银鸦之主(校对)第736部分在线阅读
在这种情况下，“你也是错的”，是什么意思？
亚戈不由得有些疑惑，自己的什么错了？
想法？做法？
他有做什么吗？
思来想去，他只能想到三件事。
第一，是使用巫师的认知法。
第二，是他在试图寻找黑钟教会覆灭的原因。
第三，是他正在收集“巫师的工具”。
对方说他“错”，应该是和这三件事之一有关。
那么，另一个路线，三个ta是不一样的。
假设三个ta都是不一样的。
都是评价句吗？
那么，第一个ta，是……沉睡了？不该醒来？被封印了？
第二个ta，是只能带来毁灭，这个人的做法存在什么重大隐患或者其做法就是破坏式的？
第三个ta，则是简单地评价为“错”而已？和最后一句的，对亚戈的评价一样的简单评价吗？
后两个解释还比较符合逻辑，但第一个ta听上去不大对。
如果第一个和第二个不是同一个指代对象的话，那么意思只能是——
这个人也做错了，而他被封印或者因为某种原因沉睡了，他的做法也是错的，而且是错得非常严重……
不，也有可能是“ta的做法是可行的，正确的，但ta不该醒来”。
这种解释也有可能的。
然后是1＋1或者1＋2。
1＋2，第二第三个是同一个ta。
2＋1，第一第二个是同一个ta。
前者的话，除却罗列式的评价外，还有和第一个可能类似的，不该醒来和毁灭是统一的，这两个ta可能只是问题本身。
而第三个ta以及对亚戈的“是错的”评价，就是与这个问题有关了。
后者也有类似的情况。
“ta不该醒来。”
然后，对于这个问题的方案，另一个人，“ta”的做法只能带来毁灭，所以是错的。
而亚戈的行动，也是错的。
但不管怎么样。
“不该醒来”，是一个事件、一个问题而不是评价的可能性很高。
那么，是什么不该醒来？
“醒来”这样的话，正常联想一定会想到和沉睡有关。
那么，是什么沉睡？
亚戈在脑内搜寻起各种记忆……
随后，他找到了三个答案。
第一个，是和法斯特家有关的，“梦中人”的事情。
法斯特家的血脉记忆中，有提及几次关于“梦境”的事情。
第二个，是“永眠之河”，是和旧日死神有关的消息，那位有着“知识”和“死亡”的权柄的旧日死神。
对方的教义中提及了“永眠之河”。
难道说……
那位旧日的死神没有死，而是沉睡？
因为那盏提灯而出现的不明存在是在说关于旧日死神的事情？
至于第三个……
一次被他归类为“趣谈”的对话。
在狄璐德市时，在他刚加入荆棘树没多久的时候，那个市北的私人博物馆，那位曾经是海军军队士官的考伦克馆长跟他的一次对话。
一次他听了之后有非常多槽点的对话。
是什么来着？
对了，“原初之眼”，一个听起来像是前世诸多地区神话的糅合版本的创世造物神话。
那个造物神话中，天地原本是连接一团的混沌，之后，在那被描述为“雾气一般”的混沌中，诞生出了一位“原初之神”。
这位神的外表是一只巨大的眼睛，它诞生，也就是眼睛睁开时，“雾气一般”的混沌被划开，上升的称为天空，下降的称为地面。
而之后，这位原初之神建造了九根方尖碑，撑住了天空和地面。
之后，因为疲惫而沉睡。
眼睛，划开混沌，天地分开，方尖碑……
有前世几个神话的影子。
而之后，更是与玛雅神话，阿兹特克神话的世界末日类似的变化。
原初之眼每一次醒来，都会带来灾难，而原初之眼闭合，世界就会平静……
玛雅神话把历史分为四个纪元，每个纪元的结束，都会带来恐怖的灾难。
而原初之眼神话也有“月时历”这种听上去就很像玛雅神话中那太阳历的说法。
也是把历史分为四个纪元，灰月、双月、红月、双月……
旧纪元的结束和新纪元的开始，分别被称为“诸神黎明”和“诸神黄昏”。
放在前世，就算是个不了解各地神话的人，对于“诸神黄昏”这种知名度很高的，都会有印象，更别说亚戈了。
第七百三十章
悖论学者
所以，当时亚戈就把这个造物神话当成了一个恶搞——
游戏公司的恶搞。
亚戈还并未确定这个世界的世界观设定到底是怎么来的。
“虚幻作品变成真实的世界”这种烂大街的奇幻作品设定，当然是可能性最高，最符合的。
在这种假设下，这个世界各种与前世类似的东西都是这样形成的。
这么考虑的话，那么这个神话本身……
这个世界，真的存在一个“原初之眼”？
可是亚戈直到现在都没有找到哪怕一丝关于所谓“原初之眼”，关于那个造物神话里的线索和证物。
但那个提灯，那个诡异的人影说的事情，“不该醒来”和“只会带来毁灭”，和这个神话是吻合的。
从证据，从线索，从直接的可能性来看，指旧日死神的可能性比较高。
亚戈也数次与那旧日死神的“尸体”，那泡影地带有过接触。
然而那个糅合神话虽然感觉上有些荒谬，但也有可能性，而且从描述上吻合度更高。
不过，猜测也只是猜测。
法斯特血脉记忆中的“梦中人”和只言片语谈及的“梦境”，也是有可能的。
在这种情况下，那个提灯里冒出来的诡异人影和法斯特家有关的可能也存在。