大江湖之热点大侠(校对)第517部分在线阅读

　　临终前发现扫地老僧的高明，便将归海一刀拜托给他。
　　扫地僧找到刚刚大闹少林的归海一刀，发现他受佛影魔念影响，入魔之后，更加参悟了比“雄霸天下”更加魔意滚滚的《阿鼻道三刀》！
　　幸而这时归海一刀自己，也因为误伤了海棠，而有褪去魔性之念，于是扫地僧将他带到了南少林，希望以藏经阁的禅意辅助，为其拔出魔念。
　　其实不久之前，扫地僧彻底恢复之后，也曾回过一次北少林，准备对任盈盈施救。
　　扫地僧修成了六神通，其中神足通令其在南北少林之间赶路，单程仅需八个时辰……
　　然而回了北少林之后，扫地僧却发现任盈盈已经不在，甚至……达摩洞中的佛影也不见了！
　　对此扫地僧也心中震动——有人能用外力破掉佛影并不奇怪，可是彻底激发佛影，却又全然不受其中魔念影响，这……已经是罗汉果位了吧？
　　后来扫地僧也“打听”到，是楚太岁与一位无名少林，去过达摩洞之后，这达摩洞便不再开放。
　　天耳通用来“打听”，再容易不过，只要是有用的消息，即便不是当时说的话，也能够听到。
　　而楚鹿人和狗杂种一到兴化，其实就已经被扫地僧观察过……
　　一开始听说此事的时候，扫地僧也以为是“楚居士”居然佛性如此深厚，不过见了这两人之后，他立刻确信，定是这无名少年所为！
　　此时归海一刀在这里每天接受“开光”，扫地僧也便没有再去北少林值班，一直留在南少林。
　　海棠暂且回去复命，归海一刀也不希望魔性未除之前，海棠出现在自己左右。
　　任我行和鸠摩智依旧失踪，扫地僧也不知道他们在哪……
　　楚鹿人听完之后，姑且是相信的，同时也想要告诉老和尚，盈盈是在擂鼓山，他能救的话可以去救醒任盈盈，只是转念一想，这老和尚若是真想去，也未必是打听不到！
　　而且擂鼓山，还有邀月和东方姐姐，扫地僧去了、万一起什么误会便不好收场，也就没有立刻提及……
　　“好啊！果然是你害了盈盈！”楚鹿人又要去扯归海一刀的领子。
　　就像是在人家除魔的时候，上赶着去招惹的小反派……
　　一般这种人都是自己送了人头不说，还要用生命影响主角。
　　“我……”归海一刀说着脸色痛苦。
　　扫地僧无奈的拂开了他的手，同时说道：“楚居士何必咄咄逼人人……那《阿鼻道三刀》，又不是什么好路数！”
　　楚鹿人惊讶的看向扫地僧：“莫非这就是传说中的他心通？”
　　“阿弥陀佛。”扫地僧没有回答。
　　这不是他心通，这是基于过往品行，对其目的进行客观推理……
第七百六十五章
扫地僧
　　扫地僧没有回答什么他心通的问题，楚鹿人则是一本正经的说道：“他害得盈盈晕了过去！谁知道你们说的是真是假，总得给我证据一观。”
　　归海一刀这时魔性稳定了一些，看了看楚鹿人，很想说当时他自己都还没练《阿鼻道三刀》，砍佛影用的是“雄霸天下”……
　　不过却没有开口解释，毕竟楚鹿人就是奔着胡搅蛮缠来的！
　　讲道理有用，谁还学武功？
　　“阿弥陀佛，楚居士虽然心性坚毅，又颇具佛缘，但这阿鼻道三刀乃是天下最最邪恶之刀法，如集天地至邪之气于刀之中，由恨得力量所形成，完全脱离人的情感控制……即便交给楚居士，要么无从练就，要么……定也难以控制，以阿鼻道地狱为名，绝非故弄玄虚。”扫地僧劝道。
　　“无妨，俗话说得好，我不入地狱、谁爱入谁入！”楚鹿人随口回了一句。
　　扫地僧：……
　　“以楚居士之佛性慧根，若是愿意皈依，老衲有无名经文六卷，可藉由佛性、尽开身体秘藏，楚居士已成罗汉之境，修行些年月，必有收获，若是能够领悟忌神通之根本，证得正觉也不在话下。”
　　扫地僧所说的六卷经书，楚鹿人隐隐有所猜测——估计不是六字真言相关、就是六神通相关，尤其是最后又提到“忌神通”，那就更有可能是后者。
　　至于所谓的罗汉之境……
　　《罗汉伏魔功》一旦练成，便是罗汉果位，而楚鹿人虽然没有修炼原版，但如今的“道胎释厄经”便是脱胎于此，本质是也能算是罗汉果位的一种。
　　当然，大江湖中的罗汉果位，也就那么回事儿，只是佛学概念，并没有神话志怪中的种种神通。
　　哪怕是扫地僧，从登封到兴化，也只是跑得比高铁快上两筹而已，远没有瞬息可至之类的操作。
