唐残(校对)第246部分在线阅读

　　然后她却是感受到了对方的犹豫，和纠结起来的心情。
　　“非也，只是奴奴怕是有污郎君的耳目。”
　　窈娘却是垂下臻首下去，却是生怕被看到这一刻自己面上的表情。
　　“那算了，就等你那天能够真正放开心怀，再告诉我吧。
　　好吧，现在周淮安觉得已经有些腹中饱胀了，身上也暖洋洋的了，也该开始思虑一下那个饱暖之后的后续余兴节目了。然后，他面露狭促而对着已经襦裙半解、欲掩还羞的窈娘意味深长的道。
　　“好了，现在该检查一下你身子恢复的如何。了，要说先从哪里开始呢。”
　　如今，周淮安收下来的那一团乐班成员，都已经被送往后方去重新回炉和修习了。虽然他想尝上一把欢淫无道的滋味，但是现实可不允许他有这么多闲余时间，他也终究还没有完全被下身本能给支配了。
　　要知道这些女人当中，保不准就有什么人给埋下的暗雷，所以处于现代人的警惕和经验所致；他宁愿重视质量更甚于数量的结果。
　　因此，如今周淮安身边也就剩下有过实质关系的窈娘，以及她带领两个打下手的小侍女而已，用她的话说是不放心留在外头，而宁愿带在身边管教兼保护之。
　　当然了，周淮安同意让这两只名为“兜兜”和“住儿”以小侍女身份留下，则是因为年纪小心思相对简单一些；虽然作为侍女的经验和手段尚缺，没有成年人那么多撕逼的花样和想头；从头调/教起来也具有更多的可塑性。
　　对了，这就是当初她不惜献身来保护的那两只，也是在义军的宴会上跳舞开场的那两位小舞者。
　　名为兜兜的小侍女话不多有点腼腆，虽然生得一副如画的眉目，但给人印象就是绒毛细细而肉呼呼，想要捏在手里把玩的可爱包子脸；油然而生起某种天然的保护欲来。
　　而名为住儿的小侍女则要形色鲜明的多。细细的柳眉杏核眼儿，恰到好处的鸭蛋脸和秀挺的鼻翼，柔嫩红润的小嘴，就是个活脱脱小号版的古典画中美人胚子。
　　相比周淮安家里已经养着那只，娇柔怯羞仿若是活体洋娃娃一般令人怜惜在怀的小挂件；她在清纯稚嫩之中却有种隐隐的，让人不惜想要毁灭某种美好事物，也要将其永远占为己有的悸动。
　　当然了，在品尝过丰美成熟的温柔滋味之后，他已然看不上这种青涩发酸的小果子；而只剩下某种审美上的欣赏和手办收藏家式的装扮、赏鉴情节了。
　　只要能够让他是不是感受到，在这满是绝望与苦难的世界上，还有一些让人珍惜和保护的美好事物就够了；并没有必要在荷尔蒙勃发的驱使下，都无所遗漏的占为己有才是。
　　就像是那首《金缕衣》所唱的一样，“有花堪折直须折，莫等无花空折枝。”，珍惜住眼前人才能抓住未来啊。
　　只是大众喜闻乐见的快乐时光总是短暂而过得飞快；好容易放下已经娇柔而瘫软成泥的人儿，重新收拾停当的周淮安，略有些惊讶的看着一脸讨好而前来表功的人。
　　“什么，在江宁城中发现了我的同门？。”
　　……
　　数百里之外江陵城中，新开办的大讲习所江陵分院当中，却是一片如饥似渴，勤奋学习的氛围。
　　在寺庙大殿改成的某处特别学堂之中，正在讲授着《韩非子·五蠹篇》的民之政计篇：“皆就安利如辟危穷。今为之攻战，进则死于敌，退则死于诛”。
　　其大意就是：世上人们的习惯想法，都是追求安逸和私利，而避开危险和穷苦。如果让他们去打仗，前进会被敌人杀死，后退要受军法疵，就蹿危险之中了。
　　放弃个人的家业，承受作战的劳苦，家里有困难而君主不予过问，就置于穷困之中了，穷困和危险交加，民众怎能不逃避呢？
　　所以他们投靠私门贵族，求得免除兵役，兵役免除了就可以远离战争，远离战争也就可以得到安全了。用钱财贿赂当权者就可以达到个人私利，私利一旦达到也就得到了实际利益。
　　既然平安有利的事情明摆在那里，民众怎能不去追求呢？这样一来，为公出力的人就少了，而依附私门的人就多了。而缺乏足够的制度和手段来遏制，这种好逸恶劳崇尚不劳而获的风气和潮流。
　　于是，国家的情势就越来越败坏，而门阀士族私家掌握的利益则越来越大，乃至倒逼和凌驾于各级公共权力之上。王朝就此更替的末世之期也由此到来。
　　新投过来的数十名义军头领，正在一边听取这照本宣科的讲述，一边翻动着书册，或是做出相应的标准和记录来。
　　而刚刚回到后方不久的赵引弓也赫然就在其中；他是在没有想过自己放下工具拿起刀枪厮杀了多年的粗手，居然还有可能像那些先生、学子一般，笨拙有加的拿起那些纸笔来，以而立之年重做那修习之事。
