唐朝小闲人(校对)第733部分在线阅读

　　褚遂良就看向长孙无忌，见长孙无忌眼皮微微落下，于是就站起身来，激动道：“陛下有此仁爱之心，是社稷之福，是百姓之福，臣非常高兴，有陛下这一席话，臣纵使一死，也死得瞑目。”
　　韩艺一听，只叹，演技精湛啊！他知道褚遂良肯定有下文的，要是真的这么好解决，那奴婢制度就不会存在了。
　　果然，褚遂良话锋一转，道：“但是陛下可有想过，奴婢制度为何会存在？”
　　李治就拿出韩艺那一番存在即合理的理论回答。
　　褚遂良点点头道：“陛下言之有理，这奴婢制度却有残酷之处，但只是言中其一。奴婢的来源，大概可以分为三类，其一，战俘，其二，罪犯，其三，穷人，这三种人多半都是没有土地，没有钱财的，如果没有奴婢制度的话，这些人为了生活下去，难免会扰乱治安，或偷或抢，或成为难民，滋扰百姓，甚至于聚众谋逆，而奴婢制度就可以很好的杜绝这一点。
　　我朝制度之所以对于奴婢十分严格，那是这些人或心存异志，或品行不正，或好吃懒做，或愚昧不堪，而一个地主他可能拥有十几个，甚至几十个奴婢，若不严法惩治，这些奴婢还会听地主的话吗？到时弑主之人恐怕会日益增多，为了更好的管控，因此不仅是我朝，历朝历代对于奴婢的管控都非常严厉。”
　　韩瑗、来济纷纷点头赞同。
　　韩艺也在心中点赞，褚遂良果真是能言善辩，他这一番话明显就是避实就虚，维护贵族权益，他就不提，大道理就说了不少，而且也说得有理有据。
　　其实他们还有一点没有说，也是最主要的一点，就是唐王朝是依靠贵族、大地主起家的，唐王朝必须要保证这部分的人切身利益，对于奴婢的宽松，那么就是对地主和贵族的伤害，这不是一个小问题，弄不好就会引发非常大的矛盾，贞观时期，贤臣何其多，但无一人对奴婢制度提出质疑，纵观古今，恐怕也就王莽那个半魔半神的疯子试图要冻结奴婢制度，结果他就挂了，所以甭管褚遂良他们心里是怎么想的，他们必须要阻止李治的这种想法。
　　李治听得很是矛盾，一方面他觉得韩艺说的有道理，但是另一方面他觉得褚遂良说的有道理，于是就看向韩艺道：“韩艺，你对此又有何看法？”
　　褚遂良见到韩艺，心里也犯怵，毕竟他曾几番输给过韩艺，但是那都无关紧要，只是一个道理之争，而这个却关乎着大唐王朝的命运，这回他一定阻止韩艺，但他又怕说不过韩艺。
　　韩艺起身道：“回禀陛下，微臣觉得右仆射说的非常有道理，微臣只是为了教育皇家警察要心怀仁爱，才借用奴婢制度，而且微臣只是觉得，是否可以适当的给予奴婢一些生命、身体上的保护，减少虐打、虐杀的情况，百姓心向善总比心向恶要好，这种纵容会影响到百姓，同样也会助长这种歪风邪气，人要心存仁爱，不要漠视生命，还是要给予生命尊重。”
　　褚遂良听得大松一口气啊！
　　李治叹道：“朕也是担忧这一点，朝中大臣家中奴婢多不胜数，若是不及时阻止这种情况的发生，到时朕的臣子们，只知道贪图享受，变得慵懒，也失去了仁爱之心，那谁人来帮朕治理天下啊！而且，不管怎么说，他们也都是朕的子民，朕理应也要给予他们一定的庇佑，否则何谈仁政，他们又岂会将自己视作是朕的子民呢？”
　　他之所以对此事感到非常焦虑，多半也是出于恻隐之心，但是也有一部分政治原因，如果奴隶只认同自己的主人，那跟他就没有关系，一旦这个主人不认同他这个皇帝，那么底下的奴婢也不会认同他，这让他有些不安。
　　这回又轮到褚遂良他们纠结了，皇帝心怀仁爱，这是好事，这是值得提倡的，你做臣子的不能反对呀，但这事不反对又不行。
　　长孙无忌微一沉吟，突然站起身来，道：“陛下爱民如子，是我大唐之福，身为臣子，不管怎么样，都应该不遗余力的支持陛下。”
