浮生六记(校对)第53部分在线阅读

余四月在彼处，共费百余金，得尝荔枝鲜果，亦生平快事。后鸨儿欲索五百金强余纳喜，余患其扰，遂图归计。秀峰迷恋于此，因劝其购一妾，仍由原路返吴。
明年，秀峰再往，吾父不准偕游，遂就青浦
[162]
杨明府之聘。及秀峰归，述及喜儿因余不往，几寻短见。噫！“半年一觉扬帮梦，赢得花船薄幸名
[163]
”矣！
注释
[162]
青浦：今上海市青浦区。位于太湖下游，黄浦江上游。北接嘉定，西连吴江、昆山。
[163]
半年一觉扬帮梦，赢得花船薄幸名：化用唐代诗人杜牧《遣怀》一诗：“落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
游西山小静室
余自粤东归来，馆青浦两载，无快游可述。未几，芸、憨相遇，物议沸腾，芸以激愤致病。余与程墨安设一书画铺于家门之侧，聊佐汤药之需。
中秋后二日，有吴云客偕毛忆香、王星灿，邀余游西山
[164]
小静室。余适腕底无闲，嘱其先往。吴曰：“子能出城，明午当在山前水踏桥之来鹤庵相候。”余诺之。
越日，留程守铺，余独步出阊门
[165]
，至山前，过水踏桥，循田塍
[166]
而西。见一庵南向，门带清流，剥啄
[167]
问之，应曰：“客何来？”余告之。笑曰：“此‘得云’也，客不见匾额乎？‘来鹤’已过矣！”余曰：“自桥至此，未见有庵。”其人回指曰：“客不见土墙中森森多竹者，即是也。”
余乃返，至墙下。小门深闭，门隙窥之，短篱曲径，绿竹猗猗
[168]
，寂不闻人语声，叩之，亦无应者。一人过，曰：“墙穴有石，敲门具也。”余试连击，果有小沙弥出应。余即循径入，过小石桥，向西一折，始见山门，悬黑漆额，粉书“来鹤”二字，后有长跋，不暇细观。
入门经韦驮
[169]
殿，上下光洁，纤尘不染，知为小静室。忽见左廊又一小沙弥奉壶出，余大声呼问，即闻室内星灿笑曰：“何如？我谓三白决不失信也。”旋见云客出迎，曰：“候君早膳，何来之迟？”
一僧继其后，向余稽首
[170]
，问知为竹逸和尚。入其室，仅小屋三椽，额曰“桂轩”，庭中双桂盛开。星灿、忆香群起嚷曰：“来迟罚三杯！”席上荤素精洁，酒则黄白俱备。余问曰：“公等游几处矣？”云客曰：“昨来已晚，今晨仅到得云、河亭耳。”
欢饮良久。饭毕，仍自得云、河亭共游八九处，至华山
[171]
而止。各有佳处，不能尽述。华山之顶有莲花峰，以时欲暮，期以后游。桂花之盛，至此为最。就花下饮清茗一瓯，即乘山舆，径回来鹤。
注释
[164]
西山：又名洞庭西山、金庭。位于苏州西南太湖之中，我国淡水湖泊中最大的岛屿。岛上花果丛生，古迹甚多。
[165]
阊（chāng）门：苏州老城区西门，通往虎丘方向。有“金昌门，银胥门”之誉。
[166]
田塍（chéng）：田埂。塍，田间土埂，小土堤。
[167]
剥啄：又作“剥琢”。敲门声。
[168]
猗猗（yī）：柔美、婀娜。猗，我国古代神话中水神共工的宠兽，身长数十米，似蛇而犬首，鱼尾四蹄。
[169]
韦驮（tuó）：韦驮天，韦陀尊天菩萨。庇佑信奉佛教信徒的佛教护法天神。浙江临安天台山为韦陀菩萨道场。
[170]
稽（qǐ）首：古时的一种跪拜礼。下跪拱手至地，手心向上。出家人举一手向人示意，亦为稽首。
[171]
华山：又名小烛山、瓦山，位于今苏州市西北支硎山西，为天池山的后山。
山间折桂赏月
桂轩之东，另有临洁小阁，已杯盘罗列。竹逸寡言静坐，而好客善饮。始则折桂催花，继则每人一令，二鼓始罢。
余曰：“今夜月色甚佳，即此酣卧，未免有负清光
[172]
，何处得高旷地，一玩月色，庶不虚此良夜也。”
竹逸曰：“放鹤亭可登也。”
云客曰：“星灿抱得琴来，未闻绝调，到彼一弹何如？”乃偕往。
但见木犀香里，一路霜林，月下长空，万籁俱寂。星灿弹《梅花三弄》
[173]
，飘飘欲仙。忆香亦兴发，袖出铁笛，呜呜而吹之。
云客曰：“今夜石湖
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看月者，谁能如吾辈之乐哉？”
盖吾苏八月十八日石湖行春桥
[175]
下，有看串月
[176]
胜会，游船排挤，彻夜笙歌，名虽看月，实则挟妓哄饮而已。
未几，月落霜寒，兴阑归卧。
注释
[172]
清光：幽静的月光。
[173]
《梅花三弄》：古代著名琴曲。又名《梅花引》《玉妃引》，乐谱始见于《神奇秘谱》（1472年）。全曲十个章节，以梅抒怀。所谓三弄，缘于主题在不同徽位的泛音上弹奏三次。
[174]
石湖：太湖支流，在今苏州西南上方山东麓。环湖吴越古迹众多。
[175]
行春桥：跨石湖东面越来溪的一座九环洞桥。历代均有重修。宋代吴郡诗人范成大《行春桥记》：“凡游吴而不至石湖，不登行春，则与未始游者无异。”