我真是大昏君(校对)第34部分在线阅读

　　热情如火啊，想起昨晚的床帷欢娱，张嫣的脸烫了起来。不用照镜子，她也知道应该是红得象醉了酒。
　　看着小夫君恬淡安祥的脸庞，素性娴静的小皇后竟生出了伸手摸摸的冲动。可手刚轻抬，又落了下去，这可是九五至尊的皇帝呢！
　　胡思乱想着，张嫣的眼皮沉重起来，思绪也恍惚了。不知什么时候，她也进入了梦乡。
　　朱由校的生物钟基本固定，即便是美女在怀也没差太多间。
　　虽然平日也有张裕儿帮着他穿衣束带，可今天张嫣的殷勤伺奉，还是让他有不一样的感觉。
　　或许是名份使然，也或许是心理因素，看着窈窕端丽、绝世无双的女人在身旁细心照顾，朱由校很自然地认同了“妻子”的身份。
　　“陛下，臣妾着淡妆去拜谒长辈，是不是不够庄重啊？”张嫣知道夫君不喜欢昨天的新婚“妆容”，但这是去谒见刘太妃和李康妃，会不会让人觉得太过随便。
　　朱由校摆了摆手，说道：“朕会解释的，刘太妃和李康妃也是恬淡的性子，不会乱挑毛病的。”
　　那副“妆容”太诡异，象个假人木偶，一点生气也没有，朱由校实在是接受不了。
　　张嫣依着夫君，轻施脂粉，淡抹朱唇，还是得凤冠霞帔，才和少年皇帝一起，前往后宫谒见。
　　神宗、光宗留下的妃嫔不少，朱由校只指定了刘太妃和李康妃作代表。拜谒完毕，张嫣回坤宁宫，他则回乾清宫处理朝政。
　　兵部还没有辽东的急报，按照正常程序，晚上两三天也属正常。
　　朱由校对于其他奏报暂时没有理会，命刘若愚找出徐光启的先念。
　　听完之后，依旧是照准。接着他口述，让刘若愚把他的想法和建议写出来，准备派内官一并交还给徐光启。
　　然后，朱由校又拟诏书，拜徐光启为东阁大学士，直接走中旨，不再劳烦内阁副署。
　　因为，他知道徐光启会领旨，为实现自己的人生理想，徐保罗不会在意别人的议论。
　　内阁一次次地让朱由校失望，他也就一次次地藐视内阁。互相伤害嘛，来吧，朕是皇帝，还怕你们？
　　而且，从中旨下达的效果来看，还是相当不错的。尽管，这可能是借助于锦衣卫的督压，但朱由校的目的达到了。
　　“陛下，登莱巡抚陶朗先有奏，事关戚少保后人的。”刘若愚已经粗略整理了奏书，知道皇帝比较关心的是什么。
　　朱由校点了点头，吩咐道：“念吧！”
　　戚继光的长子戚柞国，以及四个兄弟，此时正住在登州，共同编辑《戚少保年谱耆编》。
　　锦衣卫指挥使骆思恭去登莱的时候，便把圣上要召见戚氏后人的事情告诉了陶朗先，并交给他去办。
　　陶朗先在奏书中提到《戚少保年谱耆编》已经编辑完成，但戚柞国等无力刊行。他已经予以资助，此本记录戚少保一生的年谱很快便将面世。
　　同时，陶朗先也向皇帝交差，说戚柞国、戚安国兄弟二人已经从登州启程，不日即能入京觐见。
　　“甚好。”朱由校并没有太过激动，只是笑着说道：“陶朗先倒是个懂事儿的，资助戚家后人出书，这是在向朕卖好呢！”
　　刘若愚笑着附和道：“万岁召见戚氏后人，足见重视。陶大人资助刊行，这雪中送炭之情，戚氏后人岂不感恩？万岁也必高兴。”
　　朱由校深以为然，这么简单的事情若是揣测不到，陶朗先怎么能升到巡抚？浸淫官场这么多年，早就成精了。
　　“万岁，会试今天开始，我大明又多一批青年才俊，为国效力了。”刘若愚委婉地提醒着朱由校。
　　会试分三场举行，三日一场，三场所试项目分别为四书文、五言八韵诗、五经文以及策问，与乡试一样。
　　朱由校点了点头，说道：“记得提醒朕，到日子把第三场的策问题目送到贡院。”
　　停顿了一下，朱由校又想起了一件事情，说道：“徐光启为副主考，贡院又锁院，他肯定是出不来，恩旨便等会试结束再派人去宣吧！”
　　刘若愚犹豫了一下，建议道：“既是要耽搁时日，不如将旨意交与内阁副署。”
　　朱由校皱起了眉头，思索半晌，嘴角上抿，露出一丝坏笑，颌首道：“也好，便先交与内阁廷议吧！”
　　满朝官员，朱由校并不能准确判定某人的思想倾向，以及所属阵营。
　　但他也有比较简单的方法，就是通过廷议中的赞成和反对来区分。
　　比如熊廷弼和王化贞的经抚不和，挺王踩熊派，已经被朱由校划入了贬斥罢黜的名单。
　　这次把擢升徐光启的旨意，以及他提出的引进西洋火器的奏疏交与内阁，朱由校又能看出哪些官员是思想保守派，哪些是胡搅蛮缠派，都不会再得重用。
