我真是大昏君(校对)第472部分在线阅读

　　特别是陕西，在今年全省闹灾的情况下，也没有出现大批的流民，社会秩序在总体上保持稳定。
　　而各项改革措施，也没有因为灾害而停滞不前，依旧在不断推进，改变着大明子民的命运。
　　蹄声从远而近，李鸿基赶着邮驿马车，直到驿站大门。
　　一个驿卒打开大门，马车进院停稳，李鸿基笑着和驿卒打着招呼，跳下马车，赶到公事房，交接公文和邮件。
　　交接完毕，这一趟差使算是顺利完成，李鸿基不由得长出了口气，在廊下的桌旁一坐，端起茶壶咕咚咕咚猛灌。
　　这里是银川驿，座落在银川河谷中段的西番庄，银川河从驿馆西边流向黄河，是河州通往青海、河西等地的第一驿站，位置十分重要。
　　明成化年间设银川里，驿站所处，很早以前就是交通要冲。附近的凤林关、凤林渡、莲花渡是丝绸之路上著名的关隘和津渡。
　　自明宣宗采取了休养生息的国策，进行全面战略收缩，北疆萎缩至长城一带，东北地区缩至辽东，西北地区则退至嘉峪关，对青藏地区已不能有效控制。
　　可从平辽之后，朝廷加大了对西北的投入力度，洮州、河州、西宁三卫的兵力增加，装备更新，显示出了皇帝对于重振西北军事的雄心。
　　而银川驿等西北驿站，也得到了资金扶持，或新建，或整修，驿卒的人数也有增长。
　　自元朝建立内地通往西藏的驿站、驿路以来，经过百多年的频繁交往，到了明朝永乐朝，原有交通组织又进行了调整，修复，内地和西藏各重要地区的交通，更加畅通无阻。
　　当时，僧俗官吏、商贾、朝佛香客，络绎不绝，出现了“道路毕通”，使臣往还数万里的景况。
　　如今，皇帝又展现了复置驿站，以通西域之使，并恢复内地和西藏各重要地区交通的雄心壮志。
　　而中华商会则竭力报效，投入资金和人力，力争将商路依托驿站延伸，连通西域和青藏。
　　在朝廷的政策推动中，甘陕并未因灾害而停止拓展。相反，在以工代赈和扩军备战之下，百姓们倒是多了选择，而不是逃荒，或者是饿死。
　　银川驿受政策之利的影响，境况大有好转。除了传递公文，邮件包裹也开始递送，收入自然是有所提高。
　　“黄娃子，有人找哇！”看门驿卒大声叫着李鸿基的小名，把门推开缝隙，放进来两个人。
　　一个中年男人，高大魁梧，走起路来便显得孔武有力；另一个还是少年，可也长得壮实。
　　李鸿基起身上前几步，辨认出了来人身份，赶忙迎上去，施礼问候：“见过舅父。”
　　高迎祥笑着点了点头，说道：“鸿基，看起来过得还不错。”说着，伸手示意了下少年，“多年不见，可还认得？”
　　李鸿基仔细打量了一下，不太确定地说道：“是过儿？长这么大啦？”
　　李过嘿嘿一笑，施礼道：“过儿见过叔父。”
　　“好，好。”李鸿基连连点头，拍了拍李过的肩膀，对他的壮实身材甚为满意。
　　接着，李鸿基请舅父和侄儿落座，倒上茶水，攀谈起来。
　　高迎祥以贩马为业，如今说起却并不如意，叹着气说道：“朝廷和中华商会合作，已经垄断了茶马交易。贩马这行当，越来越难做了。”
　　成祖永乐四年置甘肃苑马寺于碾伯，辖六监，其中甘泉、祁连、临川、宗水四监在青海境内，牧马达六万余匹。
　　明代前期，青海畜牧业经济比较发达，洪武末年实行金牌制后，出自青海境内的马匹就约占当时金牌纳马总数的78%。
　　但自明中期以后，东蒙古人来到青海居住，战乱频繁，畜牧业生产遭到很大破坏。
　　如今朝廷重设西宁茶马司，实行茶叶专卖，并开设茶马市。目的很明显，利用官方控制的贸易形式，加强对少数民族经济的控制。
　　李鸿基对此倒也有所了解，点头道：“辽东平定，又有蒙古诸部归化，朝廷控制战马入境，应是不缺。对蒙古人嘛，也是个控制的手段。”
　　停顿了一下，李鸿基建议道：“贩马不好做，跑运输倒是不错。一辆马车给中华商会运货，赚得不少。我这段时间便在琢磨，想借些钱来干这行当。”
　　茶马互市，只是沿袭的名称，可不只是茶和马两种货物。少数民族的牛马羊，毛皮药材等等；明商的铁锅、丝绸、布匹等等。
　　而商业的发展，带动运输业是顺理成章的事情。道路、驿站等基础设施的完善，使得钢铁车轴的四轮马车迅速推广普及。
　　高迎祥笑着点头，说道：“这确实是个不错的营生，但我不想挣这辛苦钱了，倒想着从军搏个富贵。”
　　“从军？”李鸿基愣怔了一下，紧接着问道：“哪个卫所又招兵了？当兵打仗可是危险的事情。”
　　
第597章
各有打算
　　社会环境改变人，或者说，有什么样的环境，就会有什么样的人。这是指思想意识，不论人的原来是好是坏，是善是恶。
