银鸦之主(校对)第1059部分在线阅读

　　立刻，亚戈的右手陡然一变，化为了死寂的雾态，猛地一把攥住了蛇化的文字：
　　“果然没猜错……”
　　他注视着手中由文字形成的银蛇：
　　“神灵，已经复活了吗？”
　　“又或者说……是巫师？”
　　望着在不断挣扎中，受到死灵途径力量影响而逐渐沉寂的银蛇，亚戈不由得叹了口气：
　　“‘巫师’、‘神灵’、是哪一种？”
　　“途径……途径……途径……”
　　望着文字化为的银蛇，亚戈的脑海中，不由得浮现出这个词语的字面解释。
　　“通道”、“道路”……
　　蓝血来自于神灵的力量，来自于世界本身。
　　“序列”途径也是这样，也是来自神灵的力量？
　　“序列途径”，是通往“尽头之塔”的道路。
　　那么，入口是什么？
　　是为了让什么东西前往“尽头之塔”？
　　看着手中陷入沉寂的银蛇，亚戈脑海里的各种假设中，那个原本可能性最低的假设之一，可能性迅速暴涨起来。
　　如果这个设想正确的话，那么，目标毫无疑问是指向“蓝血者”。
　　序列途径的架构，本身就是为了让蓝血者的力量，让神灵的力量进入尽头之塔。
　　为了让神灵复苏？
　　这种想法所导向的结果，亚戈想到的就是这个。
　　他身体不由得一颤，望向了那血色的天幕。
　　为什么要让神灵复苏？
　　是巫师的手笔吗？
　　为了获取神灵的力量？
　　做出这一切的人，是为了什么？
　　目标是什么？
　　亚戈不由得思考起这个问题。
　　但，可以确定一件事。
　　那就是……
　　“尽头之塔”，不是什么好地方。
　　甚至有可能是个陷阱。
　　一个以“神灵”或者“巫师”为目标的陷阱。
　　再次将目光转向雾态手臂抓着的银蛇，亚戈掏出了一样事物。
　　一对戒指。
　　一对刻着奇异纹路的戒指。
　　“三调律：歌者”。
　　亚戈低声念着在其面具形态下看到过的标识文字。
　　这东西，这个在“黑蝴蝶”的表述中，是有可能成为“巫师”、“神灵”复活的媒介的事物，在他展露出来后，那因为拟态的死灵途径力量而陷入沉寂的银色，仿佛受到了什么刺激一般，再次有了活动的迹象。
　　不是受到了刺激，而是……
　　得到了力量。
　　亚戈果断地收起了戒指，文字化成的银蛇，被死灵途径力量影响，挣扎几下后，再度陷入沉寂。
　　戒指本身，是给蓝血传输力量的道具？
　　不，他望着银蛇，又望了一眼已经空无一物的苍白教典。
　　“认知”。
　　如果他没弄错的话，这条银蛇本身就具备“认知”方面的能力。
　　又或者说，它是“认知生命”。
　　“认知”的神灵？
　　不，不太对，只能说有这方面能力。
　　亚戈很快又推翻了这个猜测。
第一千零三十三章
卢修师？
　　尽管，关于“途径”是一个“通道”，一个单向或者双向的通道这件事，亚戈觉得可能性很高，但也并不是肯定。
　　他有个想法。
　　在那位“黑蝴蝶”女士的描述中，“迷途者的遗物”和尽头之塔有某种联系。
　　巫师通过“镜世界”，以尽头之塔统合镜世界时，镜世界强烈的个人意志特化蔓延、影响到了尽头之塔，控制了尽头之塔。
　　而这些迷途者的遗物，也会传递这样的影响。
　　甚至，可能借助“迷途者的遗物”，像神灵一样重生。
　　那么，如果假设“重生”是巫师的目的，至少是一个阶段的目的。
　　那么，迷途者遗物和“序列途径”会有什么样的关联呢？
　　第一，传递意志、记忆等。
　　虽然亚戈对于“自我”的认识很明确，但他也知道并不是每个人都有0像他一样的自我认识，要“复活”，记忆、人格之类的自然应该是最重要的吧，不然复活之后没有记忆和自我，还算是“复活”吗？
　　叫做“后代”都更好点吧。
　　但这也只是最常规的设想。
　　第二种，传输力量、指引方向。
　　“巫师”的力量，包含着强烈的个人特征，在这种情况下，“记忆”的寻回，对于巫师们来说，或许并不困难。
　　甚至巫师们并不打算利用尽头之塔本身作为复活的手段，而是有其他手段。
　　那么，迷途者的遗物，对于他们来说，作用就变了。
　　“通道”的目的，就变成了让他们能够返回尽头之塔，控制尽头之塔的通路。
　　甚至不是打算进入尽头之塔，而是利用这些迷途者遗物从外部控制尽头之塔。
　　这种设想，也能够和那位黑蝴蝶女士并不详细的描述对应上。
　　第三种，也是亚戈之前的那种设想相关的。
　　“途径”这个通道本身可能不是单向的，而是双向的。
　　尽头之塔有什么？
　　统合镜世界、收拢“规则”的碎片。
　　那途径所延伸出的道路上，会有什么东西进入？
　　普通人和生灵，会收集各种各样的材料，踏入序列，然后沿着序列向上晋升……
　　只看普通人的话，亚戈脑海里也不由得浮现出了“收集”这个词。
　　之前，他获得的一个情报是——“职业者”身上的力量，是“神灵”力量的碎片、残渣。
　　而“巫师”身上的，是“主要”的，被巫师主动封存利用的。