起源树下的猎人(校对)第911部分在线阅读

第九百二十一章：托斯塔亚
警卫官站在毛利身旁，指着被捆绑的仙族战士，为他详尽做出了解释：“这家伙是我们撤退时抓到的。当时他正在人员已经撤离的市镇里偷东西，被我们断后的巡逻人员给抓了个正着。”
毛利微笑地摇摇头，说道“何必呢？你们人都已经撤退了，城镇里的东西也算是被你们给丢弃了，他不算偷，顶多算是拾荒混口饭吃而已。”
“道理确实是这个道理，但我们还有抓他其实还是有其它想法。”
警卫官点头，补充解释道：“抓他时的思考角度是这样的：黑暗入侵时奈特仙族逃跑最快，他们居住在伊格德拉希尔神域，明明先所有人一步知道死亡之雾的到来，可他们却根本不给我们任何通知，甚至没有理会那些白民，把消息堵得很死，直到耶得海姆沦陷的消息传来，我们才知道出事了。我们当时心想，抓住一个奈特仙族的战士怎么都不亏，至少我们可以审问出奈特仙族的逃亡地点，到时情况实在不行，我们就逃到奈特仙族躲藏的地方，大不了一起死。”
“有理有据，令人信服。”
毛利含笑认可了警卫官的说法。其实他还是看得很明白，思雷巫人的警卫军当时发现奈特仙族的战士去实施抓捕，在当时八成是出于本能的想法，至于警卫军后续想出的理由毛利也不点破，他就当真的信了。
反正于大局没有影响的事情，留警卫官一个面子也未尝不可。
“奈特仙族的鹰团战士，说说你为何与自己的大部队失散吧。”毛利走到仙族战士身旁，扯下了他嘴里塞着的衣服，开始了自己的审讯。
“呸！”
仙族战士一如初次探索时那样的强硬性格，完全不买账，被塞住的嘴巴刚解放出来，就要冲着毛利吐痰。
声音刚响起，他的嘴巴就被毛利迎面再度给堵上了。
“这样吧！你既然不喜欢好好的交流，那咱们就来点简单直白的审讯，怎么样？我提问，你直接说是或者否。为了保证审讯高效顺利，我不得不用些手段让你配合，也请你能相互理解下。”
毛利平静地说完后，戴上了隔离手套，从口袋里取出一枚机关小瓶。
小瓶里储存着他驱逐死人收集来的死亡之雾，瓶身寒冷刺骨，他将瓶口对向仙族战士的额头压下，捏动瓶口的机关，仙族战士的皮肤立刻失去与死亡之雾的阻碍，面无表情的仙族战士表情顿时变得很僵硬，狰狞不已。
他的身体以肉眼可见的速度开始变色，漆黑的色素从其皮肤下开始蔓延开来。看到奈特仙族的战士身体变化，毛利知道自己的猜想是对的，于是开始了审讯。
“你是要去找太阳神吗？”毛利提问后摘掉了堵嘴的衣服，同时将按钮松开，隔绝了死亡之雾和仙族战士的接触。
“不是。”
仙族战士嘴唇哆嗦。
“不是？你们奈特仙族根本没有解决黑暗入侵的想法吗？”毛利再问。
“是。”
仙族战士死死盯着毛利，表情痛苦狰狞。
“有趣，照现在的情况看，黑暗入侵明明对你们奈特仙族的影响最大。”
毛利若有所思的叹息道：“毕竟你们的灵魂起源于火，照理说是应该和龙族一样被淘汰的种族，而且亚王不在后，你们种族也失去了灵魂的重量和希望……可你们根本没有想解决黑暗入侵的想法，还真是奇怪。”
“无论怎么样都没用，我会死，你们也会死，都会死。”
仙族战士突然说出完整的话，他仰着自己的脑袋，眼神不屈而傲慢地瞪着毛利说道：“至少图森坡拿回了我们仙王的灵魂，你们思雷巫人才是什么都没有的家伙，你们等死吧！等死吧！”
“原来如此，怪不得你会被抓起来，原来你是个硬汉，我懂了。”
毛利恍然大悟，拍了拍仙族战士的大腿，转过身和警卫官道：“我没问题了。这个人你们随便处理，别杀了就行了，当然也别太针对，如果问不出来问题的话就别问了，押回托斯塔亚有更多办法处理。”
“知道。”
警卫官点头。
“你也别太挣扎了。”
毛利转身看了一眼仙族战士，“毕竟活着要紧，你说对吧？门巴。”说完，毛利转身直接走开而仙族战士的眼神中流露出了难以置信的光彩，他可不记得自己告诉过这些思雷巫人自己的名字，为什么这个莫名其妙的家伙会知道他的名字？
……
通往托斯塔亚的列车依然在高速前进，毛利承诺了会帮铁路系的警卫军鉴别活人死人，顺便毛利也通过警卫官了解到了很多有关意柯塞汀遗产的事情。
尤里主教继承了神使衣钵后，将神使的神船开往了托斯塔亚，将那里选择作为教派圣地，传播神使馈赠给白地人们的知识。
意柯塞汀的所有遗产便都在这艘神船上，毛利猜测这就是普通的飞船，只是因为有首字母A恩与的阳光奇迹，它才显得神圣。
自尤里主教过世后，再没有奥尔隆格生命能够接近神船。那艘悬浮在托斯塔亚上空的神船也就此成为了一神的象征，永远将自己的光芒播洒在托斯塔亚，甚至尤哲人石战争的焦点哲人石，最后都被尤里存放在了神船。
神船里藏着白地最珍贵的东西，但这些东西都归神所有，而不属于任何人。
“除了那块哲人石，白地现在还有多少哲人石？”毛利询问。
“所剩无几了。”
