银鸦之主(校对)第724部分在线阅读

　　还是某个势力的行动？
　　而娜拉第一个想到的，也自然是死者旅团。
　　这个游荡在幻影界，盘踞在幻影界，甚至可以说占据了幻影界的隐秘组织。
　　那群灵体是某个捡骨师所控制的灵骸是很有可能的。
　　只是，那个风暴是怎么回事？
　　守墓人的能力，引动了灵雾？
　　不，是死灵途径的秘光吗？
　　踏入了中序列的娜拉，也自然而然地考虑起“秘光”这个中序列非凡者会拥有的力量，这个其他途径非凡者无法观察到的力量。
　　然而，她已经得不到答案了。
　　在娜拉抱着警惕去确认现场时，里面的废墟已经彻底空无一物。
　　望着废墟，娜拉的神情不定。
　　……
　　感受着已经推动契合了一截的神秘，亚戈的鸦首微微垂下。
　　认知的推动幅度，由总量、质量和直接认知目标的强度决定。
　　现在，在他的推动下，认知的总量已经相当庞大了。
　　而认知的质量……有着修正认知的手段，同时也是为了避免被人直接联系到概率途径从而出现什么意外状况，这些故事的传播并没有细描，实际上和“天灾猎手”是有不少差别的。
　　一增一减之下，勉强持平。
　　不过，直接认知者——作为将他和这些庞大认知联系在一起的人，一位序列6的非凡者，给他贡献了不少。
　　五位。
　　以现在的认知传播度和深度，如果是序列6的非凡者，作为将他和认知联系在一起的中间媒介，只需要大概五位就足够了。
　　而现在，加上之前陆陆续续收集的认知，现在已经完成了五分之二。
　　而这，其实也很简单。
　　亚戈的视线，不由得转向了另一边。
　　弗里森等人去往的方向，他之前感知到的，那个“门扉”开启的位置。
　　那里，现在聚集了不少不同教会的非凡者。
　　如果利用他们作为直接认知者，那么多的非凡者，直接让他完成契合也完全可以的。
　　只是他不能这么做。
　　亚戈可没忘记，概率途径，自己每一次完成契合时，都会陷入恍惚——
　　冥想牌之上，会出现下一序列的图样。
　　虽然不知道具体原因，但如果在那种情况下陷入恍惚，搞不好会遇到危险。
　　而且，自己也需要重新做一些灵骸。
第七百一十八章
我讨厌唯心主义
　　用概率草人控制灵骸，然后让稻草人掀起概率风暴，把灵骸毁掉作为退场，这种退场方式还不错，只是有些费灵骸。
　　不过，亚戈并不心疼。
　　毕竟，那些印象灵骸，对于他来说，只是使用捡骨师能力就可以“召唤”到。
　　被无数人的认知记忆扭曲得不成样子的虚假灵体而已。
　　失去了真实性，对于亚戈来说，也完全不心疼。
　　而且，还是一些失败品——
　　亚戈正在尝试的，将一个死者的骸骨说成是其他人的遗骸，并将故事传播出去，以观察后面召唤出的灵骸是否会产生变化的实验。
　　那些，就是一些失败品。
　　而那些骸骨的来源——在荒野上，在无人步足的荒野中死去的人和一些强盗犯罪者之类的恶人。
　　去公共墓园挖坟，亚戈有些抵触，但是曝尸荒野的无名遗骸和一群恶人的骨骸，亚戈没有半点怜悯。
　　当然作为捡骨师，在把骨骼作为媒介召唤灵体封入，形成骸棺后，亚戈挥探索他们的记忆。
　　阅读他人的人生，哪怕是其他人眼中的“人生”，也能够收获很多东西。
　　记忆里很多“无用”的情报，只是对神秘侧无用。
　　在普通人的世界，这些记忆，堪称瑰宝。
　　比如……一位虽然是喜好人妻的滥情者，但拥有着丰富的珠宝鉴赏学识的记忆，堪称宝石鉴赏大全。
　　又比如，一位蒸汽教会通识学校出身，试图进行各种发明，然而没有非凡力量的加持参与，只能做出一大堆“劣质品”的、穷困潦倒的发明者的记忆。
　　看完对方的记忆，亚戈都不由得感慨，如果这个世界没有神秘力量，蒸汽教会这个把持了无数工厂工业技术的组织，这位穷困潦倒的发明者，也不至于沦落到被人蛊惑去做抢劫犯，为一个黑帮改造枪支结果在黑帮对立混战中被杀。
　　又比如，一位优秀的数学家，其脑中记忆密密麻麻的各种公式定理虽然让亚戈头疼且不适，但看完对方的一生，也不由得感慨对方对数学的痴迷——
　　只是，尸体旁边的东西，说明了这位数学家并不是他人印象中那般“沉醉于数学”。
　　至少，改头换面，利用数学知识赌博被黑帮赌场的人尾随枪杀这种下场，并不是一个“沉醉于数学”的教授应有的。
　　各种各样的记忆，瑰丽神奇。
　　以前的亚戈，并没有细细体会这些与神秘侧无关的东西。
　　但是，现在，他有些了解“死者旅团”所崇拜的那位死神的教义了。
　　一位“死神”和“知识”这样的领域牵扯在一起，亚戈一开始还很诧异，只是因为守墓人的能力而没有太奇怪。
　　但细细看过各种记忆之后，亚戈也不由得感慨，的确，这位死神，这位有着“无尽知识的拥有者”、“无尽智慧的传颂者”、“遥远诗文的传唱者”名讳的神明，的确令人向往。
　　也正是因此，“泡影地带”，那个被黑钟教会的“盛宴女皇”和“无名死神”两人猜测为“旧日死神”的“尸体”的地方，也让亚戈不由得将两者联系在了一起。
　　死亡的确不是尽头，知识并不会随着死亡而彻底消失。
　　但是……
　　会扭曲，会改变。
　　亚戈那赞叹的心情，很快便消退恢复。
　　虚假的知识有意义吗？
　　有，当然有。
　　亚戈前世，他在原来的世界中研究的不少宗教民俗神话，都是在以讹传讹，有意或无意的谬误变化中形成的。
　　但是，虽然有意义，但是，真实更为可贵，更能让人信赖。
　　虚假，虚伪，并不是什么正面的形容词。
　　对于这些伪物，亚戈没有任何怜悯地将他们制成了灵骸，并试图找到他们的相关者，影响改变他们的记忆，并让他们传播这些修改过的事情，以图再次召唤灵骸时，这些人的记忆会发生变化。
　　但是，结果……
　　记忆没有发生变化。
　　这个结果，有几种解释——
　　第一，就是这些人，这些“印象灵”的记忆，源头是各种死者，那些死者交杂的记忆混糅在一起形成的。
　　而第二，则是……这些变化并不是立竿见影的显著，他需要等待一段时间，变化才会完成。
　　而第三，则是……这些“印象灵体”的记忆的确可以改变，但并不是完全可控的，或许存在多种影响因素，他只改变一些因素，不足以让这些印象灵体的记忆完全发生变化。
　　这个猜测，其实就是第一第二的混合版，这些印象灵体的来源，是死者的记忆，但也会受到生者们的认知影响。
　　而且，亚戈有个问题。
　　假如生者的认知可以影响死者灵体的形象，那么，这些“影响”，这些“认知”，是通过什么样的机制来作用在死者的灵体上的？
　　认知扭曲自身……精神扭曲事物……