银鸦之主(校对)第762部分在线阅读
亚戈静静地看着这一幕。
卡特西亚王国。
艾伦公国。
这几句话，也说明了他们认知中的时代——
这里，刚刚被收复。
一个刚刚被卡特西亚收复，从巴萨托纳帝国那边收复回来的城市。
他已经确认了好几遍，大致确认了这个城市所处的时代。
又或者，是这个城市里的居民所认知中的时代。
那位传说中的斯图蒙克女王，手刃了丈夫多格拉六世，让这片土地，再次戴上卡特西亚之名的事件后“不久”。
亚戈也不能确定，他还没有确认过具体的时间差。
为什么？
因为……
他无法使用能力。
并且，在这里，他身上所携带的各种物品，基本都无法使用。
包括看门人面具、异骸之书和各种物品。
在这里，只有一个东西能用。
“失落之书”。
这种状况，不由得让他想起废墟圣殿的状况。
只是……他也不能笃定。
因为，虽然概率途径的能力被压制了，死灵途径的能力也被压制了，但他在仔细测试过之后，发现死灵途径的部分能力依旧还能够使用。
守墓人引导灵雾的能力用不了，但探知记忆的能力可以使用。
入殓师的能力都用不了。
第七百五十六章
失落之城
守墓人引导灵雾的能力用不了，但探知记忆的能力可以使用。
入殓师的能力都用不了。
捡骨师的能力也都用不了。
无头骑士能够抹除破坏记忆认知的能力可以用。
寄魂人修改记忆认知的能力可以用。
总结来说，就是关于记忆方面的能力都还可以使用。
这是个什么状况？
亚戈疑惑且不解。
关于途径相关的事情，亚戈的推测猜想模型，是卡巴拉树的结构。
各个途径之间的关系，或许是一个卡巴拉树结构魔改的类卡巴拉结构。
假设途径的确对应卡巴拉路径，在结合之前的“特质”猜想，那么，各个途径也许应该是这样的情况——
一个途径的主要特性有两个，可能是两个主要并列，也可能是一主一副。
而一个路径，一条线段上，包括起始，有十个点。
而质点6和质点7，就是起始点。
按照亚戈的假设猜想，要么是按照方向，比如死灵途径对应的6－7，这个途径上的序列的能力，都会和两端的起始点有关。
但是，哪一端是起点，哪一段是终点，亚戈不能肯定，两边互为起点终点或者两边都是起点的可能性也存在。
惯性思维不可取。
在这个想法的基础上，亚戈可以对于序列途径目前的发现做出很多种猜想假设。
可惜，就算亚戈玩穷举法，各种符合逻辑的可能性也太多了。
但是，其中，能够现在这个情况的……
序列偏移。
他知道，自己的途径是偏移过的。
他知道，自己的死灵途径和其他人的死灵途径不一样。
那么，这个“偏移”到底是怎么回事？
亚戈有过很多假设。
比如说，第一种，起始点论：
一个途径的序列是有起始点的，从9到0是两个端点，越靠近哪个端点，能力上与哪个端点的特性就越吻合。
就拿自己的概率途径来举例吧。
目前，概率途径的两个端点，从失落之书的所谓“起源概念”的表述来猜，有可能是“终结”和“隐秘”。
如果说起点是终结，能力基本都是符号“终结”的，那么到了序列高的时候，能力就越发倾向“隐秘”。
这是一种。
第二种，移动点论：
序列是这两个端点形成的线段上的可移动点，会同时受到两个途径的影响，只不过每个人都不一样，随着序列的提升，会有不同的倾向，然后形成不同的能力，最终的具体位置是不确定的，只有一个范围。
第三种，游离点论：
“序列”，并不是两个线段上的点，而是游离在外的点，两个端点就像是两个污染源，两个磁铁，可以把对应特质的点“污染”……
这第三个猜想，是和之前在泡影地带里听到巫师、神职者的能力和发展路线后做出的猜想。
第四种，线段论：
序列不仅仅是路径上的点，而且还是路径上固定的点，其能力是固定的，在线段上与端点不同距离会表现出不同的能力来。
第五种，游离端点论。
虽然大概能看出可能是类卡巴拉结构，但是，无论目前得到的任何信息里，这个类卡巴拉树上的质点，都已经和原本不同。
质点7，这个“胜利”，这个有“坚实”、“勇气”之类意义的质点，序列途径并没有表现出类似的特性。
而是“终结”这样的特性。
这是个被魔改过的卡巴拉树，只是有卡巴拉树的结构而已，并不是一一严格对应。
亚戈也不是原教旨主义者，当然不会死脑筋地完全按照卡巴拉树来解读和假设。
关于“游离移动点”的想法出来，亚戈就在想——
端点，能不能游离？
序列是线段上的，干脆就是路径本身，那么，随着端点的改变，路径本身是不是也会改变？
序列偏移会不会和“端点的改变”有关？
其他还有大大小小六七种猜想，不过可能性都很低，这五个，是亚戈认为可能性最高的几种。
在以“序列能力受到端点影响”为基础下，亚戈认为自己死灵途径的序列偏移，表现出不同的能力，是和其他的端点、其他的途径有关。
准确地说，这个“卡巴拉树”，有没有“变形”？
这里的变形，就是一般意义上的结构变形。
这个类卡巴拉树结构，各个端点的位置，是不是如同亚戈记忆中那般规整？
如果两个端点过于靠近，那么作为这两个端点连接的途径会不会发生变化？
亚戈这个途径序列的“偏移”、“极端化”，是不是受到了其他端点的影响？