炉火纯青。
　　而在距离1921年几十年前赛里斯也出过一位自称是耶家二儿子下凡的大佬（1）——耶和华的儿子，耶稣的弟弟，可不是耶家老二。
　　这个逼格要比圣女贞德可高得太多太多了……
　　好吧，不开玩笑。耶老二他老人家再不济也差点让我大清嗝屁啊。
　　“不、不、不过我亲眼见过她了……”
　　沈宗甲也摸出了一支香烟点上抽了起来，过了半晌才道：“这么着吧，两位老弟来的也巧。圣女阁下和少校先生正好来我们这里。我今晚就带两位老弟去看看吧……”
　　夜幕低垂，有人高歌。
　　“我爱炸洋葱，
　　来个好洋葱，
　　我爱炸洋葱，爱这洋葱，爱这洋葱；
　　兄弟们前冲，我们做先锋。
　　冲啊，冲啊，冲啊，
　　我们要当大英雄。
　　有个炸洋葱，
　　我们变英雄，
　　有个炸洋葱，
　　我们是英雄。”
　　这首歌词有点搞笑的歌曲名为《洋葱之歌》。
　　1800年6月14日马伦哥战役爆发，刚刚成为第一执政的拿破仑于此役战胜了第二次反法同盟，不仅保住了法国的革命政权，也是他毕生最引以为傲的一次胜利。
　　据说他在开战前巡视军营的时候看到近卫军士兵们正在面包上抹东西，便上前询问，士兵们回答说这是油炸洋葱。
　　拿破仑随口说了一句，洋葱虽好也比不过我们在胜利的道路上往前冲！
　　于是就有了《洋葱之歌（2）》，还成了高卢军队中最流行的一首军歌。
　　不用问了，唱这首歌的人们肯定有军事背景。
　　所以也来城外参加Party三位赛里斯人看到的不是残疾人就是醉鬼。
　　一战给参战士兵带来的不止是肉体上的伤痛，还有精神上的损害，用后世的医学术语就是PTSD——创伤后压力心理障碍症。
　　能缓解弹震症的除了精神类药物之外还有酒精。他们见到这么多醉鬼倒也不算出奇。
　　这些一战老兵还没等聚会开始大多便已经喝得醉醺醺了，要知道这里可是葡萄酒的产区，酒的价格和醋差不多便宜。
　　正因为大部分人都喝了一个半醉，也没有关心他们三个是不是法国人，也算是一件好事吧。
　　“噗噗噗……”