我为国家修文物(校对)第666部分在线阅读

　　陶勇回头瞥了他一眼，抽出手来指了指工作台上的一块残片，“这画像下面有标注的。”
　　“啊，老师，这块残片上面还有字。”
　　陶勇话音刚落，在另一边清理漆器残片的路博飞忽然也开口说道，“这不是什么屏风，是衣镜！”
　　“是衣镜？”
　　熊嘉正一愣，他邀请的那几位考古专家都还没赶过来呢，没想到才清洗了一小部分漆器残片，就已经确认这些文物残片是属于什么器物了？
　　“那几位考古专家还要从海昏侯墓考古现场赶过来，估计还没这么快呢。”
　　颜文聪看了一眼熊嘉正，笑着说道，“要不，咱们先看个新鲜？没准还能认出是什么文物呢。”
　　“先看看吧，颜处先请！”
　　熊嘉正也是一笑，伸出手示意了一下，待到颜文聪往那边走时，他也赶紧跟了上来。
　　“如果是衣镜的话，那就可以解释了。”
　　向南看了一眼路博飞手中的那块残片，笑着对颜文聪等人说道，“从以往古墓中出土的衣镜可以知道，古代的衣镜一般分为三个部分：镜掩（盖）、青铜镜，以及镜框。镜掩和镜框一般都是漆器。”
　　顿了顿，他抬起手指了指卢国强那边，又说道，“我跟卢老师刚刚清理的青铜器残片，我也注意观察了一下，残片的边缘厚度在1.2厘米，整个背面为素面，有五个长3.8，宽2，高1.8厘米的半环状钮，应该是用于将整面青铜镜固定在镜框上的。”
　　向南这么一解释，在场的几位专家基本上都有印象了。
　　实际上，1978年在齐鲁省临淄窝托村发掘的西汉早期某代齐王墓的五号陪葬坑中，曾经出土了一面矩形铜镜，在其背部也有五个半环状钮，但铜镜的背面有浅浮雕连弧纹、柿蒂纹和夔（【kuí】）龙纹。
　　向南所清洗的青铜器残片的背面尽管没有浮雕，不过也有五个半环状钮，也足以说明这就是一面青铜镜了。
　　“如果文字不足以说明，那这个就足够证明，这整套文物，的确是衣镜了。”
　　还没等众人反应过来，陶勇又小心翼翼地将一大块漆器残片轻轻托放在工作台上，他笑道，
　　“大家来看，这块残片，应该是整个衣镜的镜框上半部分，在残片的顶端还残留了两个类似铜钉状的物件，应该是起到将镜框固定在镜框上端的横木上的作用，不过很可惜，这些残片之中，好像没有发现固定衣镜用的横木或镜架。”
　　“嗯，从陶老师发现的这几块漆器残片，以及向南在青铜器残片上的发现，再结合博飞清理出来的漆器残片上发现的文字，应该可以确定，这些漆器残片以及青铜器残片，组合在一起，就是一件衣镜。”
　　西江省博物馆业务副馆长熊嘉正，也是见多识广的考古专家，此刻他在见证了确凿的实物和文字之后，很稳重地肯定了大家的发现。
　　随后，他又回到了之前漆器修复专家陶勇提到的重点，问道，“陶老师，您之前说的孔子和颜回的画像，是在哪块残片上？”
　　“这里！”
　　陶勇抬手指了指几块已经按照残片断茬暂时拼合在一起的残片，笑道，“我刚刚仔细注意了一下，博飞清理出来的，应该是镜掩残片。”
　　“镜掩残损得比较严重，已经破损成几十块了，上面大部分图案和文字都看不清楚了，只有比较大的两块还能辨识。镜掩的正反两面，实际上也都有彩绘和墨书文字。”
　　顿了顿，他又抬手指了指路博飞刚刚清理出来的那块漆器残片，解释道，“刚刚博飞发现的文字，实际上就是其中比较大的一块镜掩残片正面上的墨书文字，‘新就衣鏡兮佳以明’。”
　　向南和颜文聪、熊嘉正等人探头过去仔细看了看，镜掩残片正面上的文字，主要是对衣镜的功能以及上面的图案内容进行了描述，而彩绘图案则主要是仙鹤、朱雀等吉祥物。
　　向南朝路博飞示意了一下，路博飞又小心翼翼地将两块较大的镜掩残片翻了一个面。
　　“这是……”
　　两块较大的镜掩刚刚翻了一个面，由于向南正站在路博飞的正对面，看到反面文字都是倒过来的，一时间还没理顺过来，颜文聪却是已经看清楚了，忍不住大吃了一惊。
　　他猛地抬起头，看向了站在他一旁的熊嘉正，眼中满是不可思议。
　　“颜处应该没有看错。”
　　熊嘉正也是表情严肃，他点了点头，看了一眼卢国强，说道，“这上面记载的，应该是孔子生平，那画像大概率就是孔子了。”
　　“嗯，这画像上的两个人物的头脸部位虽然模糊不清，但下面都标注了画像的名字。”
　　卢国强也是个挺稳重的人，他伸手指了指工作台上的其中一块残片，说道，“这两个人人物，分别是子张和曾子，画像旁边残存的文字，是孔子弟子的传记。”
　　颜文聪立刻问道：“陶老师，那孔子画像是在哪儿？”
　　“我正要说呢。”
　　陶勇笑呵呵地说道，“我刚刚说了，博飞那边的是镜掩残片，我这里的应该是镜框，孔子和颜回的画像就在镜框的背面。”
