灵魂冠冕(校对)第332部分在线阅读

所以血色刺客对于卡麦隆的危险性正直线上升，更别说血色刺客本身就不弱，他曾经在金的帮助下，刺杀了一个返阶段的职业者。
而如今之所以这么麻烦，便是因为亚当不单单是想要杀死卡麦隆，还想要将他抓住，然后在短时间内套取出反对派这一次的核心计划。
卡麦隆自然知道自己现在的情况不妙，那些颜料化作烙印刻在自己的皮肤上也不知道是在做些什么。
也就在这个时候，那些烙印开始发挥作用了，并没有给卡麦隆带来一丝一毫的痛苦，但是却不断在他脑海中构建出各种各样或真或假，或见过或没见过的画面。
这些画面一开始还不算什么，但是很快便慢慢趋于统一，同时指向了一件事，这一次摧毁地之座的计划。
“我的思维在被窃取！”卡麦隆总算知道对方到底要干什么了，只是他现在的问题在于，知道了却没办法阻止，或者说不愿意阻止。
停下自己那些反抗动作，利用元素崩解之力，他能将那些侵入自己身体的一切事物摧毁，只是这样做他也就对血色刺客的攻击，变得毫无反抗能力了。
如果现在什么都不做的话，他起码还有着一些机会逃跑，真要保守秘密的话，他的生命便很有可能到此为止。
亚当手中的画册术法书不断的翻动，里面渐渐出现了一些画面，那是卡麦隆在和其他反对派的核心成员商量各种事情的画面。
其中最先被提取出来的是卡麦隆负责的那一部分，他负责击破围绕着地之座的迷锁以及防御法阵。
他之前也一直在准备着，可惜遇到了奈瑟，于是这一部分自然只能放弃，亚当继续翻阅着，后面一些计划也渐渐揭露在了亚当的面前。
一个优秀的计划，容错能力必须要高，哪怕是少了卡麦隆对于术法的克制能力，他们也依旧有着备选的计划。
计划的重点在于山崖之路，这件神言器皿有着解除限制的办法。
这虽然没有出现在神言中，但是其他的一些教会经典也提到过一些。
隐者这一篇中，出现最多的人类是管，对于其他的登山者，几乎没有什么描写，毕竟管在山中见到其他人的情况，要么是在面见隐者的时候，要么是在准备登山的时候。
在另一本名为《秘要书录》的经典中，记载了另外一位登山者的事情，那位登山者在走到一半，通过最为险要之处后，略作思考，明悟了些什么东西后，又倒退了回去，没有去见隐者，而那一次隐者少见的走出了山崖。
因为没有记载在神言之中，不少教会认为这是他人杜撰的可能性比较大，纵观整本神言，大多数时候都是人通过各种方式求见神，而少有人能见神之后又退却。
在《秘要书录》中，对于这件事的记载，也显得语焉不详，那个登山者是谁，为什么要登山求见隐者，在这过程中明悟了什么，之后隐者走出山崖是为了什么，是不是去追那个登山者，都没有任何的解释，只是单纯的记载了有这样一件事。
不过隐者教会内部倒是信这件事是真实的，山崖之路的使用者有着限制，那就是实力境界不能超过炼阶段，否则无法使用山崖之路。
但是当炼阶段的使用者，在使用过程中获得提升的话，却能让山崖之路展现另一方面的模样，这一点隐约契合着《秘要书录》中记载的事迹。
山崖之路上的那个炼阶段的修士，其实已经拥有了突破返阶段的办法，他可以在山崖之路上强行突破，获取自身的独属神术。
这样他就能突破山崖之路的限制，以返阶段的力量去御使山崖之路，进行另一种方式的道路展开。
这种展开会让山崖之路的各种限制失效，比如山崖之路只许通过一人，以及山崖之路对于隐秘之所的限制等等。
这些反对派的人，根据这个制定了备选的计划，一旦无法突破防守，他们便会先全部走上山崖之路，抵达地之座的前方，然后借由修士的突破，解除掉山崖之路的限制，之后就能能略过一切障碍直接到达地之座面前。
这个计划之所以是备选计划，便是因为这种强行突破的方式，是真的将那个修士当做了一次性用品，不到万不得已，隐者教会不会愿意使用。
随后便是关于【二十三金换取物】的事情了。
第四百三十五章
换取物
神言器皿的出现方式千奇百怪，有的神言器皿是神言中就出现过的事物，比如荆棘之袍、圣者之冠等。
而有的神言器皿却是后人根据神言上面的描述，然后通过相应的仪式进行打造，最终制造出来的，比如山崖之路，其在神言中就是一条通往山崖顶端的路而已，只是隐者教会利用圣力等因素将其锻造了出来。
这种锻造出来的神言器皿，会根据打造手法、所用材料仪式、参与人员等等因素，形态和具体效果会发生变动。
比如说三刃剑，便是根据神初分天地时的事迹来打造的，原本的事迹是令土和水化作了大地和海洋，让那些最初之种安心的生活在这个世界，所以最初的设想其实是锻造一件能够限制水和土的器皿。
