贞观俗人(校对)第1291部分在线阅读

　　秦琅认为就不要把什么老子啊西凉李暠等人请进太庙了，实在点以李虎为太祖，然后实打实的请进七位祖宗进去就好了，以后每挂一个皇帝送进去时，再把太祖下面一位请出来，在旁边另立一个夹室供奉就行。
　　始终保持太庙里七庙之数，只始祖不迁。
　　当然，如李家若尊李虎为太祖，而李渊是高祖，李渊以后也是不用迁出太庙的，这就跟明朝的明太祖朱元璋和明成祖朱棣一样，成了祖就不用迁，而那些宗隔的远了，有新人来就得旧人去。
　　当然，如满清朝，他们就有三个祖，太祖努尔哈赤，然后皇太极是太宗，第三任皇帝顺治是世祖，第四位皇帝庙号是圣祖。
　　光武中兴的东汉天子刘秀，虽然是开国皇帝，但因为他打的是延续汉朝的旗号，所以他的庙号就是世祖。
　　至于曹操孙子庙号烈祖，这就有点乱来了。
　　而南宋皇帝赵构，既没开创之功也没守成之德，所以最后不能叫祖，勉强守住了宋朝半壁江山，故此死后称宋高宗。
　　总体来说，祖比宗还是要强些的，起码不用担心被请出太庙。
　　承乾的心思很明显，就是得无限拔高李世民，这对他是大有好处的。
　　历史上李世民是太宗，本来到了几代之后，李世民就要被请出太庙，送到夹室里去，不过后来颜真卿认为，李世民对于大唐的功绩无人可比，后面的皇帝都是他的子孙，所以李世民应当跟李虎李渊一样，万世不祧。
　　但现在还没这种说法，现在传统就是祖万世不祧，但宗不行。
　　承乾想给李世民加祖的庙号，觉得太宗不够。
　　李渊当初称帝后，追封祖先。
　　“如果以景皇帝为太祖，则宗庙不满七室！”承乾犹豫着道。
　　毕竟现在大唐宗庙里太祖之位空缺，宗庙六室，最高的是宣简公李熙，那是李渊的高祖父。
　　如果以李虎为太祖，那李虎上面的李天锡、李熙、李重耳就不合适了，毕竟始祖之外再无始祖嘛。
　　可如此一来，李虎、李昞、李渊、李世民，那也才四世，天子六世亲尽，这还不足六世呢。
　　秦琅倒给出了一个折衷的意见，尊李虎为太祖，然后依然尊崇六室，凑满七室。以后呢，每进一位，再把除始祖太祖外再请出一位。
　　“先皇呢？”
　　承乾仍然希望把李世民也立为祖。
　　“尊为世祖如何？”
　　秦琅觉得世祖虽然很正经，但不够拉风，毕竟李世民谥号都定为文武圣皇帝了，所以不如干脆就尊为圣祖。
第1277章
庙号圣祖
万世不祧
　　“圣祖？”
　　秦琅提议，凑满七室。
　　追封承乾的七世祖李重耳为兴皇帝，追封宣简公李熙为宣皇帝，追封李天锡为光皇帝。
　　追封景皇帝李虎为唐太祖。
　　然后是元皇帝李昞。
　　这样一来，李家太庙的七庙就是
　　兴皇帝李重耳，
　　宣皇帝李熙，
　　光皇帝李天锡、
　　太祖景皇帝李虎，
　　元皇帝李昞。
　　高祖李渊。
　　圣祖李世民。
　　凑满七庙，等将来承乾也挂了进去后，就把兴皇帝李耳请出来送到夹室供奉，然后承乾下一任皇帝也挂了把李熙也请出来。
　　进一个出一个，但不管传多少代，太祖李虎、高祖李渊、圣祖李世民都不用出来，可世代受子孙祭祀供享。
　　这个方案让承乾比较满意，圣祖听着也比世祖要好。
　　而天子七庙，确实比之前的六庙更彰显皇家的尊贵。
　　李重耳是西凉皇帝李暠的孙子，之前是没进太庙也没被追封皇帝的，现在把他也请进太庙，凑个七世之尊。
　　圣祖文武圣皇帝，承乾很满意。
　　秦琅办事，就是懂的变通，换成其它人，只怕这么点事情，得争议良久。
　　“就有劳太师与诸位相公们办好此事。”
　　不管是文武圣皇帝的谥号，还是圣祖的庙号，这都是跟之前政事堂议定的不一样，改动还不小，肯定还是会有人认为不妥的，承乾不愿意亲自去处理这些，而是交给秦琅替他摆平。
