重生美国当大师(精校)第635部分在线阅读

　　五羊城中闻弦管，
　　黄鹤楼前听落桐。
　　本来襄王应入梦，
　　却是神女一场空（2）。
　　注释：
　　（1）吴光伟事件是百度得到的，所以就不多加赘述了。
　　（2）蒋先云的葬礼在武汉举行，由“月亮阁下”亲自主持。
第一百一十二章
成本三百小明星，妆奁千万大富婆（一）
　　民国十年八月十三日，星期六上午。
　　松江县，车墩镇。
　　稍稍科普一下，松江的历史可以上溯到公元前四千年新石器时代的良渚文化，后世的松江有一个“广富林遗址”。
　　松江不但是历史悠久，而起在上海开埠之前松江才是这个地区的“主体”，也就是政治、文化、经济的中心。
　　因此在民国之前，上海县是由松江府来管辖的。
　　而1912年，民国政府裁撤松江府，上海地区归属于江苏省，上海和松江还有其他八个县（嘉定、宝山、川沙、南汇、奉贤、金山、青浦、崇明）成了并列的行政单位。
　　注意了，这里又有一个历史冷知识：
　　在1927年7月7日上海特别市成立之前，并没有“上海市”这个行政规划，只有“上海县”、“上海城（宣统元年设立）”和“淞沪市（1925年北洋政府设立）”。
　　另外，上海县一直存在到1992年，才和闵行区合并。
　　对了，有上海，自然也有下海。不过现在下海只有虹口区的一个下海庙了（1）。
　　车墩镇位于松江县的东部，相传为三国时期吴国官员出猎停车之地，故名“车墩”。前文也提到过，在后世这里有一个影视基地。
　　正因为我们袁大师的“执念”，所以在这条时间线上，车墩镇将会成为赛里斯的“好莱坞”。
　　当然啦，如今赛里斯的“好莱坞”和美利坚的“好莱坞”一样，根本没有一点影视中心的样子，就是一大片农田而已。
　　而在一片空旷的田野之中，很是突兀地伫立了几栋类似石库门的建筑物。
　　“奥利芙，保罗斯，我们到了。”
　　这个上午，一辆小汽车载着宋家兄妹和袁燕倏来到了这里。
　　坐在副驾驶的袁大师率先下了车，很是绅士风度地替宋美龄小姐姐打开了车门，又很体贴地把她扶下了车。
　　没办法，别看搞电影的这帮人牛逼哄哄，整天这个“姐”那个“爷”，拽得二五八万。
　　可是只要上面的大人物一个看不惯，什么“姐”什么“爷”都没有用，还不得乖乖地赔它个二五八亿来着。
　　因此开电影公司的没有后台怎么行？他的天良影业总要找几根金大腿吧。
　　虽说现在宋家三小姐是帮不了什么忙，不过日后的蒋夫人那绝对是一根24K的金大腿啊。
　　看他们三位下了车，就有一帮人闹哄哄地迎了上了。
　　“老袁，你们来了啊。”
　　当头的正是此地的大地主，同时也是天良影业的总裁——杨经邦是也。
　　“是啊，小杨。我来了。”
　　袁大总统随意地和小杨生煎打了一声招呼，便主动地伸出手迎向了杨总裁身后的一对夫妇，更加确切地说是一男二女的夫妇妇。
　　他用热情却嗔怪的语气大声说道：“三位可真是的啊，怎么不住我安排的礼查饭店而是跑到这里来了呢？”
　　黎姿的爷爷和她两位奶奶——没错啦，黎民伟的原配是严珊珊，他还有一位小妾，也是电影演员出身的林楚楚。
　　说起来因吹斯听的是，是严姗姗主动为黎民伟和林楚楚撮合的，她自己则与林楚楚无先后大小之分，彼此平等相待。让小黎享尽了齐人之福啊。
　　黎姿的亲奶奶便是林楚楚，而黎林二人还有一个儿子，名叫黎铿。
　　1928年出生的他在三十年代是有名的童星，《神女》之中阮玲玉的儿子就是他扮演的。
　　这三位也笑嘻嘻地迎了上来，黎大导演开口说道：“鸿渐先生，我们这不是等不急了吗，想要早点到现场看看啊。”
　　他们夫妇妇前两天就抵达了魔都，而黎民伟的两位兄长黎海山和黎北海要处置一下南边的家族事业，所以要晚些时候才到。
　　黎大导演这次并不担任导演，而是扮演电影里面的一个角色。
　　此时的他也已经画好了妆，一身半新不旧的短打，一脸穷凶恶极的扮相，就成了一个匪气十足的矮胖子。
　　“哈、哈、哈。”
　　和他们握了握手的袁燕倏大笑三声，指着他们三位，向周围众人扬声道：“我们天良影业有如此敬业的员工，何愁大事不成呢？”
