重生美国当大师(精校)第508部分在线阅读

　　（4）当年1月他和蔡和森的信件往来。
　　（5）笔者注：想要深入了解无政府主义其实可以去看海爷的《月亮是个严厉的女人》，搭配他那本描述理想军国主义的《星船伞兵》，效果更是妙不可言。
第六章
赤椒佐餐说马列，青梅煮酒论英雄（下）
　　“马氏之说不可尽信，列式之法不可尽学……”
　　“不可尽信？不可尽学？……”
　　湖南人再三回味了一下这句话，一双眼睛不由得越来越亮。
　　他突然坐正了身子，郑重地拱手道：“先生请讲，学生恭聆。”
　　“哈哈哈……”
　　我们的袁大师闻言大乐，而这次他没有太过客套地道：“好说，好说。”
　　因为他真心觉得至少在这个时间点上，自己这位211出身的经济学硕士还是有资格当当人家的“先生”的（1）。
　　对于袁燕倏来说，能给这位当先生，真乃平生……那个穿越第一大快事！
　　“吓！”
　　他一仰头干掉一杯青梅酒。
　　“啪！”
　　他重重地放下酒杯发出一声脆响。
　　“一个幽灵……”
　　只听他曼声吟道：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了……”
　　听到袁大师吟诵的这个著名开头，“有痣青年”不由得愣了一下，脸上露出了狐疑之色。
　　早有所料的袁燕倏特意停下来解释道：“润之兄，不必奇怪。这是小弟‘亲自’翻译的《Manifest
der
Kommunistischen
Partei》……”
　　注意啦，《共产党宣言》的中文版有很多个。
　　第一个版本就是现任《新青年》上海编辑部代理总编，上海共产主义小组成员陈望道根据日文版和英文版翻译的。
　　这个版本的《共产党宣言》去年8月正式出版，第一批千余册在短短几天就一售而空，所以同年9月就发行了第二批。到1926年5月，这个版本已相继印刷出版了17版。
　　可想而知，现在湖南人读到的也是陈版的《共产党宣言》。
　　而我们袁大师背诵的这个版本可是经过了千锤百炼，从三十年代一直到二十一世纪的无数次修正，乃是后世中共中央编译局的正式译本。
　　期间经手之人有华岗、成仿吾，徐冰、博古、乔冠华等等这样的大佬。
　　华岗的名声不是很响亮，不过在中共党史上他绝对是值得一提的人物。因为身体原因，解放后他只担任了山东大学校长。
　　成仿吾是创造社重要成员，1925年入党，曾任黄埔军校教官。徐冰也是老资格的中共成员，1924年就在柏林入党。这两位都是能被称之为“老……无……家”的大人物。他们在1938年合作再次翻译了《共产党宣言》，其后都是在他们翻译的这个版本上进行修正。
　　博古和乔冠华也不用多介绍了。
　　总之，这些人戳一下百度就有了。
　　当然啦，现在这个中文版就属于我们袁大师的了。
　　还是当然啦，由于他的这个版本十分滴精准、精确、精致，信达雅俱全。所以后来那些翻译家觉得连一个字都很难更动，所以袁版就成了原版！
　　更是当然啦，这下，他真的再也不用担心B币这个问题了（2）。
　　“我们就先从这本《共产党宣言》说起……”
　　说其他的马列著作，这位“有痣青年”不一定知道，不如就说说这个吧。
　　众所周知，《共产党宣言》是国际共产主义运动最为重要的一篇文献，没有之一。
　　如果一个人对政治和历史，尤其是近代史产生了兴趣，那么不管TA原本的立场为何，都应该把它通读一遍，肯定会受益匪浅。
　　比如说，《共产党宣言》中从头说到底的阶级正是划分左右两派的标杆。
　　承认有阶级的毫无疑问是左派。各类左派对于阶级矛盾的态度决定了他们在左翼的位置，越是坚持阶级矛盾不可调和的自然越左，越是觉得阶级矛盾可以让位于其他矛盾的越右。
　　对不承认阶级的右派来说则要看他们对于民族的看法。越是实锤的越是偏右，最右边的当然就是种族主义咯；越是虚无的越是偏左，虚无到了极点那就是所谓的“白左”。
　　注意啦，白左根本不是左派，而是右派。
　　袁鸿渐同学也搞不懂为毛后世网络上那些鼓吹我大汉族天下第一的皇汉居然会被归类于左派，这可真是滑天下之大稽。
　　他正色说道：“润之兄，想必你也知道《共产党宣言》是马恩两位在1847年写就的。到今天已经过去整整七十四年了。”
　　“书中所说的‘存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会’依然存在。”
　　他心说，这玩意再过一百年还存在着呢。