　　虽然这个过程看起来很困难和艰涩，他甚至已经捏断了十几只炭笔，撕破和戳坏了好些簿子，把握惯了刀剑弓枪的虎口和指肚茧子，都重新磨光了一层又一层；但他还是奋力坚持了下来；并且还从中找到了自己余生的意义。
　　因为他已经有些明白和体会到，古时的名臣《周处传》故事中，在兴灭三害之后得以朝闻夕死的一番心情和感悟所在了。
　　这两天状态不行，抱歉了……
第三百七十九章
既喜朝闻日复日（中）
　　而让赵引弓最为深以为然而须臾不离身，又深深陶醉和沉浸其中的，则是一份看起来颇为崭新，却已经被往复搓揉出破损斑驳卷边的事物。
　　那是来自后世《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》的节选内容，改头换面称为《百姓工作及阶层分析》的小册子。
　　开篇明义就是：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是鼎革天下的首要问题。”
　　“华夏过去一切来自百姓的斗争和反抗成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”
　　“在小农经济之下，居以社会底层的广大农民，其实是愚昧且麻木而害怕改变的居多……虽然他们总是历朝历代最先起来反抗的群体，但在各种不公和残酷压榨下，只要有一丝苟且得安的可能性和苗头，他们就会继续沉沦和忍受下去。”
　　“商人们是时间最有活动力的团体，但也最没有道德和伦理底线存在，只要有一丝一毫逐利的机会，就会不惜辗转奔走于道途，买卖世间一切可以作价的事物，哪怕是绞死自己的绳头也在所不惜。”
　　“城镇里的手工业和小作坊主，被职业行会捆绑和束缚了人身关系和经济来源，以地域和行会为堑故步自封而不思进取。”
　　“在乱世之间的士人，亦是分化称为不同诉求和追寻出路的群体。出身门阀世家大族和官宦之家的士人，自当是无法违背起阶级属性，而往往打着怜悯民生的旗号盗名欺世一时；”“然而一旦触及他们的切身利益就会马上露出真面目来，而坚决而残酷的维系他们所属阶层的利益；毫无怜悯和加倍残忍的对待一切，敢于起来反抗和推翻既得利益和现有局面的卑微存在。”
　　“出身贫寒的广大士人，虽然不乏同情民间疾苦和痛定思变的存在，但是大多数具有相当害怕激烈变化的软弱和妥协性。总喜欢一厢情愿的指望用最少的代价，或是不流血的付出；来打动贪得无厌上位者而割让出部分盘剥压榨的利益……许多人最终追求以自欺欺人的手段，将痛苦绝望的局面继续糊弄和维系下去。”
　　而在他身边不远处，另一小群人构成的临时讨论组当中，也在啧啧称奇和惊叹着什么；他们看起来颇为脸生还带着某种缺少约束的生硬、粗野或是彪悍气息。却是新进从别部义军投附而来，又被甄选出来加入到这个培训班中的新进将官们。
　　“这是屠龙之术啊，哪怕是最粗浅的部分而已，那也是在教导大伙儿如何争夺人心和气数所在啊；他竟然就敢这么轻易放出来，作为众所皆知之物。”
　　“难道那位居然如此狂妄自大么。就不怕这些东西流传开来之后，流落到不该得的人手中，妨碍到自己个儿的大业么。”
　　“蠢才，这可是不得了的胸怀和莫大气魄啊。人家既然不怕也不在乎这些东西到处流散起来，自然也自信有相应的对策和驾驭的手段，根本无谓你们这些小心思的想头和杂念啊。”
　　“这才是身为一代人主之望的底气和凭据所在啊……难道还不值得我辈追随和尊从、敬奉之么……放弃这大好的从龙机缘和前程，难道你还指望带这东西再投回去，那可真是愚不可及了。”
　　……
　　而在江宁城中的石头城城墙上，奔流的大江和回旋的江风作为背景。
　　抱着某种李鬼见到了李逵式的猎奇心情，周淮安也见到了这位所谓的“同门”，一个瘦骨嶙峋又形销骨立的已经看不出年纪，皱巴巴的满脸愁苦而相貌精奇的僧人；“释家虚中，见过大头领万安。”
　　在他被带来之前的前因后果，周淮安已经有所大致理解了。这位虚中居然是这个时代难得一位被誉为“诗僧”的奇人，与当代文坛中大名鼎鼎的鹧鸪学士郑谷，殿中侍御史司空图，也是多年的至交和密友。
　　然而，因为前些日子朝廷颁下厚赏，大索世上与自己这个“逆乱妖僧”相关的人和事物。结果就遇上了地方官富急于求功劳和成绩，而把正在袁州乡野里隐居，又颇有名望在法号里带个“虚”的这位，给以讹传讹的当做反贼暗藏的同党和内应，给捉了起来拷打、逼问。
