重生美国当大师(精校)第648部分在线阅读

　　不过这位孔老二的后裔在历史，尤其是正史上的名声并不怎么好。
　　砸缸的司马光编纂的《资治通鉴》称孔融是“才疏意广，讫无成功。高谈清教，盈溢官曹，辞气清雅，可玩而诵，论事考实，难可悉行。但能张磔网罗，而目理甚疏；造次能得人心，久久亦不愿附也。其所任用，好奇取异，多剽轻小才。”
　　这一段可绝对不是什么好话，尤其是黑体字这一段直接说他是只会口出狂言，言过其实，百般漏洞。虽然一时间可得人心，时间一长人们便看透了不再依附他。
　　说的直白一点，史书上的孔融就是一个只会玩嘴皮子，而无实际用处，关键时刻还会害人害已的样子货。
　　“现代北海”的南海圣人这一辈子不就正应了这么一段话吗？
　　看着袁燕倏一脸无比诚挚的样子，郑家父子和老康也不知道这位留洋博士是国学底子太差，用错了从而闹了一个笑话呢，还是在装傻充愣地讽刺名满天下的康南海。
　　明白了吗，我们袁大师其实借着三国的典故，把在场众人全都讽刺了一遍。
　　诸葛亮是矢志复汉，郑孝胥是一心卖国。
　　关老爷是死后封神，陆大帅的活着被踩。
　　张飞和谭浩明一样死得有点悲催。
　　孔融和康有为是公认的历史废柴。
　　真的非常因吹斯听！
　　这就叫流氓不可怕，就怕流氓有文化。
　　我们袁大师这个文化界的大流氓之所以会嘴炮无敌，就是因为他文史基本功扎实啊。
　　“呵呵呵……”
　　康有为自居身份一声不吭，倒是郑孝胥干笑了几声打破了场中的沉默。
　　说穿了吧，老郑之所以礼遇他的姻世侄，也是因为我们的袁大博士现在出息了，所以他想借着这个场合显摆一把。
　　他当然不想把这次聚会的气氛搞僵，于是强行转移话题道：“鸿渐，你此来有什么事情吗？”
　　袁燕倏洒然一笑道：“伯父，其实也没有什么大事。小侄此来是有一个不情之请……”
　　“既然伯父高朋在座，那小侄就长话短说吧：舍妹淑华蒲柳之姿，家教粗疏，原本就配不上郑大哥。而且她至今也无所出，我家上下全都深感对不起贵家厚爱，不如照易安旧事，就此和离了吧……”
　　赛里斯古代并没有后世想象得那么“封建”，夫妻是能离婚的。
　　不仅丈夫能休掉妻子，妻子也能主动要求离开夫家。尤其南宋理学大兴之前，女方主动离婚的例子不胜枚举。
　　其中最著名的例子便是大名鼎鼎的易安居士——李清照。她就非常决绝地和第二任丈夫张汝舟闹离婚。
　　李清照发现张汝舟的官职是靠行贿得来的，便将其告发并提出离婚。按照宋代法律规定，妻告夫，虽属实，亦应徒刑两年。但李清照宁愿坐牢，也坚持去朝廷告发。
　　结果张汝舟与李清照离婚成功，张汝舟也被免职。李清照亦被收监关押。不过易安居士大名在外，也没有人会较真，她只坐了几天的牢房。
　　“你、你、你再把刚才的话说一遍！”
　　“哦，伯父您没有听清吗？小侄是说我们这两家书香门第效仿一下当年易安居士的雅事，就此和离了吧！”
第一百二十七章
新旧笔战震南北，袁郑镜破各西东（三）
　　“滴答滴答……”
　　厅中静谧非常，连时针走动的声音都清晰可闻。
　　“铛！……”
　　直到整点报时的钟声响起，才让众人如梦初醒。
　　郑孝胥看了一眼自己的长子，向他使了一个眼色。
　　接到指令的郑垂也只好硬着头皮地上前说道：“鸿渐，你这是在开什么玩笑呢？我和淑华好好的……”
　　“噗嗤！”
　　我们的袁大师嗤笑一声道：“妹夫——那个让于（郑垂的字）兄，你这是在开什么玩笑呢？你和舍妹真的好好的吗？”
　　郑垂后宫——那个内宅的些许破事实际上也没有什么好说的，不过为了剧情连贯起见，还是不得不简要介绍一下。
　　无非就是郑家大公子有一位“真爱”，可惜她出身不太好，倒也不是风尘出身，而是郑孝胥某位朋友的私生女，因此只能屈居妾室。
　　虽说她成不了正室，不过总算是有情人成了眷属，也算是一件好事，那就好好过日子吧。
　　怎知道，郑垂的原配前两年病死了，这位“真爱”就产生了“扶正”的念想。
