禁区猎人(校对)第553部分在线阅读

　　苗雪萍觉得这样不妥，推荐贺永昌做突前位，让林朔拉到后面来。
　　把最强的猎人放在队伍末尾，这是最谨慎的安排，让这位最强猎人有足够时间出手。
　　林朔觉得这个安排合情合理，于是就答应了，同时也在提醒贺永昌一定要小心。
　　贺永昌年纪不算大，可却是个老猎人了，听明白了两人的用意，
　　他如今作为狩猎小队的突前战斗位，自然不能空着手。
　　贺家家主单手往后一抄，把自家家传的兽叉拿在了手里。
　　这杆家传的“飞天夜叉”入手，贺永昌稳了稳心神，一马当先，迈步前行。
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第四百一十二章
不是人
　　天坑地下林朔三人刚刚开始正式狩猎，天坑上面的众人已经开始享受狩猎成果了。
　　吃，在人类改变能量摄入方式之前，依然是这世间最硬的道理。
　　如果再有一个好厨子，那这份道理就会变成一种享受。
　　周令时，就是个好厨子。
　　他家里的厨艺传承，是川菜小河帮。
　　小河帮这套厨艺传承，以蜀中的自贡、内江地区为主，这里自古就有盐井，盐业发达，厨子们伺候得是有钱的盐商。
　　盐商，称得上是华夏古代最有钱的一帮子人，有钱了当然要享受，所以吃得很讲究。
　　小河帮的厨艺，下料疾狠、火候精妙，这个特点被周令时传承过来之后，再结合他猎人的身份阅历，尤其擅长烹制野味。
　　不过这一次，老厨子遇上新食材，老周懵了。
　　眼下地上躺着的七头奇形怪状的东西，个头倒是还好，普遍跟豹子差不多大，最大的也不超过一头老虎。
　　看来马逸仙之前抓幼崽还是有讲究的，没抓那种食量超大的巨兽，也只知道神农架的自然生态环境承受不住。
　　可虽然个头都不算大，但东西周令时不认识。
　　不能怪周令时没见识，他之前在吴家学艺，毕竟不是主脉传承猎人，也就是个外姓学徒。对猛兽异种的了解，也就仅仅停留在老师傅吴天南一时兴起的口传心授上面。
　　吴天南跟他说得那些，都是早年间云贵高原附近出现过的东西。
　　而神农架的这八大金刚四大天王，种群早早就在华夏灭绝，是被马逸仙从世界其他地方抓过来的，早就超出猎门三寸家族吴家的见识了，吴天南都不知道，周令时就更不知道了。
　　不知道是什么东西，周令时就有些把不准应该怎么做。
　　之前炖蛊雕的时候就吃了这个闷亏，肉老了。
　　于是周令时看了看面前的八位护道人，抱了抱拳：“八位前辈，这些是什么呀？”
　　“废话。”其中一个满头白发，看上去辈分应该跟白经略差不多的老护道人说道，“你不是厨子吗？东西交给你你看着做就是了，问这么多干嘛？”
　　另外一个护道人相对实诚一些，实话实说道：“我们哪儿知道这是什么呀，我们又不是猎人。”
　　“我们这趟虽然不知道干嘛来的，但至少狩猎大获成功，不是猎人却胜似猎人。”
　　“原来打猎这么容易呢，一觉醒来前面就站着一头。”
　　“早知道咱就不入赘了，也去另立一个猎门家族。”
　　“你得了吧，你先从你老婆面前站起来再说，别跪着。”
　　“你们俩提这个干嘛？你，厨子，赶紧做去。”
　　“甭管是什么东西，反正你是厨子你说了算，看着料理。”
　　“就是。”
　　“……”
　　看着眼前这帮子闹闹哄哄的护道人，周令时也没什么办法。
　　都是前辈，不能得罪。
　　而且也看出来了，这几位身上能耐大是不假，可是这辈子除了修行也不会干别的。
　　这会儿白爷不在，他们也没个准主意，问他们等于白问。
　　于是老周看向了自己的大师兄，魏行山。
　　老魏之前就不挑食，野外任务执行多了，什么都吃。
　　昨天一块蛊雕屁股吃下去，胃口那是更野了，这会人正盯着地上的东西咽口水呢。
　　察觉到自己师弟看自己，魏行山翻了翻白眼：“你问得着我吗？这七头东西搁在猎门是猛兽异种，研究会里的官方名称叫奇异生灵，要是放在古代，那就算奇珍异兽。总之统称叫什么我知道，分别叫什么，你得问苗成云。”
　　周令时又看向苗成云，苗大公子这会儿正在地上瘫着呢。
　　人是醒了，肩膀上的断肢伤口也被苗雪萍处理过，已经止血并且包扎妥当。
　　大剂量的止痛剂打下去，这会儿他整个人已经high了，眼神没有聚焦，脸上挂着傻笑。
　　一瞧苗大公子这个状态，周令时也就不难为人家了，只能自己看着办，他伸手推了一把魏行山：“帮忙，一起拾掇拾掇。”
　　话音刚落，他就听到，背后天坑底，遥遥传出来一句歌声。
　　听不清到底唱着什么，但这声儿听着是真舒服，特别脆生。
　　这声线借着天坑壁，来回反射上来，飘飘荡荡，余音袅袅。
　　就这一嗓子传上来，周令时听愣了，心里就好像什么东西醒过来了。
　　调儿，周令时认得，这是山歌。
　　周令时自幼就在滇南吴家学艺，那是云贵高原的大山里面。
　　山区里的山民嘴里大多会唱几首古老相传的山歌，周令时自然也会。
　　真正在山区里面传唱的山歌，起源有两种。
　　一种是一群人干同一桩体力活的时候，为了保证大家伙儿发力的节奏一致，嘴里喊的号子，这种节奏比较明快。
　　另外一种拖着长调的，那是为了远距离传达信息。
　　山区里面，隔着山头人是能互相看见，可望山跑死马，真要近距离好好聊，嗓子是舒服了，腿就受罪了。
　　所以就得隔着山头喊。
　　但凡是喊，要互相听得清楚，就不能是短音节，调儿得拖长了。
　　否则就是平地一声雷，吓唬人好使，沟通不行。
　　而且光调子拖长还不行，最好还得有调门的高低区别，这样声音传到别人耳朵里，字头字尾更有辨识度，听得更清楚，原始的山歌就这么来了。
　　不过山民之间传达信息，大多就是问个好，然后简单地说一两句，言简意赅。
　　真要大段大段地互相喊，那就只有一种情况。
　　男女传情。
　　男女之间要是有点儿意思，那聊起来是没完没了的。
　　周令时会得那几段山歌，也是这个性质。
　　那会儿他二十来岁，练武之人中气十足，嘴里的词儿都是荤的，也调戏过不少山区里的妇女。
　　后来被吴天南偶然间听到，老猎人勃然大怒，操起家伙把周令时好一顿收拾。
　　打那之后，周令时就不怎么唱了。
　　如今老周人过四十，半生蹉跎，孑然一身。
　　之前跟现在师傅说好了，这趟买卖结束，带一个女人回去，跟他先处着。
　　所以周令时这两天心里是热乎的，脑子里就转着男女的事儿。
　　这会儿周令时人站在天坑顶，底下这么一个女嗓的山歌调传上来，就忽然感觉自己一下子年轻了二十来岁，又回到滇南山区里了。
　　差点没把住，嘴里要开唱。
　　刚要开唱，周令时一下子惊醒过来，赶紧摁下了这个心思。