　　“董事长说得太对了！哈哈哈……”
　　他这位董事长都这么说了，旁人自然也凑趣地笑了起来。
　　在众人的笑声之中，我们的袁大师又看到一位熟人，不由得奇怪地道：“这不是月生老哥吗……你怎么也来了？”
　　杜月生闻听此言，不敢怠慢地脱下礼帽，鞠了一躬道：“大龙头——那个董事长，杜某人现在也忝为天良影业的一员了。今天我们公司第一部电影开拍，卑职如何能不来呢？”
　　却原来，自从钧培里大火之后，这位青帮大佬也不知道怎么想的，开始非常主动地靠拢袁大龙头……其实是他那种天生的“第六感”让他意识到我们袁大师也是一根24K的金大腿。
　　可惜，以他如今的身份，真还没有资格抱上去。不过消息灵通的他打听到了袁燕倏成立了一家电影公司，立马主动地找上门去。
　　于是他就和杨大总裁一拍即合，不但成了天良影业的小股东，还当上了庶务部部长。
　　杨经邦这个人么，其实也就是一个标标准准的纨绔弟子，不然也不会和臭味相投的袁大总统成为好朋友。
　　要他搭起一个公司架构，顺便再联络一些头面人物，那小杨生煎还算是游刃有余。
　　只是要他这样的纨绔去处理一大堆“庶务”，就算他有这个能力，也没有这个心思。
　　如今有了主动送上门的杜月生，杨经邦乐得把很多事物交给这位“庶务部部长”处理了。
　　百岁山大龙头在心中点了点头，不愧是能混成“海上闻人”的人物，确实很有眼色啊。
　　想到此处，他呵呵一笑道：“原来如此。真是麻烦月生老哥了。”
　　他心想，有黎民伟这位大导演，再加上杜月生这位大流氓，当然主要是靠自己这位大艺术指导，天良影业不成功那真是奇怪了呢。
　　只见杜月生一指身后一位高瘦男子，开口介绍道：“董事长，这位就是在下请来的杜宝林兄弟。”
　　不管叫“相声”、“独角戏”、后来的“海派清口”、“栋笃笑”，亦或者用洋人的名称stand
up
comedy。
　　实际上，一个演员或者一个以上的演员表演笑话的这种戏曲形式很早就有了。
　　早在南宋临安的瓦舍之中就有了这样的说唱伎人。时人称之为“谈诨话”。
　　这种表演形式应该便是“相声”的鼻祖，而在吴地成了“小锣书”，顾名思义就是敲着小锣的说书艺人。
　　杜宝林原籍杭州，本来是在上海城隍庙以卖梨膏糖为生的小商贩。
　　1905年，他突发奇想地把流行于余杭一带的“小锣书”运用到卖梨膏糖上，一改过去卖糖艺人那种单调宣传，把说唱的内容变为有简单故事情节、有人物性格和矛盾冲突的滑稽节目。
　　这立即就让很多上海市民成了他的粉丝，连带着梨膏糖也成了城隍庙的一种特产，一百年后还是如此。
　　因为他大多数节目表达了对现实生活的不满，经常招致官差驱赶，为逃避追究，故将这种形式取名为“小热昏”，意思是演员自己发昏说的胡话。
　　在民国三年（1914年），杜宝林进入杭州游艺场——盖世界（不是上海大世界），从此就成了专职的曲艺演员。
　　小热昏后来和当时流行的“文明戏”结合就成了沪上独特的戏曲品种——“独角戏”和“滑稽戏”。
　　然而这些“传统戏曲（实际上历史还不到一百年）”用的全是吴语方言，受众天生就比相声来得狭窄，一百年后也就只能在本地电视的方言类节目里面垂死挣扎一下了。
　　小波波的“海派清口”可以说是回光返照。
　　作为一个九零后上海人，袁燕倏对“独角戏”和“滑稽戏”都没有什么感情……好吧，其实就是无所谓。
　　他才不顾及“小热昏”的江湖地位呢，他只知道人家在吴地挺有名的，而且这趟拍的是一部彻头彻尾的喜剧片，所以袁大指导就让人请来了这位“小热昏”。
　　真要说起来，此时的表演工作者都是不入流的“戏子”，而且他们也算是吃江湖饭的，因此根本不用袁大龙头亲自出马，有个杜月生那就绰绰有余了。
　　至于说到专业的这个问题，这年头赛里斯专业的电影演员估计不会超过三位数，有点表演经验的已经算是难得了。
　　“小热昏”也收拾停当，他穿着一件略显短小的长衫，满头乱发还有两撇鼠须，额头上还贴着一块膏药，一看上去就不大像好人来着。
　　只不过第一次拍电影的他显得有些紧张兮兮。