起源树下的猎人(校对)第462部分在线阅读

老人高傲地说道：“像我这样，黑头发白皮肤的人，就是最早的人王血裔，伟大的赫拉克利特后代，世界的规则都是由我们的祖先与诸神约定，我们理当享受至高的待遇。不懂诗歌的野蛮人注定生来奴隶。”
“请告诉我这个世界的规则。”
王辑神色依然平静，绝不试图和对方争论高贵与贫贱的话题。人王血裔这种说话他还是第一次听到，赫拉克利特，王辑记得这是古希腊一位哲学家的名字。
“先前我还听到了一个讲学者提到巴门尼德，难道我现在是在古希腊？但这里的风土人情，又不是很像。”
王辑猜测。
“诗人海湾是最早的人类城市。”
讲学者说道：“它的建立甚至在世界规则出现以前，在很久远以前的时代，是不存在规则的。一位伟大的诗人赫拉克利特与神约定，创造了规则。那时就在诗人海湾后，那片狐尾松的迷失树林里，有一个与神同龄的狐女名叫巴门尼德，她有一把尺子，代表着世界的善恶规则。但是那时尺子上是没有刻量的。伟大的诗人赫拉克利特偷走了巴门尼德的尺子，并在上面刻下了善恶准则，因此人类有了善恶是非的观念。”
王辑说道：“所以说，人类诞生的第一个职业是诗人，第二个职业是小偷。”
“他偷去尺子的时候还没有善恶，因此他的行为不能算是小偷。”讲学者愤怒地说道，“没有善恶的践行。怎么能够辨别善良与罪恶！是赫拉克利特创造了世界的善恶观念。在此之前，巴门尼德的尺子上一无所有，黑暗只是代表的不光明，冷只是代表着不够热，你知道这样的世界没有规则，代表什么吗？”
“代表混乱吧。”
王辑随口答道。“感觉这次世界探索的信息量很多，好像有很多值得去探索的地方。”他在心中想到。现在没有了解到和探索目的有关的东西，他却知道了其它一些古怪的东西。
“没错，混乱。”
讲学者强调。
“那这个节日是怎么来的？太阳女神又在哪里？”
王辑问。
“太阳女神？她在那太阳升起的地方。”
讲学者指着大海的方向说道，“她就在那里，神域，只有使徒才能导航的深海腹地。神祭日是在规则创建之前就已经产生的，那时诗歌还环绕着世界，但神的力量在逐渐衰退，人类需要向神奉献处子，以持续得到神的赐福。这是人类与神的约定。但与神同龄的狐女巴门尼德不那样想，她用欲望诱惑着人类，她立下了一个罪恶的规矩，引导人类堕落，最终让她遭到了神的惩罚，从而丢失了尺子。”
“什么惩罚？”
“去狐尾松森林看看吧，那里有很多的堕落者，而且每过些年就会出现，你到那里去看看那些原罪深重的乌鸦，就知道是怎么回事了。”
讲学者指着诗人海湾的另一边说道。
“好的。”
王辑谦恭地起身。
“记着，最优秀的诗人就是王国的夜莺，闻名海岸与王国的颂神者，但他们因为欲望和原罪，不肯承认大海碧波依旧，因此而一切名利声望化为腐朽，获得诅咒，堕落的它们都是不详的乌鸦，那些乌鸦就在狐尾松的森林里面，在寂寥中忏悔。”
讲学者高声提醒。
“感谢告知。”
王辑回答。
第五百三十三章：名字
探索进行第1小时7分钟，距离结束还有70个小时52分钟。
诗人海湾。
人山人海的街道上，盛装的年轻人拉着风琴敲着皮鼓，簇拥着身披灰褐色羽衣的诗人游行，神祭日的庆典依然在继续，楼房上面，执政官在卫兵的簇拥下，举着号角吹奏激昂的旋律。
“时间是还早，但这下午的时间说完就完，我没有找到有关任何代达罗斯父子的线索。”
王辑和意柯塞汀在街边碰头，两人口头简单地了解了相互之间收集的线索。王辑望着高楼上戴徽章的执政官，问意柯塞汀道：“你直接问代达罗斯这个名字了吗？”
