大唐不良人(校对)第1086部分在线阅读

大唐的武将文臣中，大致有两类人。
一种是擅于谋国，为国家奔走，不惜性命。
比如苏定方。
还有一类，便是如李勣这种老狐狸，擅于谋身。
他们当然也希望大唐兴旺，毕竟大唐好，他们才能更好。
但是在这之前，首要保住自己。
绝不会轻易舍身。
这才是李勣的底色。
否则也不会在李治当年向他求问废后之事时，说出“此乃陛下家事”这样的话。
多半，还是想着以后能照顾徐家一二吧。
可惜他儿子徐敬业太坑。
苏大为暂时没有为老狐狸家族舍身取义的想法。
李勣那边的事，暂时告一段落。
接下来一段时间，苏大为都在忙着为即将开始的征高句丽做准备。
好在李勣也没有再找他，使他可以集中精力。
时间过去一月有余。
这一天，苏大为的熊津都督府，收到自对马岛传过来的信。
信是唐军的海船跨过对马岛，沿着半岛海岸线行驶，最终在熊津港登陆，带给苏大为的。
寄信的人，是安文生。
“阿弥安康否？吾在九州筑紫揖礼，十天前，我军已经进兵倭国本州……”
安文生的信，主要是交代唐军在倭国的情况。
四国距离九州很近，基本是望风而降。
唐军没费多少力气。
不过在本州上，唐军还是遇到一些阻力。
当然，现在唐军还是顺利的登陆了本州，已经取得了立足点。
后续可能会有一些战事，但安文生对此依旧保持足够的乐观精神。
表示年底以前，应该可以收服倭国全部列岛。
苏大为看着信，反复看了几遍。
他心中有一副关于倭岛的大致地形图，将脑中地图与安文生提及的地名一一对照。
方知唐军现在已经战据了后世的鸟取和冈山，距离后世的神户和大阪十分近了。
这让他的心情不免有一丝激动。
若占据了大阪，唐军再向前，可占据后世的京都。
接下来便是奈良。
后面还有名古屋、长野、新泻、神奈川、东京、福岛、东城等一系列重镇。
当然，都是后世的地名。
这个时代，本州中心的位置，也有一处叫中国，全本州称为苇原中国。
正是神话时代，天照大神与须佐之男命后代争夺的地方。
如今，这一切看起来并不太遥远。
若是按安文生的构想，年底前不但能收服本州，还能一直推兵到北海道和库页岛上去……
除了提到用兵之事，安文生提及最多的，便是苏大为临走前，在倭国留下的一套制度。
当时安文生和高大龙对这套制度都极为赞许。
问苏大为此法何名。
苏大为想了半天，丢下一句话：“此法为，革命改造。”
第一百零一章
队伍建设
所谓革命改造，自然是苏大为取法后世，针对倭岛的情况，所做出的一番设计。
要知唐军在倭岛上属于客军。
而且满打满算，登岛的唐军，一共也就两千余人。
这还不算各种原因的减员。
在苏大为与高市在筑紫野的决战，以及安文生后续对四国和本州用兵，唐军那两千余人，已经全部散下去做基层和中层的将领。
以唐军为骨架，大量吸收倭人加入军中。
以倭治倭。
如此，这场征服之战，才有可能打得下去。
但如果只是把这些投靠来的倭人当做仆从军去用，迟早会生出祸患。
大唐征调仆从军的前提是，唐军自身的实力足够强，压得住那些异族仆从。
这一点，在倭岛上，以唐军两千人的实力，是绝对不可能办到的。
至于增兵……
百济这里都只有万余唐军，征兵就别想了，洗洗睡吧。
这个问题不解决，接下来必然会引发一系列的恶果。
要么，就是在唐军的帮助下，倭国本土势力觉醒，最后叛军四起，将唐军赶下海。
要么，就是军事哗变，大量的倭人，会将那点唐军给侵蚀，吞没。
最后提前帮倭人实现农民起义，建立农民政权版的大和国。
图啥啊？
为他人做嫁衣？
苏大为疯了才会这么做。
为了解决这件事，他在离开九州前，真的是几天几夜睡不着。
最后，终于想到了办法。
那就是取法后世，用革命改造之法，改造倭人。
具体的方法是，以都察寺探员和带去的不良人为骨干，迅速搭建起一个新的机构，暂以“不良人”为名。
建立的机构，实则是一个严密的组织，类似后世党派。
在倭人仆从中悄然推行。
只有作战最勇猛，最唐军最忠臣的倭人，经过层层选拔，才有一定机会能加入不良人。
加入了不良人，相当于就加入了唐军在倭国的高层，得以参与核心议事。
并且共同制订策略。
这是一种至高无上的荣誉。
除了金字塔的层级，这个机构也将荣誉推到无以复加的境界。
不过倭人就吃这一套。
所谓万世一系，武士道精神，与大唐建立东亚共融，为大唐天可汗献身，忠于不良人，吃苦在前享乐在后，做一个有意义的人，高极趣味的人，本质上并无区别。
人首先满足物质需要，其次便会升华到社交需求，和精神需求。