结果让插手之后，将其锻造为一把剑，以剑的方式，让这件神言器皿获得了第三剑必死的能力。
【二十三金换取物】是隐者教会锻造不算太久的神言器皿，洛肯王国对于这件事物的情报不多，只知道可能有这么件东西，所以具体的效果只能进行大致的猜测。
“换取物原来是这么个东西？”亚当在看完之后，立马传消息给了奈瑟。
“被罪缠身的窥视者，将管的指骨丢入污浊的水中。”
“指骨被污水缠绕，感知着二十三金的罪，污水裹挟着指骨不断跳动。”
“窥视者又投入了狼的心脏、壁虎的尾巴以及人类的皮。”
“狼的心脏给了它生命。”
“壁虎的尾巴给了它活力。”
“人类的皮给了他形体。”
“窥视者为其取名为债。”
——《神言·人子记事》
这是二十三金换取物对应的神言之前的篇幅，联合起来便是人子管用自己的指骨，代替母亲伊的指骨，换取了窥视者二十三金。
在换取之后又害怕窥视者报复，于是找到了山崖上的隐者进行求教，另一边窥视者发现了管在骗他之后，便利用管的指骨，加上污水、狼的心脏、壁虎尾巴以及人类的皮，制造出了名为债的不死怪物。
最后人子管利用隐者教授的方法，拿二十三金换取了三件事物，即羊的蹄子，蝎子的毒刺以及剔骨刀，杀死了不死怪物债。
在这其中二十三金换取的事物一开始指向的是人母、牧羊人第三子的女儿、术师的先祖——伊，她的指骨。
然而实际上换取的却是管自己的指骨，在这里交易第一次完成。
在这过程中管以自己的假货欺骗了窥视者，卖出了二十三金的高价。
显然窥视者在之后便发现了问题，立马使用了反诈骗的手段，制造了怪物‘债’，从这个名字命名的方式便知晓，窥视者制造他的目的是讨债。
之后的换取则是发生在管那边，他用二十三金换取了羊的蹄子，蝎子的毒刺以及剔骨刀，这三件事物和构成债的三件事物是对应的。
其中真正杀死债的是最后一件剔骨刀。
羊蹄和毒刺具体指向什么不明确，但是剔骨刀却在神言中记载清清楚楚：‘最后一件是牧羊长子的剔骨刀’。
牧羊人是神的另一面，祂在杀死狼之后剔骨，被狼骨刺伤了手指头，鲜血滴在三件物品上，成为了他的三个儿子，其中长子便是滴在剔骨刀上形成的①。
当然在那则神言后，长子又藏起了桌上的刀。
因此不少对神言有所研究的修士都认为，管换取的剔骨刀，便是那把他大爷爷藏起来的刀，也就是牧羊人用来剔骨的刀。
最后管杀死了‘债’，取回了自己的指骨，也可以看做是二十三金换取了债的生命，所有的交易就此完结。
在这其中换取物有伊的指骨、管自己的指骨、不死怪物债，换取的三件事物。
并且债的核心其实是管自己的指骨，这也是为什么在债被剔骨刀挑出指骨之后，便是彻底死去了。
在一开始奈瑟猜测换取物应该是指骨的形态，以牺牲指骨的形势，便能够灭杀掉地之座技术。
毕竟隐者教会之中便有着相关的神术，一部分修士能够牺牲指骨，换取各种事物。
如果细细观察隐者教会的修士，便会发现他们的大部分都残缺了手指。
这种神术牺牲掉的指骨是无法用治疗神术修复的，想要找回来，必须要如同管一般，杀死了指骨对应的事物，这样才能将指骨要回来。
又或者是剔骨刀的形态，直接当做武器刺入地之座中行使自身的效果。
然而亚当发现他们锻造的换取物形态即不是指骨也不是剔骨刀，而是一个意想不到的模样——清洁的水。
在神言一开始，水是纯洁的，神圣的。
比如说神的泪水代表的是怜悯，神吃完羊的肉之后，将羊骨放入了清水中，一只只白羊便出现了，代表着羊这个群兽的一员被洗净，皈依了神。
然而到了这个时代，水却被认作是了不洁之物，不少人甚至很少洗澡。
一个原因便在于人类先祖伊和迪源自第三子，而第三子是牧羊人滴血到地上形成的，所以有不少人认为自己是泥土之子。
另一个原因便是水在后来被污染了，后续不少神言中出现的水，都要分成污浊的水和纯洁的水。
比如这一则神言中，出现的水便标注的是污浊的水。
奈瑟接到亚当传来的信息后，便立马反应了过来，债是换取物，三件物品也是换取物，理论上这两件东西是等价物，然而三件物品和构成债的三件物品也是对应的。
所以做加减之后，便发现指骨和污水算是多出来的。
隐者教会的成立者便是管，之后的修士总不可能将其解读成管在这件事上就是一个添头，于是便认为指骨和污水也是对立的。
很有可能的一件事便是，他们打造二十三金换取物的时候，进行了制造债的反向仪式。
将羊蹄、蝎子的毒刺以及剔骨刀投入了污水中，以牺牲指骨作为代价发动了神术，最终得到的便是一盆纯净的水。
也就是【二十三金换取物】。
“罗尔曼，搜查一下，有谁在玩水？”巡回街道的中心，奈瑟的烟雾人脸突然开口，向罗尔曼下达了命令。