　　然后随着义军的大举逼近，又把他当做某种功劳凭证押送往了镇海节度使的理所丹徒；结果在半路上因为各地蜂起的义军之势，而阴差阳错的只留在了江宁城中。于是，才有了这么一次机缘巧合的会面。
　　“贵属开释冤狱而尽放无辜的大恩大德，释者自当铭记于心。”
　　虚中却是低眉顺眼的宛声恳请道：“如今得蒙脱难，还请大首领念我老迈不堪，放归山林而愿以余生祈福为念。”
　　“这怎么可以，佛门不是最讲因果么……既然你是因我而受此无妄之灾，自然就与我及义军产生了因果使然；自然也要安排相应的方法和手段，进行报偿了。”
　　周淮安摆摆手不容置疑的打断他道。
　　“所以在偿付完这段因果之前，你是不要考虑什么退隐山林、避世清修什么的了。还是老老实实的待在义军之中，等候相应的安排好了。”
　　“对了，你既然号称当代的诗僧，可曾认识皮日休，可曾认识陆龟蒙否；如今他们皆已在我麾下为生民万众做事；想必你以出家人宽宏度世的慈悲之心，与他们会深有共同语言的。”
　　“对了你号称是一时诗僧，大可有往来的许多故旧至交，也可以具名与我，看看有没有能够出来为义军做事，为天下受苦之人张目的。”
　　而周淮安这番心意倒也不是无的放矢。之前他就特地让人找来了他的作品拜读一二，觉得在诗以咏志的情况下，这厮还算是这污浊世间难得一股清流了；虽然因为出家人的缘故总有一种避世的情节。
　　早年这厮云游归来也是真的躲在山中结庐隐修，兼带有教化附近乡野民众之举；这才被加上了“蛊惑煽动愚民”的罪责。算是佛门之中也是稍有高级知识分子，与那些尽在繁华大邑博取名声和眼球，以香火繁盛庙宇宏阔与否为己任的所谓“高僧大德”之类货色，完全是两回事的存在。
　　然而，虚中却是被这番说得一片目瞪口呆、瞠目结舌起来，心中却道未尝有见如此厚颜无耻又理直气壮之辈。然而又自觉抗拒无能只会徒害了这身皮囊，满脸无奈且苦笑着双手合十道：“大头领如此盛情，贫僧……贫僧委实……委实无话可说。只能但从所请了。”
　　他却又俯首再请道。
　　“只是我不伤伯仁，亦有伯仁却因我而难。贫僧虽然始终不愿做那背心的攀供之言，但还是不免牵连和妨害了昔日好几位旧友的身家。还请大头领稍加恩悯，能够伺机将其救出或是开释，则释者又何妨舍此皮囊以报呢”“好说，相信很快就会有所消息的。”
　　周淮安思虑了一下突然想起来，实际上他所落网的袁州境内，除了少部分无暇顾及的乡下坞堡之外，已然大部分在太平军的掌控之下了。
　　因此，这也不过是举手之劳；却可以获得一个颇有名气的“诗僧”，来作为摆在台面上的吉祥物，也算是不错的结果了。起码在太平军倡导的精神文化领域上，也是可以拥有的暗子和后手。
　　正所谓是福无双至祸不单行的道理，很快周淮安得到了接踵而至的坏消息。
　　“南面作战的义军，相继在金坛、延陵、溧水、溧阳城下遭遇大败。”
　　“什么，句容城也已经丢了。”
　　周淮安只能暗自恨恨骂上一声mmp的，这大多数义军的战斗力还真是渣的可以，完全突破了让人有所期待的下限啊。
　　“曲阿城下的盖都统本阵，已然派人突围来向我方求援”这又是开什么玩笑，对方麾下可是号称数倍与己方的大军，居然会让人给围困住了……这简直让人不知道该怎么吐槽了。
　　“我们这里都已经至少击破好几只人马了，到底是哪儿冒出来这么多官军的。”
　　……
　　而在官军新收复的句容城中，先行入城的官军已经迫不及待打着肃清残贼的旗号，开始在四下大掠和各处抢劫民家的行为。
　　就连身为主将的丁从实也丝毫没有约束或是限制他们的意思，因为这就是他事先为了驱使他们卖命，而许诺和答应下来的好处和前提之一。
　　望着这些三五成群背着大小包袱，牵着牲口或是拖曳着哭哭啼啼的妇人，往来穿梭于街头巷尾；或是游荡在大街上的时不时砸门敲窗，一旦发现有所动静就毫不犹豫砸破进去，激起一片尖叫哭喊声，或是满脸晦气带着身上新鲜血迹，悻悻然退出来的官兵们。
　　尤其是一个稚气未脱堪堪只及中男岁数的新卒，在诸多恶形恶状的正卒和老军的叫嚣和起哄下，满脸潮红的从一所铺子里走出来，然后又被一个光着身子的妇人，疯疯癫癫的追出来嘶哑叫喊这又抓又咬，脸上挂不住愤而将其砍劈得满脸是血的时候；丁从实不但没有生气和呵斥之，甚至露出了某种缅怀和会心的表情来。