　　“就连刚过去的欧洲那一次惨烈大战都没有能推翻主要资本主义国家，反倒是在俄国这个相对落后，拥有大量封建残余的国家有了一次十月革命。”
　　“润之兄，别误会。小弟不是说马克思错了，因为他并没有否认沙俄发生无产阶级革命的可能性……”
　　有一种流传很广的说法，马叔完全没有预见到无产阶级革命会发生在沙俄这样落后国家的，只认定会发生在西方发达资本主义国家。
　　恰恰相反，他认为沙俄“它可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷（古罗马的一场惨败之地），而吸取资本主义制度所取得的一切肯定成果”，走上社会主义道路。就是说，在特定的社会历史条件下（在俄国是存在公社土地公有制下），经济落后国家可以不走发达资本主义的道路，而是可以吸收资本主义的“一切肯定的成就”，走向社会主义。
　　“哦，这个可以看看马克思在1881年写得《给维·伊·查苏利奇的复信草稿（3）》。”
　　听到这里，湖南人不由得肃然起敬。
　　没想到眼前这位作风有点浮夸的公子哥在学术上真的非常踏实啊。
　　他不但是“独自”翻译了《共产党宣言》的翻译家，还是能“随意”引用马叔原著的理论家！
　　讲真，现在这个时间点上我们的袁大师真的就是赛里斯“最大的马克思主义理论家”，如果他没有带着大师球的话。
　　不过就算有“皮卡皮卡”，他这位新古典自由主义大师在日后都被“有痣青年……那个时候已经是中年”称为“党外最大的马克思主义理论家”。
　　袁燕倏继续说道：“润之兄，小弟留美多年，这一次回国之际又在英法游历了一番。我敢断言，至少在英美法这三个资本主义最强之国，无产阶级革命别说成功了，就连爆发的可能性都接近于零。”
　　是啊，他带着“紫色大师球”因此成不了“赤色大球师”。
　　于是乎，逼格满满的托氏苏联、美利坚苏维埃联邦、神圣罗马苏维埃同盟、亚细亚共产主义统一阵线所组成的赤色蓝星是没啥指望了。
　　“以小弟看来，马克思在《共产党宣言》中描述的席卷全世界的无产阶级大革命是遥遥无期了。”
　　“当然，润之兄现在可能不相信，不过我们可以走着瞧……”
　　“为什么会这样呢？”
　　袁燕倏自设一问，接着自答道：“因为马克思研究资本主义的出发点是解析当时主流的自由资本主义，他并没有预见到资本主义在上个世纪末和本世纪初发展成了垄断资本主义，也就是帝国主义。”
　　关于“Imperialism”这个单词有一个非常因吹斯听的地方，这原本是十八世纪中叶的英国人发明出来控诉拿破仑三世的。没想到后来落到了自己头上。
　　到了二十世纪初，帝国主义就成了学术界中的一个流行词汇，尤其是左派理论家们对其进行了大量的阐述。
　　其中最重要的就是第二国际领导人考茨基的“超帝国主义”理论和列宁的“帝国主义是资本主义发展最高阶段”的说法（4）。
　　最后自然是列宁的帝国主义理论成了正统。
　　“所以小弟认为，马克思本人的一些理论在今朝这个帝国主义当道的时代是不适用的。这就叫马氏之说不可尽信。”
　　他看到“有痣青年”似乎要出口反驳，马上话锋一转道：“如果有人真的有意要在我赤县神州搞无产阶级革命，那么他们还真的要参考列宁的做法。”
　　“要学习赤俄的无产阶级专政，那就必须先建立一支无产阶级先锋队。在起初，这支基本由理想主义者组成的先锋队战斗力肯定是强大无比，这点毋庸置疑。不过么……”
　　问题就在于如何维护这支先锋队的纯洁性，从而保持其战斗力。
　　如果他们最后成为僵化颟顸的官僚机器，甚至更可怕的寡头集团，那么必将被人民所抛弃！
　　在这一点上，苏共做得很差、很差、很差，而且开了一个极坏、极坏、极坏的头。
　　后来某共自己都知道——“苏联共产党不仅是被国外反共势力搞垮的，还被她一直代表的工人阶级和苏联人民所抛弃，而这后一点，是导致苏共亡党的决定性因素。”
　　可是……只能说，秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
　　袁燕倏拿起酒壶给自己倒了一杯青梅酒，端起来一饮而尽。
　　这酒喝着怎么觉得有点苦呢……
　　被他这话挑起了兴趣的湖南人不由得问道：“鸿渐兄，请问不过什么？”
　　“呵呵……”袁大师轻笑一声，大有深意地看了一眼对方道：“润之兄。不过么，如今我国连一个无产阶级政党都没有，说这个岂非太早？”
　　作为穿越者，他不担心人家的战斗力，因为历史已经做过证明了。