丰臣遗梦(校对)第168部分在线阅读

　　最终，秀保决定将高仁亲王次子过继毛利氏，六月，由岛清兴至广岛为之元服，名为毛利元虎，毛利氏的家格也由外样提升为谱代。
　　这年深秋，在位五十三年的万历帝殡天，大明帝国这艘浴火重生的战船，交到了泰昌帝手中。
　　可以说，福王就藩为泰昌帝最终即位扫清了最大障碍，而其中起到关键性作用的就是秀保。
　　虽然不知道那天晚上万历帝和他聊了些什么，但从后续发展来看，无疑是有利于泰昌帝践祚的，加之后来万历帝对秀保的态度，使他格外重视与秀保的关系。
　　得知万历驾崩、新帝即位，秀保亲往京师祭奠并朝贺，奏请由满仁亲王继任日本国王，泰昌帝当即恩准，并赐其名朱敦熠。
　　秀保在京师居住三月有余，甚得大明君臣信赖，期间频繁奉诏进出大内，拜访王公大臣，进一步密切了两国联系。
　　开源四年（1626年）六月，菊亭晴季以年老力衰致仕，关白之位空缺，秀保直接奏请以秀赖为关白。
　　秀赖坚辞不就，但秀保觉得这是秀吉、淀姬乃至石田三成等人的心愿，还是多次劝说，最终迫使其应允。
　　这其中固然有秀保记恩念旧的关系，更多的却是如今秀保的身份和幕府的地位已不同往日，一个徒有虚名的关白，送出去不仅做个顺水人情，也能赚个好名声，算是有利无害。
　　这是自文禄四年（1595年）秀次免去关白后，时隔三十年再一次由丰臣氏担任关白之职，秀吉旧臣最终得偿所愿，秀赖也就此将家督之位让予嫡子秀光。不久，亲王加身的秀保辞去了太政大臣之职，让予菊亭晴季之孙近卫经季（过继近卫家）。
　　此后数年时间里，秀保着力于提高以伏见宫为首的朝廷权威，满仁亲王也有意以朝廷的权威代替幕府的权威，力图从形式上到实质上实现真正的一体化。
　　虽然后花山天皇等一众皇族对此感到欣慰，但不少公卿却因为秀保对其掌控力日渐加强而惴惴不安。如今，年近五十的后花山天皇没有子嗣，更是让他们对秀保是否会干涉皇位继承产生了担忧。
　　开源九年（1631年）十月，后花山天皇应秀保邀请赴伏见御所乘舟游玩，竟失足跌入湖中，虽然及时营救上岸，但水呛入肺，加之惶恐惊悸，秋日着凉，引发肺炎。
　　虽经名医精心诊治，状况仍每况愈下，月余后甚至难以言语，对此，各方都打起了自己的算盘。最先出击的便是那些公卿，他们援引之前皇室旧例，要求后花山天皇尽早甄选宗室子弟为嗣，立为东宫。
　　但秀保却向后花山天皇表达了对公卿这一做法的疑虑，后花山天皇自己也认为身体并没有他们想的那么糟糕，尚能应付日常事务，因此拒绝了公卿的提议。并且委托秀保向众人颁旨，认为皇室的问题应当由皇室来解决，上至公卿，下至大名不可参与。这无疑是引发了公卿的不满。
第457章
公家整治
　　也许是上天庇佑，恰如后花山天皇所料，经过后续治疗，病情竟稍有好转。于是他于开源十年（1632年）正月，命秀保为摄政，适时寻觅宗室过继为嗣。
　　这是自藤原良房贞观八年（866年）正式称摄政后，时隔近八百年再一次由皇室宗亲担任摄政，名义上与担任关白的丰臣秀赖一并主持朝局，排挤以摄关家为首的公卿，公卿仅存的权力和地位也受到挤压。
　　自摄关家以下，包括清华家、大臣家、羽林家、名家、半家，由以上各家组成的门第被称为公家，各家的当主也按照门第给予相应的官职。