　　当然啦，她这样的私生女怎么可能当海内名门的大儿媳呢？她的那点念想根本是痴心妄想。
　　不过呢，这位“真爱”就是没有这点自觉性，还一根筋地认为是续弦的袁淑华抢了她正房大太太的TITLE。
　　袁家大妹也是受过赛里斯传统教育的大家闺秀，性子还算是温婉，本来是打算和这位“真爱”和平共处的。可是人家就是不肯消停，时不时来一场宫斗活剧。
　　郑家大公子本来就不喜欢袁淑华，对他那位“真爱”居然还有一点愧疚之心，所以袁家大妹在郑家的日子越发不好过了，搞到最后要借着父亲生病的名义回到袁家躲个清净。
　　总之，如果这位“薄命怜卿甘做妾（琼瑶语）”的“真爱”有“小三励志偶像”琼瑶奶奶的才情，未必不能把这段故事敷衍成经典的言情小说。
　　说几句题外话，琼瑶奶奶的感情经历和文学天分，还真是挺让人佩服的。
　　她中学向自己老师表白被拒之后写了《窗外》。
　　她喜欢上了自己的妹夫，挖墙脚不成功之后写了《一帘幽梦》。
　　她为了她的“真爱”和已经订婚的律师未婚夫分手之后写了《庭院深深》。
　　她正式当小三之后写了《新月格格》和《梅花烙》。
　　等到最后，扶正的她便写了手撕各路贱人的《还珠格格》。
　　杜工部有云，文章赠命达。诚哉斯言。
　　要不是琼瑶奶奶的感情经历如此坎（fu）坷（za），就算她有些文学天分，也写不出这些作品的啊。
　　可惜的是，袁燕倏这辈子估计是没有这个“写作环境”了。
　　“哎……”他叹了一口气道：“这是你们郑家的家事，袁某也无缘置喙……”
　　“只是舍妹回宁（女子回娘家的雅称）之后一直闷闷不乐茶饭不思，家中两位高堂再三询问，她方才吐露真情。”
　　“可怜我那老父亲本来就有小恙，闻听此言深感自责，又无法可想，因此病体才久拖不愈。”
　　“而舍妹见此情形更是惶恐不安，几度欲寻短见，幸有天佑这才没有与袁某天人相隔。”
　　“既然事情闹到了这步田地，袁某是这么想的，我两家的故谊和清名自然是重要，不过再重要也比不上家父的身体和舍妹的幸福吧？”
　　最后他声嘶力竭地道：“就请让于兄行行好，放过舍妹好不好？”
　　一不留神，我们的马教主——那个袁大师说话也有了一点“琼瑶腔”。
　　“……”
　　郑家父子听了这话那是又尴尬又恼怒，一时半会不知道怎么回应才好；至于老陆和老谭这两位事不关己的看客，也只能在一旁安静吃鸡。
　　“哈哈哈……”
　　唯有我们的南海圣人突然放声大笑道：“荒唐，太荒唐了……”
　　他一指袁燕倏，厉声叱呵道：“你们袁家实在是荒唐！”
　　“现代康南海”被袁大师说成是“现代孔北海”，心里当然是挺恼火的。因此一找到机会就跳了出来。
　　“夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节也。”
　　老康先是摇头晃脑地拽了一段文，接着老气横秋地道：“‘鸿渐先生’，老夫素来知道你这样的年轻人蔑视名教，罔顾人伦，一心想着什么德先生和赛先生。可是我真是没想到你们袁家这般的书香门第也将这婚姻大事视为儿戏……”
　　“儿戏？哈哈哈……”
　　这次轮到我们袁大师笑了。他心想，你这个老梆子在旁边不出声也就罢了，现在自己跳出来，那就别怪你老子我不客气了啊！
　　他抬头四十五度向天，翻了一个白眼道：“长素先生，寒家怎么将婚姻大事视作儿戏了？莫不是要像您这样厚礼卑辞地去迎娶一位小船娘才不算儿戏啊？”
　　1919年，已经六旬的康有为在栖霞岭附近看到一个浣纱的船家少女，那是一见钟情。
　　于是他就托人去说亲，一次说不成，再托人去说，锲而不舍，又是送厚礼，又是许诺言。最后终于是得偿所愿，来了一个“一树梨花压海棠”。
　　不过呢，这种事情对于赛里斯的文人雅士们倒也不算什么，甚至还是一桩“风雅之事”。所以康有为的老脸只是稍稍一红，并没有太过着恼。
　　所以袁燕倏接下来又来了一个更狠的。
　　“至于什么天地之弘义，人伦之大节，我们袁家何曾违背了？”
　　“舍妹向父母诉诉苦总归可以的吧，哪里蔑视名教了？”