　　不用他介绍，向南实际上已经看清楚了。
　　这件镜框呈长方形，由四周的厚方木和背板围成，已经破裂成了七块，左下角部位被压扁了，而且还有缺损。
　　整个镜框的表面涂了一层红色的漆，内框四周边框正面上绘有一圈神兽和仙人图案。镜框的背板以黄色粗线在四周绘有方框，方框内有三组人物彩绘以及文字。
　　在最上面的一组人物彩绘，赫然就是孔子和颜回的画像！
第八百二十二章
“野居”和“野合”
　　“真的是孔子和颜回的画像！”
　　颜文聪满脸震惊，忍不住倒吸了一口气，这一组人物彩绘尽管模糊不清，尤其是脸部的位置，更是如同一团浆糊，连眼睛和鼻子都分不清，但不妨碍他认定这就是孔子和颜回的画像。
　　因为，在人物画像头部后上方还有若干文字，标明了人物姓名作为榜题；而两侧还有记录着该人物的生平和言行的短传记。
　　这些短传记，并非漆书，而是墨书。
　　“的确是孔子画像！”
　　熊嘉正也是微微有些激动，抬起的手都有些微微颤抖，他深吸了一口气，颤着声音说道，“这镜框背面上记载的信息如果被确认了，那么，它就是迄今为止最早的孔子像，而且附录记载了孔子的生平事件。”
　　这又是一件震惊全世界的考古大发现！
　　说着，他又抬头看了看向南一眼，问道，“向南，你怎么看？”
　　向南此刻正在细致端详着镜框背面上的这几组人物画像和文字。
　　孔子的画像位于最上面一栏的左侧，与其他人物画像略有不同的是，其他的画像都是线描身体轮廓，而孔子画像则是满绘，身上服饰用的是粉彩。
　　在画像上，孔子头戴小冠，面目虽然模糊不清，但依然可以看出他下颌长有长须，身材消瘦，他身上穿着深色的衣袍，腰部有束带，脚上则穿着翘头履。
　　而位于右侧的颜回，也是头戴小冠，面目清秀无须，身上穿着深色的长袍。
　　这二人相对拱手而立，互相行礼。
　　在中间的一组人物画像，是子贡（子赣）和子路；最下方一组人物，则是堂骀（【tái】）子羽和子夏。
　　略略地看了一下人物画像，向南又将目光投向了孔子画像左侧的文字记录，实际上，这些文字记录才是最珍贵的信息。
　　向南只是扫了一眼，就已经可以确定，孔子左侧的这篇文字记录，的确是孔子的传记文字。
　　尽管不少文字都已经模糊不清，无法辨认，但里面透露的一些信息，还是让向南大吃了一惊。
　　“孔子生魯昌平鄉█邑其先██也曰房叔房叔生伯夏伯夏生叔梁纥（【hé】）叔梁纥舆颜氏女野居而生孔子疇於尼……█名丘云字中尼姓孔子氏孔子為兒僖戲常陳柤（【
zhā】）豆設……”
　　向南正看得入神，一时间没有听到熊嘉正的话，颜文聪见状，伸手轻拍了他一下，“向南？”
　　“啊？”
　　向南一下子被惊醒了过来。
　　“熊馆长问你呢，你怎么看这孔子画像？”
　　颜文聪这段时间天天跟向南在一起，倒是对他了解了不少，不过他担心别人不清楚向南的性子，还以为向南是故意不理人呢，很多时候，人都是在不知不觉之间就得罪了人。
　　他解释了一句，笑道，“我们都觉得，这孔子衣镜应该是目前为止发现的最早的孔子像，这可是一个超级大发现啊！”
　　“如果我没有记错的话，目前为止最早发现的孔子像，应该是1983年在齐鲁省嘉祥县齐山村出土的《孔子见老子》画像石，这组画像石是东汉早期的。”
　　向南想了想，这才说道，“按照这个来对比，这套孔子衣镜上的孔子画像，的确是现有的最早的。”
　　不过，有一句话他还没说，比这孔子画像更能引起考古界震动的是，这衣镜画框背面上记载的孔子及其弟子的个人传记，似乎和现有的资料不大一样，很有可能推翻现有的有关于孔子及其弟子的记载。
　　这消息要是传出去，恐怕整个考古界都要闹翻天了。
　　孔子衣镜上关于孔子及其弟子的事迹记载，与如今广而传播的《史记》、《论语》基本一致，主要有四点不同：
　　第一个不同点，就是关于孔子的得意门生人数。
　　《孔子世家》说的是七十二，《孔子家语》说的是七十六，而孔子衣镜里的文字则说是七十七。
　　不过，关于这一点，我们也不必太在意细节，毕竟孔子的门生人数多几个少几个影响不大，毕竟大部分人就一个没说话的路人甲。
　　第二个不同点，那就是孔子的身高。
　　孔子衣镜中的文字介绍，孔子身高为“七尺九”，以西汉计量单位计算，一尺为23.1厘米，那么，孔子的身高就大约为1.82米；而《史记》中记载是“九尺有六寸”，以西周计量单位计算，一尺等于19.9厘米，则孔子的身高则约为1.91米。
　　究竟哪一个记载更准确，如今很难判断。当然，不管如何孔子都算是山东大汉。