银鸦之主(校对)第1020部分在线阅读
“但好像又有点像是教会那些白袍……”
“说一下情况。”老公爵的追问声响起。
“是!”
尽管语气并不严厉,但作为巫师学徒起便像士兵一般被训诫的杜拉德下意识地站直了身体:
“无法确定种族。”
“身上穿着星界法袍,只是样式很新。”
“在我使用终极变形术试图压制捕捉的时候,对方使用了类似死灵法师的法术,还有……”
杜拉德的语气有些犹豫,似乎不太好描述。
而那位老公爵并没有催促,只是静静地等着他说。
杜拉德思索了片刻之后,才道:
“感觉上有些类似那位哈洛兰大巫师的能力,但是并不是金属魔像的操作,而是……”
“我的引力法术和火焰法术都受到了干涉,被扭转了方向……”
“扭转方向?”老公爵思索了一下,然后眯着眼睛,似乎想起了什么,“法术是以光雾为认知形态的吗?”
“光雾?”杜拉德疑惑了一下,然后摇了摇头,“不,那人使用的是阴影,干涉我力量的法术也是阴影形态的。”
“具体的认知塑形,像是……线?”
“线?”这个回答,让老公爵再次陷入沉思之中。
等了一会儿之后,杜拉德才继续描述道:
“之后,对方模仿了我的法术,使用了同样的终极变形术。”
“并且,那人使用得非常流畅,尽管可以看出是第一次用,但是很快就掌握了一些我也难以组合的法术一起使用。”
杜拉德咬字清晰的描述吐出,老公爵也慢慢点头表示自己正在听。
得到了继续的示意,杜拉德也再说道:
“无论是引力法术、转化法术还是反向的能量转化法术,对方都非常纯熟,交战的过程中,还利用了黑烬之甲对于引力法术的削弱这个弱点……”
在老公爵没有任何声音插问的情况下,杜拉德侃侃而谈,将情况详细描述出来。
而在他描述到“但之后对方再也没有使用过阴影法术”的时候,老公爵突然出声:
“没有再用过?”
“是的。”杜拉德回想了一下,确认自己没有表述错误的情况下,点了点头,“也许是在故意挑衅我,知道我因为黑烬之甲带来的速度限制难以追击吧。”
杜拉德作出了这样的判断。
杜拉德的回答,让老公爵点了点头,随即,在杜拉德将最后一些细节都描述完毕后,他才挥退了杜拉德。
随着杜拉德恭敬地离开,关上大门之后,这位高大的老者,视线望向了王座的方向:
“阴影法术?白袍的法术?”
“不,不对。”
“凯拉什帝国早就已经覆灭了,阴影界也已经彻底崩碎,碎片被卷入了时间长河,怎么可能会有人使用阴影法术?”
高大的老者喃喃自语着,随即,似乎想到了什么,一对眼睛忽地收缩成了竖瞳:
“荣光!”
……
一座“小镇”中。
亚戈的目光定格在这看上去并不能说“先进”,但也算不上“落后”的街道光景上。
街道上,偶尔会有一个全副武装的骑士穿过,但是,这穿着上和之前遇到的那个骑士看上去差不多的家伙,也肯定不是什么善茬。
但,除了这个骑士之外,这个“小镇”上,还有其他的一些人。
一些穿着各种皮甲,有着各种打扮的男女。
“佣兵”。
尽管在亚戈的另一种视角之中,他们都是“阴影”,都是朦胧虚幻的阴影,但是,以“普通”的视角来看,那些人指间手中流转的火焰或者气流或者水液之类的情况,也说明了他们并不是“普通”人。
这些光景,在“现代”,在“物质界”,是看不到的。
不过,这样的光景,却可以与亚戈对某个时代的认识对应。
虽然亚戈还是不知道那位黑甲骑士到底是谁,但通过这些佣兵一样的人,还有那些时不时巡逻而过的骑士,他大概知道了这块时间碎片到底属于哪里。
“巫师”的时代。
那个在“现代”已经成为“传说”,成为不可及的遥远过去的时代。
这个消息对于亚戈来说,并不能算好,但又是一个能够获取一些情报的好地方。
关于“巫师”的情况,他虽然有一些零零碎碎的了解,但并不系统,那以构成一个架构,但也许在这里,他能够获得不错的收获。
第九百九十九章
狼灾
通过“魔术师”的能力,顺利地改变了自己的外貌的亚戈,就这样站在这个小镇的街道角落。
前方不算狭窄的小路上,几个看上去像是佣兵的男人正从前方走过:
“算了,和巴萨托纳那边比起来,至少这里的佣兵工会多少还有点工作。”
“巴萨托纳那边的佣兵工会的确不会出现这种状况,该得多少报酬就是多少报酬,但是,那边的佣兵工会几乎没有什么委托可以做。”
“不然你以为为什么去过巴萨托纳的佣兵基本都离开了。”
“佣兵嘛,当然是越乱的地方委托越多。”
尽管是亚戈听不懂的语言,但通过影法师的能力,模仿再现认知类的能力,还是能够让他理解到几人的表达内容。
更不要说他也可以选择模仿再现“图腾学者”的能力。
不过,虽然说听不懂,但从发音来说,还是可以发现和“现代”,或者说“物质界”中的语言有一些类似的地方。
他的视线落在那几个佣兵的身上,想要了解一个时代,最好的方法当然是……
一个生活在这个时代的人的记忆。
其在这个时代的接触面越广越好。
但也这也并不够全面,这样的人对于这个时代的了解,也只是一个“侧面”,只是一个部分。
简单粗略分成三层的话。
那就需要一个生活在社会底层的普通人。
还有一个生活在社会上层,在社会结构中作为结构上的压迫者地位的人。
当然,还需要几个生活在社会中层的真布尔乔亚和小布尔乔亚们。
中产阶级这种伪命题无论是前世还是这个世界都存在着。
以前世世界的说法,那刻在基因中的群体性、社会性,那在自然界中的等级观念,是难以清除的,更何况人类是以“经验”这种由“比较”构成底层逻辑核心的生物。
有比较,就会有差异,有比较,就会有标准,有比较,就会有分类。
比较、差异、标准、分类的结合,就会逐渐构成“等级”。
而且,这种差异是会不断细化、不断增加的。
即使这种增加不符合对应的标准,不愿意作为“底层”的想法,会驱使他们通过各方面的比较来与他人对标,形成“等级”。
粗略也不够准确的说法是——
和上面的比比不过,但是可以和下面比。
前世的亚戈只是个不掌握生产资料的无产者,在这个世界,他“一开始”的身份,则是个比上不足比下有余的资本家。
有无掌握生产资料,才是阶级的标准。
但无产者里总有些被忽悠的家伙会无视这个标准,认为自己比下面好就是所谓的中产。