　　一旁的归海一刀，一听楚鹿人能“证正觉”，心中魔念差点又起来——楚太岁能“证正觉”，我是不是应该放下屠刀、便立地成佛？
　　不过扫地僧这话，落在楚鹿人耳中，就只是令他格外在意“这老和尚手里有六卷重要的经书”，至于皈依什么的，想都别想！
　　“皈依？我皈得什么依，我看就是他害了盈盈！”楚鹿人说着又要去扯归海一刀。
　　扯住他领子之后，楚鹿人顿了顿，发现老和尚这次没有制止自己。
　　“阿弥陀佛。”扫地僧长宣佛号。
　　“扫师傅你不管了？”楚鹿人擅自给扫地僧定了名号。
　　扫地僧也不多理会他：“楚居士一定要如此，那便是你和他的运数使然，若是将来楚居士后悔，可以来找老衲这念经僧聊聊。”
　　扫地僧修的，更接近于小乘佛法——别看原作中他对萧远山、慕容博极尽度化，装哔失败被萧大王打断肋骨还夸萧大王慈悲为怀，可本质上他心里并没有众生平等……
　　愚众死伤再多，和他这扫地的没有关系，只是萧远山、慕容博不一样，只有这等人杰在他眼里，才有度化、点化的价值。
　　有本事的人，走了邪路，他愿意去度化，没本事的愚众……不算人，爱干嘛干嘛，别在地上扔瓜子皮就行。
　　平时谨守清规戒律，并不算恶人恶僧，甚至不大算是冷漠，只是并没有大乘佛法的悲天悯人，只度“有价值”的人。
　　同样对楚鹿人也一样……
　　至少在扫地僧眼里，楚太岁是人上人，他愿意皈依的话，就应该有做好的待遇，至于他和少林的矛盾……一群连经都念不明白的和尚，懒得理！
　　当然，楚鹿人想要白嫖，是不可能的。
　　“走！和我到外面说清楚！”楚鹿人用力扯着归海一刀，特地在扫地僧面前一晃一晃的，晃得归海一刀直迷糊，但却没真的动几步。
　　同时不断的看向扫地僧，一副“你拿六卷经文来换，我就放过他”的架势，不过……扫地僧去一旁整理书架了。
　　扫地僧自然能够感觉到，楚鹿人并没有什么杀心，只是想要白嫖自己。
　　楚鹿人见讹诈失败，却也还是将归海一刀拖到了一楼——今天必须把《阿鼻道三刀》的事情说清楚，否则怎么知道你不是故意害了盈盈？
　　扫地僧也没有再制止……
　　或许在他心里，楚鹿人要么魔性不足、练不成，要么练成之后难以自控——不过以楚鹿人的佛性，即使难以自控，肯定也会来求助自己……或是去求助武当山的那位，不会彻底沉沦，反而可能会促成其皈依！
　　至于楚太岁会魔性不足这件事……
　　扫地僧比谁都看得清楚！
　　江湖传闻中，为了旁人的武功秘笈，什么都会做，动辄杀人全家、灭人满门的楚太岁，在扫地僧眼里，其实并没有几分魔念，甚至连贪念都远比扫地僧预料中要少得多。
　　按说“杀人全家、灭人满门”什么的，固然是江湖传闻，不过楚鹿人好武学秘笈这点，肯定不会假吧？
　　否则他懂的那么多武学，都是天生的不成？
　　当然，这主要是因为，没人一件件、一桩桩的去整理，楚鹿人的秘笈都是怎么来的！
　　多了楚鹿人不敢说，被自己抢来的最多占“十之一二”，而且还都是人家先动手，其他十之四五，见到楚鹿人还得说“谢谢”，剩下十之四五，见到楚鹿人都是叫“楚大哥”、“楚盟主”、“好弟弟”、“楚郎”……
　　“贪”之一字上，楚鹿人也沾的不多，只是“一介俗人”的程度，是扫地僧没想到的。
　　虽说《阿鼻道三刀》能够培养增进魔性，但是以楚鹿人的道心佛性，魔念稍起便扫净，根本无从增长！
　　楚鹿人见扫地僧真的不管了，于是便先让归海一刀交出《阿鼻道三刀》自证清白。
　　归海一刀现在处于散功状态，虽然不是真的内力全失，但魔念尽去之前，他的内力被锁住，根本经不起折腾……
　　见楚太岁咄咄逼人，又想起之前他打护龙山庄的秋风事情，一咬牙便将《阿鼻道三刀》教给了他——练、练、练！迟早把你练走火入魔了！
　　楚鹿人得了《阿鼻道三刀》，想再找扫地僧说道说道谢逊的事情，结果上楼后发现，他已经不见踪影。
　　心知有扫地僧在，自己总难以由着性子——哪怕是内守明玉台，也无法避开扫地僧，反而会在不知不觉中被扫地僧盯着，楚鹿人也只好先行下山，等屠狮大会正式开始，再接着少林划下的道儿……
第七百六十六章
小气
　　拿到《阿鼻道三刀》的第二天，楚鹿人再上少林。
　　这次是正大光明的，带着小老弟一起上山。
　　因为北少林有传信，所以知客僧知道楚鹿人是带着“史亿刀”同来之后，虽然不大情愿，但也还是将两人都迎上了山。