　　其实自会津之战后，秀保就开始延续秀吉时代的做法，给予谱代和强力外样大名“清华成”（即“武家清华家”）的家格，等同公家的“清华家”家格，完善武家与公家的对等体系。
　　且庆长十八年（1613年）菊亭晴季以清华家家格担任关白开始，秀保就在有意打乱公家内部的等级秩序，进而削弱公家的势力和地位。
　　幕府成立后，更是通过拉拢、威压、联姻等手段强化与公卿的联系，将公家与幕府捆绑。
　　特别是“大坂之阵”结束后，秀保更是将武家大名强行提拔入公卿的行列，虽然还停留在较低级的“名家”“半家”，但趋势已经不可避免。
　　三月中，藤氏长者、右大臣近卫信寻（后阳成天皇四子、后花山天皇之侄，近卫信尹养子），大纳言一条兼遐（后阳成天皇六子、后花山天皇之侄，一条内基养子），九条家当主九条忠荣等不堪伏见宫及幕府威压，意图拥立后阳成天皇七子、后花山天皇子之侄高松宫好仁亲王为皇太子，并争取了部分公家支持。
　　但好仁亲王本就只想做个太平王爷，暗中也与满仁、秀赖等交好，加之畏惧伏见宫威势，因此，表面上对于公卿们的拥立表示赞赏，暗地里却密报伏见宫，秀保遂与诸子及重臣商议行动。
　　四月初六，好仁亲王以商谈要务为由将一干公卿召至高松殿，随即贤仁、清仁亲王率领亲卫赶到，以密谋弑君、擅决废立等罪名进行逮捕。
　　这些公卿哪曾见过这种阵势，慌忙四散，近卫信寻甚至仓惶躲进内殿，也被贤仁亲王带领兵士进去捉拿；有少许尝试反抗者，则被清仁亲王就地格杀，一时间高松殿内刀光剑影、哀嚎遍野。
　　好仁亲王见此情景，既庆幸又害怕，不用他人言语，他次日便宣布于仁和寺出家，也就是后来的明觉法亲王。
　　秀保则奏请后花山天皇，特赐法院号，称常德院。同时，责令后阳成天皇另一子政仁亲王于南禅寺出家，是为宪良法亲王。自此，后阳成一脉再无践祚可能。
　　五日后的六条河原上，近卫信寻、九条忠荣等十八名公家贵胄被斩首，一条兼遐等九十余人被流放各地。这场变故因发生在四月（别称“卯月”），被称为“卯月之变”。
　　至此，公家根基被彻底摧毁，秀保也以摄政的名义对公家进行改革，史称“公家整治”。
　　在此之前，经过近千年的发展，藤原氏通过联姻、过继等手段，借助“二神约诺神话”，即天孙降临之时，藤原氏祖神天儿屋根命受天照大神之命随迩迩艺尊下国时，天照大神与天儿屋根命定下诺言，以后者为太神宫辅佐第一神之事，近乎垄断了公家。
　　在六大公家家格中，尤以垄断太政大臣和关白的摄关家和清华家为尊。
　　摄关家包括近卫、九条、鹰司、二条、一条五家，皆是藤原北家御堂流，其中鹰司是近卫分支，二条、一条是九条分支，因此以近卫、九条为尊。
　　清华家包括三条、西园寺、德大寺、久我、花山院、大炊御门、今出川七家，其中三条、西园寺、德大寺是藤原北家闲院流，花山院、大炊御门是藤原北家师实流（御堂流分支），久我是村上源氏，祖上源师房是藤原师通养子，与藤原北家御堂流关系紧密；今出川是西园寺分支，因此排在末位。
　　所谓二神约诺神话，实际上是十一世纪中期，因由摄关家辅弼皇室之现实而诞生的，藤原氏借助神话的再构建，对自身的通知合法性进行强调。秀保此番改革，重点就是削弱上述两大家格公家的正统性，进而将这个寄生在皇室之上的权门彻底剥离出去。