　　“与其坐而饥死，，何不盗而死。”历史上的明末，老实巴交的农民举起了锄头、木棍，为了生存，推翻了庞然大物般的明帝国。
　　只是为了口饭吃，只是为了活下去，这样的述求是最基本，最卑微的，为此，他们不惜被砍头，被杀死。
　　反正都是一死，什么样的方式已经不重要了。饥饿使人疯狂，就是这么简单的道理。
　　但当社会稳定，没有饿毙之忧，或者说大多数人都有饭吃，那谁又会生出造反的念头？
　　乱世出英雄，且不说历史上的高迎祥、李自成、张献忠等人算不算英雄，也只在那样的环境里，他们才会登高一呼，应者云集。
　　现在，哪怕高迎祥穷得要饿死，只要是少数人中一个，他顶多就打家劫舍，成为危害社会的罪犯，而不是攻城拔寨的反贼。
　　所以，现在的高迎祥纵然做不成马贩子，可也有其他的选择。比如当兵，用他的话说，用命搏个富贵。
　　要知道，高迎祥贩马为业，善骑射，膂力过人，这就是他的资本，也是他搏个富贵的希望。
　　“富贵险中求，既敢从军，就不把性命当回事儿。”高迎祥满不在意地笑道：“招兵的地方多了，甘州、延绥、固原，某想去的是固原。”
　　固原镇也可称为陕西镇，是高迎祥、李鸿基的家乡，作为首先的选择，也是合情合理。
　　李过在旁插嘴道：“此次招兵，以骑兵居多，只要骑术精湛，其他方面都可放宽。”
　　李鸿基点了点头，说道：“要说骑术，舅父绝对是没问题。”说着，他转向李过，问道：“那你呢，也去固原？”
　　不等李过回答，高迎祥已经接过话，“是啊，我要带他去，希望有个照应。”
　　李过点头应承，说道：“虽然在家里也能吃上饭，可也没大的奔头儿。修路、建屋、兴修水利，也是满辛苦的。”
　　以工代赈是朝廷和地方早已规划好的赈灾方案，从局部受灾便开始施行，积累了相当的经验。
　　今年更是大规模、大范围在全陕推行，给粮或管饭，但不给工钱。
　　这样的剥削方式，却被老百姓所接受，满足了他们基本的生存需要。而基础设施的修建完善，则给陕西灾后的恢复打下了良好的基础。
　　况且，从天启五年开始，徭役便取消了。准确地说，是以另外的形式所代替。
　　靠近官道的村庄负责维护道路，离山近的村庄则植树造林，挖塘蓄水、打井灌溉等等，都可以算做服了徭役。
　　最重要的是就近，不必远途奔波，大大减轻了百姓的负担。
　　种田交赋税，百姓称之为“粮”；每年服徭役，百姓称之为“差”。
　　历史上的明末灾害，粮差分文不减正是饥民蜂起，义旗遍地的主要原因。
　　对于侄儿李过的言语，李鸿基十分赞赏。男子汉大丈夫，如果只是能吃上饭，那也太没出息了。
　　“服役五年，退伍后可得五十亩田地，免赋税三年，半赋税六年……”李鸿基对于当兵的待遇相当熟悉。
　　高迎祥笑着点头，拍了拍李过的肩膀，说道：“小子，只要活下来，五年后你就是个小地主啦！”
　　李过笑了两声，说道：“没准俺还能当上将军呢！”
　　“对，五十亩地算什么，从军就是要建功立业。”李鸿基赞同道：“搏个封妻荫子，那才叫有出息。”
　　高迎祥端起大碗，一气喝下半碗，抹了抹嘴，对李鸿基说道：“怎么样，同去从军如何？”
　　李鸿基想了想，还是摇头道：“俺还是再等等看吧，要是能赁个马车，拉人拉货是个好营生。”
　　赁和租差不多，中华商会在西北拓展商路，开设了车行。赁车的百姓要按使用的天数交钱，和后世出租车的份子钱差不多。
　　李鸿基觉得自己对马匹比较熟悉，赁车的风险不大。
　　而且，随着西北茶马市的日渐繁荣，马匹的价格不断走低，用不了多长时间，他兴许就能买马自营。
　　大明的边贸一直是赚钱的，而且利润很大。丝绸、茶叶、铁器、棉布、粮食等商货，都是北方游牧民族的硬性需求。
　　而马匹牛羊，大明并不是特别缺乏。作为控制游牧民族的手段，每年从哪个部落互市多少牲畜，也是有定额的。
　　一旦明国掐断互市，蒙古诸部的生活便要陷入困顿。在隆庆开关之前，有些蒙古部落穷得只能用皮囊煮肉，夏季时身上衣服褴褛。
　　没办法，蒙古诸部对于铁器的依赖只能从大明的互市中解决。皮毛嘛，冬天穿保暖，夏天就是中暑。
　　所以，蒙古诸部对于互市极其看重，对于交易的份额也是与明国斤斤计较，希望是越多越好。
　　而出于稳固西北、拓展西域的需要，平辽之后，朝廷扩大了互市的规模和时间。
　　原来的互市每年交易的时间往往只有一个月左右，难以满足贸易的需求。现在则设立“小市”，也就是一月开启一次，又被称为“月市”。
　　如此一来，游牧民族的生活得以改善，明国商人也获得了巨大的利益。
　　中华商会固然垄断了边境互市，但也不是完全禁绝了其他商人。只不过是铁器、粮食等战略物资，只有他们有资格经销。