银鸦之主(校对)第600部分在线阅读

　　人类？又或者某种智慧生物制造的，审美和亚戈在这个世界的任何一个国家，无论是丹沃尔、卡特西亚、兰苏又或者巴萨托纳、格罗明治、阿拉贝拉都没有见过的奇怪建筑——
　　那是一座仿佛教堂又仿佛钟楼一般的建筑，通体仿佛冰霜一般的幽蓝色调，就算被火焰缭绕也丝毫没有融化迹象的情况，说明了建筑并非冰雪铸造。
　　一个个人影在那些建筑中走动着，亦或者齐齐将目光转向亚戈。
　　就算没见过，也能够确认的简单古朴，但是，上面刻印着密密麻麻繁复至极的雕饰纹路，就算称之为艺术品也不为过。
　　这样精致细腻的古朴建筑，随着熔岩大地取代星河而抬升出现，一片片地出现在亚戈的视野之中，取代了一片又一片星河。
　　这种情景，让亚戈不由得联想到之前的监狱城。
　　几次灵感的检定，这怪异景色的呈现，都让亚戈不得不联想到那所谓“巫师之心”，到底是不是指的“巫师的工具”——
　　像是看门人面具一样的东西。
　　没有迟疑，亚戈立刻动了手。
　　入殓师能力再启，身躯由死转生，生命气息涌现间，身上的鳞片再度化为流体水银一般，开始延展——
　　然后……
　　【幸运检定】
　　这次，亚戈要的是……
　　【失败】
　　不是大失败，也不是成功，而是失败。
　　两对带着黑色的银翼猛地卷动，四道裹挟着【失败】的概率风暴，随着概率风暴，直接撞入了那建筑群之内。
　　下一刹那，一栋栋正在形成扩展的建筑，忽地起裂崩塌，一块块正在取代星河浮起的熔岩，也瞬间破碎。
　　不过，这样的攻击，也不仅仅是对于那些熔岩建筑，在这个时候，在那些熔岩、建筑崩溃的时候，那些倒流反噬的河水，也在互相奔腾撞击之间，没有能够成功取代回来。
　　在牵连了【失败】的概率风暴牵连的范围内，一切正在发生的行动，都会以失败告终。
　　但是，好景不长。
　　四道不受控制的破坏性概率风暴，肆虐地在那建筑群中造成破坏，很快就失去了效力——
　　力量耗尽？还是被更强大的力量阻止，亦或者两者都有？
　　四道概率风暴几乎同时被击溃，近乎同时，猛烈的火焰升腾而起，从那建筑群的中央涌出。
　　没有犹疑，亚戈猛地卷起周身灵雾，阵阵灵雾中，混入了一条条漆黑丝线，化作一只巨大的朦胧黑鸦，扑向了火焰。
　　轰！！！
　　撞击的瞬间，火焰溃散，黑鸦也被火焰烧尽，漆黑丝线与火焰一同泯灭。
　　看着那诡异火焰，亚戈空洞蛇眼中灵雾一转，又是无数灵雾卷起，两对银翼之下，也卷起了风暴，不过，这一次，他没有勾连幸运失败的技能，只是在灵雾涌动之间，风暴肆虐之下，追风而行——
　　肆虐涌动的概率风暴和灵雾浪潮中，没有人能够看到亚戈的身影。
　　而这个时候，亚戈那诡异虫蛇之躯上，一条条漆黑丝线涌动而出，将他全身包裹。
　　在风暴、灵雾浪潮与再次出现的火焰对撞中，一个男人的身躯落在了边缘建筑群的一角。
　　塔莫尔。
　　以塔莫尔身形出现的亚戈，没有犹疑，直接扯动体内的概率之线，让塔莫尔失控。
　　刹那间，塔莫尔的颅骨变形，头顶钻出弯曲巨角，血淋淋的翅翼从背部撕出，带起火焰。
　　一股与暴戾军团非凡者近同的气息，涌现而出。
　　而亚戈的意识，并没有因为失控而产生变化，而是牢牢地固定在冥想牌之上，没有受到影响。
　　那股想要焚毁其他事物的本能，被冥想牌隔离在外。
　　亚戈在紧张的情绪中，绷紧神经，以这似恶魔似龙一般的怪物姿态，在建筑群内移动起来。
　　没有被阻止。
　　亚戈没有被阻止。