　　首先便是例数历代藤原氏对皇权的蔑视和架空，指责其违背祖神之承诺；紧接着便以参与此次谋反为由，将朱器台盘（藤氏长者的信物）、藤氏长者印、渡庄券文（摄关家所领之地券）等器物和摄关家的正邸东三条殿从近卫家接管过来。
　　不仅如此，还直接将近卫、九条、二条、一条贬为民籍，但对未参与谋反的鹰司氏网开一面，仍准予保留摄关家格，并且贬为民籍的公家成员中来自鹰司氏的也可以复归，但位次上只能排在末位；
　　随后，令近卫经季复归今出川氏，仍为太政大臣，提拔今出川氏为摄关家格，并由今出川经季接任藤氏长者，位在鹰司氏之前。
　　同年，出于控制地方的考虑，秀保与菊姬之三子孝仁亲王、与菊亭持子之子晴仁亲王臣籍降下。
　　前者改回原名丰臣秀孝，封地降至北大和（新庄）十五万石，晋位中纳言，承袭大和丰臣氏；
　　后者改回原名丰臣秀晴，封地降至和泉（岸和田）十二万石，晋位权大纳言，并赐予摄关家格，成为秀保一族在公家的代言人。
　　此外，纪伊丰臣氏、尾张丰臣氏（丰臣秀房接受丰臣本姓，但婉拒更改苗字，仍使用其祖父三好苗字）也被纳入摄关家。排名来看，依次是纪伊丰臣氏、大和丰臣氏、尾张丰臣氏、今出川（菊亭）氏、鹰司氏。
　　至于清华家，出自御堂流的花山院、大炊御门都受到牵连，划入重新设置的名臣家（旧大臣家、羽林家、名家、半家打乱后重现设置大臣家和名臣家）；
　　久我氏代表的村上源氏，在战国时期曾一度把握源氏长者的称号，对秀保夺取之事多有不满，因秀保代表的河内（清和）源氏自视正统，便索性将其贬为民籍；
　　三条、西园寺、德大寺三家，经今出川一族求情，除了三条以外，西园寺也得以保留家格但位居末位，德大寺则贬为大臣家。
　　增补的清华家包括如下五家：
　　毛利氏，秀保之孙，原为大江朝臣，丰臣朝臣赐下；
　　蒲生氏，秀保亲家，原为藤原朝臣，丰臣朝臣赐下；
　　前田氏，地方强藩，菅原朝臣；
　　结城氏，秀保亲家，原为藤原朝臣，丰臣朝臣赐下；
　　京极氏，秀赖亲家，中宫京极常子之娘家，原为宇多源氏，丰臣朝臣赐下。
　　其实，皇籍奉还后，秀保便开始将秀吉时期滥赐的丰臣姓和羽柴氏全部收回，仅赐予少数确有血缘或姻亲关系的大名。
　　因此，将毛利、京极三家纳入清华家并下赐丰臣氏，算是对其地位的重新确认。而给予前田、蒲生、结城三家与力大名清华家格，多是考虑其对幕府颁布的教令比较顺从，特别是对“永宁双令”的执行较为彻底。
　　经此“公家整治”，伏见宫确立了对公家的主导权，公武合体也进一步加深，可以说，秀保已然站上了权力的顶峰，就连当年“此世即吾世，如月满无缺”的藤原道长也难望其项背，且这一切都是源于自己无可比拟的势力，而非凭借所谓外戚，更是让人无法置喙。
第458章
皇统革新
　　开源十年（1632年）十一月，病榻上躺了一年有余的后花山天皇再次病危，太政大臣今出川经季与关白丰臣秀赖前往御所请速立东宫。
　　因独子夭折，兄弟皆病逝或出家，众公卿皆劝说立秀保为皇太弟，天皇却沉默以对。
　　秀保知其心中所惮，便借探病之机“宽慰”道：“贞子如今已是王妃，也是陛下唯一子嗣，请相信满仁会照顾妥帖的。”
　　随后便暗示今出川经季奏请先将满仁过继后花山天皇，再立为东宫，这样，将来的天皇仍会是“正亲町—诚仁亲王—后花山”一脉。