　　甚至，朱由校会择机清理一批，为徐光启扫平障碍，为自己的改革打好基础。
　　如果只是把某某官员简单地贴上东林党，或是楚、浙、齐党的标签，然后加以驱逐罢黜，不仅粗暴，而且不科学。
　　比如袁可立，思想倾向东林，但却能公心持正。在党争愈演愈烈时，更能以国事为重，保持中立。
　　还有孙承宗，尽管在战略上有分歧，但朱由校是从后世的经验教训上看问题，这没有可比性。
　　在思想上认同，并以此为信仰，这是谁也阻挡不了的，谁让东林的学说和宗旨那么高尚，那么正确呢！
　　顾宪成、邹元标等东林学说的创始人，恐怕也不会料到，会有那么一帮王八蛋，拿他们的信仰作幌子，却搞着结党营私、男盗女娼的无耻勾当。
　　当然，理论和学说高大上，行为却偏差，甚至是龌蹉无耻，也就给了朱由校区别打击的标准和手段。
　　党同伐异者，滚；肆意攻讦者，滚；贪污受贿者，滚；草包，滚；混蛋，滚；喷子，滚……都他妈的滚。
　　整肃朝堂的计划正在紧锣密鼓地进行，锦衣卫和东厂的情报搜集、情况调查给了朱由校越来越大的信心，以及越来越急迫的心理。
　　等广宁战事停息，便是朱由校挥刀动手的时候。现在嘛，舆论的准备，也已经从会试开始。
　　
第51章
实体达用，圣上的手艺？
　　天地玄黄，宇宙洪荒……
　　贡院里那一排一排的简易小屋，就是会试举子的考场，也是按照千字文开篇的几个字来排序。
　　卢象升拿着考牌，找到了自己的号舍“地字六十七”。稍微打量了一下，便走进去收拾东西，准备迎接这人生最重要的考试。
　　号舍长五尺，宽四尺，高八尺，很狭仄的空间。最里面是个象火炕似的能坐能躺的东东，答卷时当椅子，休息时当床。
　　卢象升把一块长木板横放在靠近门的位置，就变成了一张书桌。摆好笔墨纸砚，便正襟危坐，静等发卷作答了。
　　按照惯例，会试第一场考试的试题总共七道，其中四书义三道，五经义四道，这是八股取士最重要的一场考试。
　　但等到发下考卷，卢象升仔细看过之后，才发现今年与往年大有不同。
　　“汝有何实体达用之学，能经世致用否？欲为何官，如何为国效力，为朕分忧？”
　　卢象升看过这第一张试卷，便是眼睛瞪大，满脸的不可思议。
　　只从“为朕分忧”这四个字看，便知道这是圣上亲拟试题。
　　历朝历代，也只有在殿试上或由皇帝出题，而现在只是会试第一场呀？圣上到底是何用意？
　　卢象升好半晌才收起震惊，仔细审视全题，微微皱起了眉头。
　　肇始于宋代的实学，是一种以“实体达用”为宗旨、以“经世致用”为主要内容的思想潮流和学说。
　　但“实学”这一概念，在中国不同的历史时期，其涵义是不一样的。即使在同一个历史时期，因学派相异，也往往对其有不同的解释。
　　宋元明清时期的学者，对“实学”所赋予的内涵，大体上是从“实体达用之学”的意义上来使用的。
　　简单来说，宋明实学家认为必须由“实体”转向“达用”，将“内圣”之实体转化为“外王”之实用，才能成为真正的圣人。
　　所谓“达用”，又有两层涵义：
　　一曰“经世之学”，即用于经国济民的“经世实学”；
　　二曰“实测之学”（亦叫“质测之学”或“格物游艺之学”），即用于探索自然奥秘的自然科学。
　　当然，这是那个时代对于“实学”的理解，并不全部符合朱由校的思想。
　　而对朱由校来说，这道题很简单，就是后世求职时常用的个人简历嘛！
　　你毕业于哪个学校，学的啥专业，有啥特长，要竞聘哪个岗位？竞聘成功后，你打算怎么干？
　　限于时代不同，试卷上表达得不是很完全，但大致是这个意思。
　　不管你是会农耕、精术算、知兵、习水利，还是会盖房、懂格物……只要不是诗词歌赋、八股文章，那就算是实体达用之学，能经世致用。
　　在朱由校看来，中国实学发展史实际上就是“兴利除弊”的改革史。
　　每当国家出现“内忧外患”之时，也就是实学思潮大兴的时候。而每一次实学思潮的历史使命总是“兴利除弊”，以达到挽救社会政治危机的目的。
　　所以，一下子废除八股取士肯定是不行，那就逐渐改变，以录取实用人才为主。
　　只不过，朱由校已经尽量使自己出的题目符合古人的标准，可还是有很多举子脑洞大开，瞎他妈联想发挥。
　　“实学”呀，不是东林学派提倡的嘛，主张“知辅行主”，强调从实际出发，注重讲实学、办实事、有实用、求实益。
　　圣上亲出此题，乃是在褒扬东林啊，东林诸贤将要得到大用也！