警卫官叹息地说道：“所以祭司您以为图森坡神使的伟大之处在哪儿呢？他正是远见地看到了黑地的崛起，知道黑暗入侵的日子迟早到来，哲人石是保证我们能够反抗的珍贵财产，但这样珍贵的东西却被白地的文明无休止的浪费，所以他才启迪尤里主教，让他结束哲人石之争。但这场战争结束的太迟，目前在白地，我仅知道神船上还有一块哲人石，奈特仙族手里可能掌握了一到两块儿，风王拥有两个，侏儒那里不确定有没有，就再没哲人石的消息了。”
“原来如此。”
毛利点头，记住了这个信息。
……
两天后，满载活人的列车终于抵达托斯塔亚。毛利也如愿见到了这座意柯塞汀的遗产之城。
因为尤里主教的崛起缘故，思雷巫人的文明权力已经从古王后裔过渡到了纯宗教的体系，王族现在也就是个王族，没有实际的权力，教会把握了绝对的教权。
在历史上，尤里主教至死都在推行托斯塔亚的全面机械化，但在尤里死去后科研进展很慢，这个和神船唯一有联系的思雷巫人死去后，思雷巫人的科学进步基本就停滞了。
不过尖端科学虽然没有进展，现行科技树倒是展开产生了很多奇怪的东西。
比如说托斯塔亚取消了马车等畜力交通工具，但在重大资源都被一元教派用于公用建设的情况下，本应该常见的汽车没见到，通过魔法元素推动的代步工具反倒在城市里泛滥，坐飞毯出行的，魔力机器人，还有骑扫把的，很是光怪陆离。
托斯塔亚的教堂派出了一位祭司专门迎接了毛利，礼仪很到位。对白地的思雷巫人来说，这是他们和耶得海姆一元教派的一次重要会晤，毕竟双方历史渊源很深，还有德雷尔王子与图森坡神使伟大友谊的传说，但切实的合作与交流却根本没有。
……
“是的，这座城市留存了三座英灵殿，不过目前基本都已经荒废了。古老的英灵殿贤者传统也已经荒废。”
祭司感叹着为毛利介绍：“因为哲人石消耗所剩无几了。您也是知道的，要复活族人必须得满足两个条件的任何一项：或者消耗现有的哲人石，或者就是承载一族希望与灵魂之重的律王灵魂以后继有人。但如今律王的灵魂遗失在黑地，哲人石也消耗光了，英灵殿当然也就因此荒废了”
“原来如此。”
毛利点着头，随口为自己解释道：“耶得海姆是没有英灵殿的，我们在那里生活的人对此已经完全一无所知。”
其实他只是想了解古老的英灵殿传统，更了解奥尔隆格而已。
“那就是图森坡神使留下的神船了。”
祭司指着远空漂浮的巨大飞船介绍。
“久仰大名了。”
毛利客套地点头。
因为自己的宗教身份关系，毛利知道自己免不得要和一元教派的主教见面。
事实也完全如他所料，祭司直接带他去见主教去了。
毛利对此的针对是榨干自己的伪造身份，但他并不准备马上去承担什么教派义务。他现在马上就可以前往飞船那里，接手意柯塞汀留给猎人的控制权，拿到意柯塞汀拼回来的两位古王灵魂，但他绝不会马上就这样做。
因为一旦以宗教祭司身份做了这些，他就不得不承担因此而来的世俗压力。
托斯塔亚的思雷巫人都认为，那自一神年代就留下的哲人石是一神为黑暗入侵留的后手。但事实上根本不是这样，那块哲人石完全是为首字母A准备的，和这些思雷巫人的生死毫无关系。
毛利不打算惹麻烦，因为跟思雷巫人们解释他们的死活根本不重要、重要的是哲人石必须得传承到未来的某位外来猎人手里、才能为整个奥尔隆格世界带来救赎这种事，无论怎么说都很扯淡。
见过主教，毛利在熟练的客套后，询问托斯塔亚是否有位被关押的侏儒刺客，名叫列亥尔的。
他上次探索时得到的侏儒仆从，这次探索他依然记得。
“你稍微等下，我叫宗教裁判所的人查查。”
主教当然是不知道关押人员这种琐碎事的，听毛利这么问了，便叫人去查了。
教派下面的人一查，还真有。
卷宗上是这样介绍的：
列亥尔，侏儒族有名的侠客，活跃时间在700年前，民间传说他很有侠义，善于打造武器和暗杀，并热爱帮助同族打抱不平。自上古时期铁王在炼金时因为意外而失去了身体后，侏儒族的地位就一落千丈，家园水深火热多灾多难，众多侏儒都逃出家园在外流浪。
侏儒国度多年以来基本不和一元教派怎么联系。多年后的第一次联系，就是因为列亥尔的事情。
列亥尔不知因为何种原因前往王城偷窃铁王的哲人石，失败后被侏儒的王族给抓了起来。因为其名声的缘故，众多居住在托斯塔亚融入思雷巫人文明的侏儒恳求教派，希望他们以教权之威将列亥尔提到圣地审判。
这件事最终导致了托斯塔亚圣地和侏儒王族的谈判，最终结果当然是托斯塔亚的一元教派带走了列亥尔，将其关押在圣地宗教裁判所，而侏儒王族提出的要求也很简单，不管思雷巫人怎么想干预侏儒的种族事务，哪怕放了列亥尔他们也不管，但列亥尔终生不得不再回侏儒的国度。
如果列亥尔回到了侏儒国度被发现，那侏儒王族将和托斯塔亚圣地，和思雷巫人势不两立。
“不知道祭司打探这个列亥尔是有什么事情？”
主教试探问道。