银鸦之主(校对)第703部分在线阅读

　　前世的世界，也有类似的理论。
　　这些模糊的无意识记忆本身就是模糊的，需要联动其他分区的记忆来描述一件事。
　　“机械识记”
　　这是亚戈印象中两大记忆类型“无意识记忆”、“有意识记忆”两类中，“有意识记忆”的细分种类。
　　有意识记忆被细分为“机械识记”和“意义识记”。
　　机械识记往往是被动的，按照不同的记忆习惯，以某种顺序以机械排列重复的方式记忆，比如各种无意义音节、地名、人名、历史年代等等。
　　这些记忆本身也承担着排序，保证记忆不产生混乱的功能。
　　以一种近似书册的记忆法的结构来比较，简单来说，机械识记或许可以称之为“目录”。
　　一个人在“回想”的时候，有意识记忆的分区会和无意识记忆分区的记忆连通对应。
　　但是，前面也说了，记忆和认知是会互相影响的，相互连通又相互独立。
　　毕竟记忆需要通过认知来获得和分类，认知也需要通过记忆来进行判断等工作。
　　“既视感”的发生，就是记忆连通时，无意识记忆中那些模糊的类同模式记忆影响了正在认知和记忆的工作。
　　有一些既视感的来源中，那些无意识记忆的部分是模糊的，只是结构类同，认知者会觉得“我好像经历过但又不确定具体的时间地点状况”。
　　有一些既视感，那些无意识记忆的部分是清晰的，甚至能够对应到具体的机械识记目录。
　　但最大的问题是，人，是会记错的，记忆，也不会一直清晰。
　　把另一个相同甚至只是相近名字的事情进行机械识记，在接触到相关事情而翻出来的时候，缺失了一些细节，只剩下那些无法作为区别判断的类同结构。
　　而记忆，或者说经验记忆中，又有着自动修正的“替代”存在。
　　因为某断记忆因为时间或者各种原因模糊消失了一部分后，基于自我修补的功能，会找到类似的东西填上去，而无意识记忆中的那些信息，就会被补充进去。
　　这样，也会产生“我确定我经历过，我确定什么时候发生过甚至有什么具体的东西”，但是一对比之后，就发现是自己记错了，百思不得其解。
　　“情绪不稳定”，也会让“既视感”出现的概率增加。
　　第二，创造记忆，或者说混淆记忆。
　　就比较有趣了，也是在他的世界，在很多领域都流行的东西，甚至都已经烂大街了，有事没事都会拉出来遛一遛。
　　“薛定谔的猫”
　　准确地说，是类同于薛定谔的猫一样，这些记忆本身是模糊的，他实际上并不记得这段记忆的发展，但是，由于记忆的自动修补机制，他在模糊不确定的时候，如果接受到了外界的类似信息，就会很快把这些信息整合到这个模糊记忆上。
　　在这种情况下，这段记忆本身是没有的，是不存在的，甚至可以说是当场新建的记忆。
　　但是“修补”会让他认为“这段记忆早就存在”，而不会认为自己的记忆是刚刚记下，刚刚补全的。
　　这两种情况，省去一大堆细节，可以简单表述为“记错了”和“本来就不记得”。
　　寄魂人的能力，还有很多的可开发之处。
第六百九十五章
记忆谜障
　　而亚戈进行过对比。
　　相较于“本来就模糊的记忆”，那类只有部分模糊的记忆，更加容易被修改。
　　按逻辑来说，完全模糊的记忆，可塑性很大，只有部分模糊的记忆，可以修改的地方很少，只修改小部分的话，消耗上应该是后者比较大吧？
　　如果说把一段无意识记忆的部分修改比起只修改一段无意识记忆的全部修改消耗要小很多，而修改只有部分模糊的记忆也是类似情况的话……
　　但是，事实恰恰相反。
　　一段无意识记忆的一部分和整个的修改，消耗差异并不算大，都比修改部分模糊的记忆要大。
　　结合前世的知识，亚戈认为主要原因或许是出在“机械识记”上。