意柯塞汀点头，回答道：“问了，但这里似乎并不存在这对父子，那些自称博学的讲学者，也从未听说过这对父子的名字，他们甚至认为这是异邦人信仰的天神名字。”
“不着急，再多行走行走。我们要救出的人类父子应该是被关在神域的监牢，这里的人类不知道很正常。上面那个吹号角的人就是诗人海湾的执政官，我确定这点，你多了解一下当地的情况和神祭日的环节，我听说他们要向神献祭7个处子，最终被使徒带去太阳神域，这应该是我们的突破口。”
王辑拍拍意柯塞汀的肩膀，示意他继续行动。目送意柯塞汀淹没在人群中，王辑回头，望向游行中被扛在高座上，优美唱诗的夜莺。“夜莺”这个称呼毫无疑问只是一种尊称，那些披棕褐色羽衣的诗人被称为夜莺，因为他们是最优秀的颂神者。
反之，就是不详的乌鸦。
顺着讲学者给的线索，王辑决定离开海港，到海港后面的森林去看看，听讲学者说，那是一片狐尾松组成的迷失森林，盘踞着受诅咒的乌鸦，并曾经生活着一位与神同龄的狐女巴门尼德。
……
狐尾松森林是在诗人海湾后，是一片常青乔木组成的巨大森林，顺着海港的商路向后走不到百米距离，就能到狐尾松森林的边界。在那里，商路是围绕着森林边缘铺成的，而那广袤的森林也积沉着一种深远的潮湿黑雾。
雾气大约有1米高，并不算阻碍视野，在森林旁的商路上立着路牌，上面一行行很老的线形文字做出了告示：
狐女巴门尼德的隐居地，诅咒乌鸦的忏悔所，旅人的迷失森林。唯有身披夜莺羽衣的诗人，才能在雾中看清方向。
看起来，这片森林是很玄的。
王辑没有理会路牌给予的警告，这不能给他足够的信息，更不能阻止他进入森林探索，虽然林中有些雾气，但因为阳光的照射，潮湿雾气所能产生的视觉影响并不严重，更不要提面对拥有心火和相关扫描道具的王辑。
“这片森林很大，但狐尾松这种乔木的最生长不是很密集，要说迷路的话还不可能。”
王辑随意观察着森林的环境，做出了一些简单的推测。森林里面很寂静，连一声鸟叫都听不见，树木很高，因为相互之间需要竞争获取更多的阳光，很多树木都超过了十米，站在这片森林抬头时，就会有一种炫目感。
很深邃寂静，也很让人心旷神怡，除却那流转于土地上面的雾气令人觉得不是很舒服外，但那其实也仅针对身高很低会被雾气淹没的小孩子而言。
“在这里没有感觉到除植被以外的生物，这很奇怪。”
王辑环视森林，听不到鸟鸣虫嘶，让他觉得这片树林很死。这里乍一看也找不出有任何人类或者智慧生命踏足的痕迹，但这只是一时的印象，伴随他越发深入，树林的树木越发密集，光线越暗，就依正常人而言，深入森林后，确实有了迷路的可能。
王辑回头，发现自己已经找不到来时的路。
“但仅仅如此还不够吧，在树上留下一些痕迹，依然是能够作为标记的。”
王辑想到这儿，在树上开始尝试寻找一些前人探索留下的痕迹，这片森林是根本困不住他的，他犯不着在这里做标记。
他伸手一模，一块树皮从狐尾松的树干上脱落下来。
你获得了线索道具：狐尾树皮。
道具名称：狐尾树皮
道具类型：线索类道具
道具介绍：与神同龄的狐女巴门尼德栖息在这片树林中，因为她的存在，这里的树木将获得与她同等的寿命。据说这是狐女的坚持，她始终守在黑暗森林中，并不容许任何外神的进犯，唯有爱将留在树林，永远不朽。
道具效果：树皮上留不下任何痕迹，但除名字以外。创世起初，神与人类约定了神祭日，被奉献给神的女人将被送往太阳神域，永远无法归来。狐女巴门尼德创造了原罪的诅咒，唆使人类对抗神的规矩，她允许人类女人在离开之前，在这里的树上中刻下自己的名字，只要有人在这里找到她的名字，神必须将该名女子送回。
道具备注：唯爱纯粹之人，才能找到心上人的名字。