　　褚遂良他们一听，略显惊讶的望着长孙无忌。
　　长孙无忌又继续道：“但是治理国家，最忌讳急功近利，凡事得徐徐渐渐，否则的话，得不偿失。老臣倒是有一个建议。”
　　李治忙道：“太尉快说。”
　　长孙无忌道：“奴婢制度存在着数百年，想要废除，那肯定不行的，若操之过急，恐怕会天下大乱，陛下不忍的是这些奴婢被虐打、滥杀，那么我们可以在律法中改变一些律例，增强对于奴婢的保护，倘若无罪虐打奴婢，致使残废，定义为有罪，加大对滥杀奴婢和诱人为奴的惩罚，还有就是，在官府批准杀奴的前，给予奴婢一次辩驳的机会。”
　　褚遂良他们一听，赶紧附和道：“臣等赞同。”
　　李治点点头道：“那就依太尉所言，此事就拜托太尉了。”
　　长孙无忌道：“老臣遵命。”
第599章
值得期待
　　如果只是听长孙无忌的这一番建议，的确是做出了不少的改进，但是估计效果不会很大，因为掌权的还是权贵、地主，想要严格执行这一点，还是需要时间的改变的。
　　但是韩艺已经非常满足了，他没有料到会有这么一场会议的，他今晚的目的，主要是想改变皇家警察的思维方式，让他们从冷漠和傲慢中走出来，带着一颗恻隐之心去执法，如果皇家警察能够做到这一点，他就非常欣慰了。
　　不管怎么说，这一场会议令韩艺非常开心，让他们看到了前所未有的希望。
　　这就是唐王朝的特征。
　　因为前面的五胡乱华，后来的南北朝，以及短暂的隋朝，导致唐王朝变成一个文化多元化的国家，胡汉不分彼此。
　　虽然李世民遵从的是汉人文化，它没有根深蒂固的文化概念。
　　好比唐朝是佛教盛行，而儒教渐衰，要知道自汉朝以来，一直都是独尊儒术的，是后来南宋朱熹的理学出来后，才又重整儒教的。
　　这种多文化的碰撞，导致唐王朝变得与众不同，再加上李世民的开明，也让大臣们都变得非常开明，朝政清明，没有什么不敢说的，因为大家都在摸索当中，还没有固定，任何传统在唐王朝都有可能发生改变的。
　　其实宋朝也非常开明，但是宋朝与唐朝不同的是，宋朝是一个专一文化的国度，只遵从汉人文化，因此某些方面，是任何人都不能触碰的，但是唐王朝是多文化的，里面有豪迈的胡人文化，也有外来文化，因此唐王朝是勇于接受改变的。
　　否则的话，武则天怎么可能称帝，也就唐朝人可以接受这个现实。
　　这也是唐王朝最精彩的部分。
　　这绝对是一个令人期待的国度！
　　……
　　学员宿舍！
　　“天富，你们觉得今日副督察说得那些对么？”
　　杨蒙浩趴在床上，将脑袋吊在床边，朝着下铺的赵天富问道。
　　赵天富打着哈欠道：“我咋知道，我又不是山东士族。”
　　一如既往的事不关己，高高挂起。
　　杨蒙浩却道：“我觉得副督察说得挺有道理的，我将来也要成为崔卢郑王。”
　　赵天富鄙视杨蒙浩一眼，道：“得了吧，你还当真了，崔卢郑王可是咱们大唐数一数二的贵族，人家好几百年的底蕴，你想成为就能成为的，吹牛也不撒泡尿照照自己。”
　　杨蒙浩哼道：“你少瞧不起人了，当初你也说不行的，可是你瞧，我现在不也当上大队长了么？”
　　“懒得和你说。”
　　赵天富微微转过身去。
　　“真是没劲！”杨蒙浩撇了撇嘴，翻转过身来，睁着眼，漆黑的眸子透着兴奋，想着想着自己将来也会成为崔卢郑王，不禁傻笑起来，直到他熟睡过去，嘴角兀自挂着傻笑。
　　而在另一间宿舍内却显得非常沉闷，只见里面站着不少人，正是崔卢郑王的子弟们。
　　他们皆是呆呆不语。
　　今日韩艺的一番话，对于他们的冲击非常大，因为他们现在都是耳濡目染，对于贵族的定义，就是高人一等，就是联姻，就是不屑于跟皇室联姻，虽然他们都不愿意承认，但是财富和权力渐渐成为了他们家族的象征。