　　以书册记忆法的结构比较，机械识记就像是目录一样，无意识记忆本身是没有识记意图的，在机械识记上，也没有特别明确的记录对应。
　　而一旦修改，这些“无意识记忆”，就会变成“有意义记忆”中的一部分，成为与“机械识记”并列的“意义识记”的一部分。
　　如果以电脑程序做例子来说，就是无意识记忆一旦修改，就会自动转换分区，又或者说是在有意识记忆里“另存为”一个文件，在“有意识记忆里”形成一个新的对应文件。
　　机械识记的“目录”里，也会形成准确完整的对应目录新页数对应。
　　而原本只有部分模糊的记忆，本身就是有意识记忆的一部分，本来就有目录对应和文件位置，不需要新生成文件。
　　而另一个感受——
　　修改完全模糊的记忆形成新记忆，对于他寄魂人的能力有帮助，这一点，也让亚戈确定了这一点。
　　这种情况的发生，实质上是寄魂人以自己的力量，塑造了新的记忆安插到原主人记忆里去，逐步掌控替换原主人的一种方式。
　　修改已有的部分模糊记忆虽然简单，甚至只需要引导都不需要消耗，但是对于“寄魂人”的寄生并没有太大的帮助。
　　毕竟，没有掺入自己的力量，掌控度也没有增加。
　　想通了这个关窍，亚戈也不由得无奈地笑了笑。
　　对自由部分记忆模糊的记忆进行修改这种“消耗小”、“隐蔽”、“难以察觉”的操作，对于寄魂人的“寄生”是没有帮助的。
　　要确实进行寄魂人的“寄生”，需要从那些完全模糊的记忆下手，逐步让自己的灵雾混入对方的记忆中，控制、取代对方的记忆迷雾，直到把对方的所有记忆迷雾全部替换。
　　到了这种地步，只要他心念一动，原主人的身体就会瞬间彻底落入他的掌控。
　　直接替换修改清晰的有意识记忆的粗暴选项当然也可以，只要实力够强，一切好说。
　　但是，寄魂人本身就是正面战斗能力弱，需要潜伏搞渗透操作……
　　还真是阴险。
　　亚戈不由得感慨了一下寄魂人的能力。
　　记忆啊记忆，还真是一种奇妙的东西。
　　说起记忆，他由不得不思索关于认知的事情。
　　认知，这种在前世神秘侧被模糊化为“心灵”、“灵魂”，在科学侧以“与记忆连通又相互独立”存在的事物，亚戈还是没能够准确地捕捉到踪迹。
　　他自己的“意志”寄托在冥想牌上，按理说，他的“意志”就是冥想牌里面对吧，但是，他的记忆呢？
　　他用来对各种事物进行判断的材料库文本库“记忆”呢？
　　他并没有在冥想牌中发现“记忆迷雾”的存在。
　　那么，他是在和“身体”一起共用“记忆迷雾”吗？
　　他的“身体”被“本能”支配，可以算作是另一个意识意志，只不过因为本能的影响，彻底“沉寂”，近乎于死意识。
　　而他寄托在冥想牌上的意志意识，是以什么样的方式利用记忆的？
　　亚戈很好奇，也很不解。
　　前世的知识在判断其他事物的时候顺利，在这里却无法得到解释。
　　意识？
　　记忆？
　　人格？
　　心理，精神，这些东西一直都是很神秘的东西，也是很复杂的东西。
　　亚戈虽然了解过相关事情，但是，事实上，他自己接触并不算多，就算是专业需要，他本来会主动接触的，也没有那么多。
　　事实上，接触到记忆心灵这层面的很多知识的来源，是卢修师。
　　他的损友，卢修师，对于这些东西就很擅长。
　　又或者说，对方很擅长玩弄这些事情。
　　那个做过自媒体，做公关公司职员，负责过许多大小明星粉丝营销业务的卢修师。
　　关于记忆这些事情，卢修师就给他讲过一个很经典的案例。
　　“装弱势群体”是种潮流。
　　是的，弱势群体。
　　弱势群体总是会被保护，或者说保护弱势群体有一种“政治正确”。