　　“陛下多注意保重龙体，节哀！”
　　承乾则道，“有劳太师了。”
　　出宫时，秦琅回头望了一眼宫殿。
　　此时的洛阳宫中，很冷清，满宫缟素，大行皇帝的后宫嫔妃中，没有子嗣的已经全部遣送出宫，都送去长安大慈恩寺出家。
　　有子嗣的，也都安排出宫与子女居住，将来诸皇子成年出京就藩，她们会跟随前往。
　　夜色下，宫中死一般的寂静。
　　秦琅在内侍的引领下出了乾阳门，依然由秦珣引着护卫送回了中书内省，天已很晚，但依然有宰相在轮值当守。
　　今晚当值的是中书令许敬宗，秦琅过去跟他聊了会天，顺便提起刚才见皇帝的事。
　　关于皇帝对政事堂拟好的谥号庙号有意见，许敬宗倒不觉得有什么。
　　“太师请安心去歇息吧。”
　　许敬宗这人虽然权力欲望比较强，为人也比较圆滑，但如今两人的关系还是比较稳固的，在政治上是联盟。
　　因在宫中省内，所以也仅是在自己的宰相公房里睡觉，好在宰相们的公房较大，是一个大套间，里面设施倒是十分齐全，此时秋季倒也不冷。
　　躺在榻上，秦琅开始归拢下如今的局面。
　　总体来说，李世民虽然突然驾崩于泰山行宫，但好在早有安排，交接过渡十分平稳顺利，没出什么意外，一切都井然有序。
　　京师虽然处于戒严状态，但也只是预防万一。
　　有十年的监国经验，让承乾的声望还是不错的，此时他继位，倒也没引发什么问题。
　　而征东战争还很顺利，起码目前都是捷报频传，基本上不用怎么担忧那边。
　　不过也并不全是顺利。
　　比如剑南松外蛮最近就闹腾起来了，说来这些松外蛮的叛乱也是跟征东有关，李世民之前下令要水陆并进，说征东之战，西南诸地不出兵不出钱粮，所以给他们分派任务让他们伐木造船。
　　剑南道也分到不少伐木、造船任务。
　　剑南道的西面山区，以及更西的西昌道分派到的任务不轻，他们主要任务是伐树，可川西之地交通不便，高山雪岭，就是河流也险急，许多西蛮本是半游牧部族，伐木造船真是为难他们。
　　就算只要求伐木，可伐木也是很专业的事情，更别提要把那些大树巨木从那些深山老林里面运出来。
　　上面任务派的急，松外蛮既没本事又没技术，根本完不成任务。
　　也不知道地方官员们是如何处置的，总之最后搞的那些蛮子们居然反了，大约在李世民还没去世的时候，这些人就开始反了，至此时，驻守于剑南，接任苏定方担任松州都督府长史、宁远军使的梁建方奏报，说松外蛮已经反了七十二部。
　　而驻守于黔中的东宁都督府长史张士贵也奏报，说蛮乱已经蔓延到了黔中地区。
　　茂州都督、西宁都督、通海都督、洱海都督，都上报了蛮乱的消息，似乎一夜之间，因为东征伐木造船的任务，把所有的西南蛮夷们都逼反了。
　　秦琅刚开始看到这些奏报时都很意外，自从贞观中平西南以来，朝廷对西南的局势控制的还是很平稳的，怎么突然间就乱成这副样子了？
　　要知道，如今的西南诸道，可都是初步完成了改土归流，基本上没有什么羁糜自治的土皇帝了，虽说在山区控制力还较弱，但毕竟朝廷在那边开驿路、设军镇，屯兵移民，不说全境控制，但通过几大交通动脉线，还是把整个西南地区分割控制起来的。
　　怎么说反就反了？
　　而随着西南蛮乱还有卿州大疫的消息上报，卿州在黔中地区，约在后世贵州长顺一带。
　　地方上报，这次卿州大疫是骨蒸病，秦琅特意找来御医询问，得知骨蒸病其实就是肺结核病，也称为肺痨，对这个时代来说，这种病传染非常厉害。
　　御医都说，此病得之必死，递相连染，诸医无能疗者。
　　秦琅对此也是非常重视，立马与宰相们紧急商议，紧急驿站传令，让张士贵调兵马先把卿州严密封锁起来，不许与外交通。