　　也许是顾及贞子的安危，或是忌惮秀保的威势，又或是为皇室的长远考虑，思忖多日后，后花山天皇最终应允，并同意于十二月初九举行大典，正式册封满仁为东宫，并迁入京都御所居住。
　　直到这时，那些蒙在鼓里的大名才恍然大悟，明白秀保为何要为嫡子取名“满仁”，原来是为了走当年足利义满没有走完的路。
　　后花山天皇终究没撑过那个严冬。
　　开源十一年（1633年）正月初六，秀保专门从明国请来烟火师，在京都举办了盛大的花火大会，可惜后花山已经没有力气出席了，在京极常子的搀扶下，卧病中的他半支起身子，看着窗外璀璨绽放的烟花，虚弱地说道：“你说朕这么做，是对是错呢？”
　　京极常子此刻已是泪眼婆娑，但仍强忍着悲伤劝慰道：“陛下做的自然是对的，贞子如今也是太子妃，若宫（满仁与贞子之子）也茁壮的很，今后您的血脉将传承下去，这…也是这个情况下最好的办法了吧…请您不要操心这些，好生休养，等过阵子，他们夫妻俩还会带若宫来看我们呢。”
　　“这些日子让你操心了，老是变着方法地安慰我。也罢，”后花山叹了口气道：“前有外戚专权，后有武士无视天皇权威四百余年，多亏了伏见宫，朕应该算是过得挺如意的一位天皇了吧，说实话，朕能践祚，还多亏了他，只希望他能不忘当初的承诺，别让朕后悔。”
　　后花山双眼无神，痴痴地望着窗外的烟火，自言自语道：“也许，从朕成为太阁犹子那时起，命运便把朕和丰臣氏连在一起了，若宫的诞生，既是一个终结，也是一个开始吧，朕会在天上保佑他的。即便朕不在了，你也要坚强活下去，为了贞子，也为了朕。”
　　后花山天皇想伸手为京极常子擦拭眼泪，却已无力气。在紧紧攥住京极常子的手，艰难地晃动了两下后，便瘫倒在了她的怀中。就此，这位经历了战国后期、安土桃山时代，见证了郡山幕府开创和伏见宫皇籍复归等大事的传奇天皇驾崩了，在位十六年，享年五十四岁。随后被追号后花山院，葬于月轮陵。
　　不同于之前的天皇，新天皇还听从秀保的意见，为其上汉风谥号“光华”，这是自光孝天皇（887）之后，正常驾崩的天皇中加汉风谥号的第一位，也是时隔四百年后再次出现汉风谥号的天皇。
　　同月，满仁于京都御所践祚，因驾崩后上谥号“孝明”，故后世多称其为“孝明天皇”。即位当日便尊秀保为上皇，因秀保此时已于北山，即原足利义满北山殿改造的鹿苑寺（别称金阁寺）附近修建新御所东明殿，故上院号“东明院”，所颁命令皆称院旨。
　　同时，立若宫佑仁亲王为东宫，定明年改年号“皇统”。
　　为巩固皇权，朝廷在东明院的主导下进行了一系列的改革，史称“皇统革新”。
　　首先便是从制度上重新确定天皇和朝廷的权威，令以心崇传与藤堂高虎在幕府《武家诸法度》及《禁中并公家诸法度》等制度基础上，制定颁布《改新之诏》和《政体书》，主要规定：
　　1.天下权力，总归天皇；
　　2.幕府权力和职能全部转移至朝廷，各藩对幕府的责任和效忠也随之转移；
　　3.普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，废除“士、农、工、商”制度，将皇室亲缘关系者列为“皇族”，公卿和大名列为“华族”，原幕府和大名家臣、武士列为“士族”，其他从事农、工、商的和底层贱民列为“平民”，位有尊卑，但各等级间允许相互交往；