　　可是当他们仔细回想一下自己的始祖做的那些事，再想想如今的自己，不禁变得非常羞愧。
　　他们变得非常的矛盾。
　　“岂有此理，他韩艺凭什么说自己要成为崔卢郑王，他配么？”
　　王锟愤怒的捶了下墙壁，极其愤怒道。
　　卢开明突然道：“我倒是觉得韩艺说得也有些道理，人人谈及咱们的始祖，都是谈及他们的道德和品格，而我们的话，一般都是姓氏，是谁谁的儿子。”
　　郑响也道：“是啊！我的始祖待人谦和，不论尊卑，交游满天下，正是因为如此，才有了我们荥阳郑氏，可是我恰恰与始祖做的相反，除了咱们几家，我的确谁也看不起，或许我真的做错了吧，愧对了列祖列宗。”
　　王锟道：“你们说得是什么胡话，难道谁人都能成为咱们崔卢郑王么？”
　　“这——！”
　　卢开明犹犹豫豫道：“不过锟哥儿，你可有想过当初王谢二家何等风光，在当时甚至还要胜过我们崔卢郑王，可是南朝之后，他们两家立刻衰落了，也许副督察说得对，权力和财富能够是可以取代的，唯有像咱们始祖那种精神和品德，才能让我们家族长存下去。”
　　（王谢二家，讲的是琅琊王氏，而当今的崔卢郑王说的是太原王氏。）
　　“你们——！”
　　王锟张着嘴，却不知如何反驳，于是向一直沉默的崔有渝道：“有渝，你倒是说句话啊！”
　　崔有渝突然倒了下去，将被子往脸上一盖，不做声了。
　　……
　　“你明明是反对奴婢制度的，为何方才要选择妥协？”
　　在回皇宫的路上，长孙延突然问道。
　　靠！你为毛不出来说啊！韩艺道：“长孙公子，我反对奴婢制度不假，但是右仆射说的也非常有道理，你想想看，朝中大臣哪个不是王公贵族，反对奴婢制度，就是严重损害他们的利益，纵使我能说服陛下，可是陛下又能否让朝中大臣服从呢？”
　　长孙延怔怔不语。
　　韩艺好奇道：“长孙公子你好像也挺反对奴婢制度的？”
　　长孙延轻轻叹道：“你知道我最崇尚的是法家思想，而非儒家思想，我认为当以法家思想为主，儒家思想为辅，我支持的是法家的‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’。但是因为奴婢制度的存在，导致律法永远都无法得到公正，我研究过商鞅他们的失败，一来在于刑罚太过严格，二来就是他也无法做到不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。而我大唐律法待人宽松，如果能够做到‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’，我相信一定可以振兴法家。”
　　韩艺听得一怔，苦笑道：“长孙公子，如果我没有记错的话，长孙家可也是关中顶级贵族，你这么做岂不会剥夺自己的权益？”
　　长孙延不答反问道：“为何贵族就一定要犯法呢？还是贵族是犯法而来的？”
　　韩艺愣了愣，笑着点点头。
　　因为长孙家是鲜卑家族，他们眼中只有汉文化，而汉文化并不等于儒文化，不过汉人因为汉朝的独尊儒术，反而将儒文化视作汉文化的唯一。长孙延酷爱的也是汉人文化，但非是儒教文化，而且他又喜欢看书，这书看得多了，思想也就丰富起来，当他看到法家思想的书，宛如遇到知己一般，别看他跟崔戢刃、郑善行这些儒教世家的弟子走得近，但是他从未动摇自己忠于法家的念头。
　　而他又认为奴婢制度是振兴法家的一块巨大的绊脚石，因此他对此非常痛恨。
　　这也是长孙无忌迟迟不让他入仕的原因，因为他崇拜的制度，与当今的制度有着很大的隔阂。