　　自己骗过了那个邪神或邪神使徒？
　　看门人面具的存在外衣覆盖很强，能够骗过很多人，亚戈清楚，但在这么近的距离下进行变化，就算气息能够骗过对方，但从逻辑上来说，还是会被怀疑的。
　　但是，并没有。
　　他没有遭遇到危险或者攻击或者阻拦……
　　那些火焰，是自发的防御机制？
　　一对仿佛燃烧宝石一般的竖瞳，随着亚戈的快速前进，随着亚戈对那股舒适感的抗拒，来到了一片广场之上。
　　一片空无一物的熔岩广场。
　　不，有一个……
　　一条银色的手链，正漂浮在这片广场的正中央。
　　在这手链的下方，弥漫的星河和熔岩交替出现，弥漫星河出现的时间越来越短，越来越少，而熔岩地带却是出现得越来越多。
　　亚戈那对竖瞳，深深地凝视着哪漂浮在空中的银色手链。
第五百八十二章
邪神外衣
　　毫无疑问，这种交互冲突的现象，并不和平，而是冲突。
　　之前那星光怪物莫名冒出的一句话，浮现在他脑海中——
　　“祂在控制巫师之心，阻止祂。”
　　研究宗教民俗的亚戈，对于“祂”这个字眼很熟悉。
　　很多人都说，“祂”是专门的第三人称指神称。
　　亚戈曾经第一次听说的时候，也很感兴趣，调查搜集过很多资料古本。
　　在他调查到的各种说法中，他认为可信度最高的解释里，原本，“祂”和第三人称根本没有半点关系，而且，读音也是“yi”，而非“ta”。
　　祂释义有一种说法是，祭祀前后用于盥洗的布类用具的意思。
　　简单来说就是抹布洗碗布擦手巾之类的意思。
　　在最早可见的古文中，“祂”通“碍”，被通字用于押韵，从阻碍、带疑的解释，没有发现祭祀相关意思。
　　而如何从石碍或盥洗用具转向一神教神明独有称呼，据亚戈所知，大概是宋朝传教士出现之后，找到了这个极少有人使用的偏字，生硬地给“祂”套上了指代那一神教神明的独有称呼。
　　习惯是一种可怕的力量，语义变化也是习惯，翔可以变成屎，石碍擦手巾也可以变成第三人称的神明尊称。
　　像亚戈一样知道祂的古字意的人并不多，传教士的人云亦云加上习惯，祂字变成专门指代神明的第三人称，已经成了许多人的默认。
　　亚戈并不是原教旨主义，对于这种情况没什么想法。
　　不过，在来到这个世界后，他发现，正统教会基本上不会使用什么“祂”来描述神明，只会用“女神”等能够清晰表示身份的称呼，偶尔才会简称“吾主”，只有那些被正统教会打压的邪神和隐秘信仰，因为被正统教会敌视打压，基本上不会进行全称，往往会以“吾主”或者“祂”指代。
　　并且，最重要的是，塔女士之前对他说过一件事——
　　不要直呼其尊名，避免引来注视。
　　直呼这些隐秘存在的名讳，念诵尊名，可能会引来注视，所以，以“祂”来代指。
　　“祂”的使用，在亚戈前世是一回事，在这个世界，则是另一回事。
　　因为那摩西十诫般的不可直呼忌讳，祂最多的使用情况，是指代邪神等隐秘存在的代称。
　　眼下，这里的情景交替变幻，原因毫无疑问是那条银色手链，那疑似被不明存在称为“巫师之心”的银色手链受到什么影响的缘故。
　　结合机械使徒的行动，结合在瓦威市发生的状况，亚戈的脑中，有一个猜想。
　　那正在“控制”银色手链，控制“巫师之心”的，是之前见到的那个火焰邪神或者邪神使徒。
　　最少，也是那些强大存在残留的部分意志。
　　命运编织者的恐怖，他已经见识到了。
　　那位命运编织者的强大破坏力下，那火焰邪神就算不死，也至少是重创，加上机械使徒的压制……
　　亚戈要做的，就是夺回那银色手链的控制权。