——源于A号实验机。
“诅咒，就是这个吗？”
王辑翻过手中的树皮，沉思片刻，将树皮收起，继续向前。他逐渐在雾中听到了一些声响，他窸窣地脚步声，也引起了森林黑雾中，一些黑暗的生物注意。王辑没在意这些，知道他被那些黑暗生物所包围。
潮湿黑暗的雾气里，一个个佝偻的身影从中升起，那是些拄着拐杖、身披漆黑羽衣的人类，一个个骨瘦如柴，眼眶深陷，好像骷髅似得的，它们的眼睛在黑暗中发亮，干枯的爪子划着树木。
“你们，就是受诅咒的乌鸦吗？”
王辑环视周围的黑暗人影，开口问话。
……
“创世起初，诗人的歌声回荡在世界的每一处角落。得到神明传承的人类行走于海湾旷野，用神给予的诗歌保护着自己的火焰。人王赫拉克利特说，诗歌就是宇宙，就是一切。一个秩序的宇宙对万物相同，就像诗歌的韵律，它不是神也不是人创造的，它在过去在未来，都将永远是一团永恒的火焰，按一定尺度燃烧，按一定尺度熄灭。它的存在，最终惊扰了那片狐尾松森林里的狐女巴门尼德，那是个与神同龄的魔灵。”
神庙之前，僧侣坐在月桂树下，为小楠和王女讲述历史故事，这在小楠看来是再正常不过，所有封建王朝与古代王国的历史与君王，都必定会沾染着神话和传说，没有神权的加持，权力绝不稳固。
“那个狐女对歌声感到敬畏和厌倦，一如她仇恨神明一样。为了报复这一切，她用人类当武器，来挑战神明的威信。在一切规则尚未建立时，神祭日的约定就已经在人与神之间形成了。但巴门尼德利用了秩序和规则尚不存在这点，她创造了一个神也无法打破的诅咒，并将其告诉人类，被献给神的女子只要将自己的名字刻在狐尾松森林，只要后来有人能在那片迷失森林里找到女子的名字，神就会将女子送回。”
僧侣缓缓讲述了这件创世起初的故事。
“然后呢？”
“然后，果真有人这样做了。”
僧侣说：“因为诗歌创造了世界，所以诗人是这个世界产生的第一个职业。但诗人比普通的人类拥有更多的感情。在某一年的神祭日里，一位备受诸神眷顾的诗人，身披夜莺羽衣的颂神者和一个被使徒选中的女人一见钟情，他们的欲望最终胜过了对神约定的遵守，女人在狐尾松森林里留下了自己的名字，然后被带走，而那位夜莺，则在那迷失森林中找到了心爱之人的名字。在狐女的规则下，太阳神不得不将女人送回。但神因此也陷入了思考，那就是世界需要规则，人类需要分辨善恶。”
“然后呢？”
“然后太阳神命令一个人类去偷巴门尼德的尺子。狐女巴门尼德拥有一把衡量世界善恶的尺子，但那尺子却没有任何刻量。因为没有刻量善恶分界的缘故，规则也不能因此产生。那个人类偷走了巴门尼德的尺子，并让神在上面刻下了善恶的准则，他因此被认定为人王，也就是传说中的赫拉克利特，规则因此而产生，神也因为规则而创造了惩罚，那些受神眷顾但最终背叛神的诗人，将不配再穿夜莺羽衣，他们只要敢去寻找名字，就会受到惩罚，一切名利声望都将化为腐朽，神所与的生命也将在他们身上迅速消解，油尽灯枯的他们只能在狐尾松森林，通过侍奉狐女，变成不详的堕落乌鸦继续苟延残喘。”
小楠评论道：“意思就是说，后来尝试去寻找名字的诗人，乃至身披夜莺羽衣的诗人有很多。”
“多情的诗人永远不会少。”
僧侣点头，回答道：“自规则与秩序建立后，也许是因为狐女巴门尼德的憎恨吧，亦或者善恶的量尺本就是巴门尼德的东西，那些在神祭日时，与被使徒选中的女人相爱的夜莺越来越多，屡禁不止。然而神祭日缺少夜莺的歌颂也不行的，这些事情一直都在频繁发生，直到他们堕落成乌鸦，在没有神的眷顾下，彻底迷失和堕落在森林中，警戒后人，这种事情才慢慢绝迹。”