太上章(校对)第257部分在线阅读

　　如今的“虎娃”倒是名副其实了，他完全可以化身为一头猛虎在山野中奔行。
　　虎娃还曾在西荒边缘斩杀肖神，得到了肖神的大成妖丹、炼化特异剑叶收存之。他将肖神原身所属的那种怪兽命名为山魈，又将大成妖丹命名为玄牝珠。象煞告诉他，吞形诀修炼大成之后，炼化此玄牝珠融入自己的形神中，便可吞山魈之形。
　　如今虎娃已经可以这么做了，假如他炼化了那枚玄牝珠、成功地融入自己的神气运转，便将掌握另一门吞形之法，只是当时还无暇如此。不知赤望丘所传的秘法中，大成修士可得几种吞形之法，但是虎娃若将吞形诀传授弟子，便可再传三门独特的吞形之法。
　　虎娃也体会到了修炼吞形诀可能的凶险甚至是歹毒之处，这并不是吞形诀本身有什么问题，而是其玄理亦可演化出其他的各种神通秘法，修炼的人也可能带着不同的目的。比如得到吞形之法的方式，除了师承之外，还可能是斩杀大成妖修夺其玄牝珠，或者直接活祭原身之器。
　　这两件事，虎娃都曾经干过。那肖神是自己找死，收摄其玄牝珠封存是个意外。至于那駮马更是死得不冤，虎娃能活祭银角成器是机缘巧合。
　　可有人若追求吞形之法、为掌握各类妖修强大的天赋神通而刻意如此，手段就未免太歹毒了。而且玄牝珠不是那么好收的，活祭之法也不是那么容易成功的，必须得对方恰好“配合”才行，若刻意为之，又哪能得那等机缘？无非是荼毒生灵，甚至是自己找死，反而失去了吞形诀所欲探寻的玄妙本意。
　　所以虎娃意识到，他所悟出的吞形诀，以及由吞形诀所能演化出的种种秘法，绝不可成为宗门中公开的显传。要么是单独给某位弟子的秘传，并在传承中立下特别的誓言，要么根本就不必传授。世间有种种秘法皆可迈过登天之径，何必走那么一条险径呢，若是传承落在心地狠毒者的手中，绝非善事。
　　至于纯阳诀大成，亦妙不可言，可以从中悟出成神之径。历代天帝成而登天，但在世间皆曾为国祭之神，这可能也成为他们某种神通法力的来源。虎娃可求此神道设教之途，也可以不修此途，但他已领悟其妙。
　　若世间阴物那般，他可出阴神附身神坛之上，接受精纯的心愿力而壮大神魂。哪怕肉身被毁，若有机缘能逃出阴神，也可借此修行，最终凝炼纯阳之元神踏过登天之径。至于装神弄鬼愚弄世人之术，那就更不必说了。
　　但纯阳诀之玄妙本意，是脱离凡俗而追求永恒超脱的存在，凝炼纯阳之元神登天而去，这本身就是一种修炼之法。此玄理亦可演化为世间其他的秘法，比如心性歹毒之辈，收摄生魂而炼秘宝，亦可成为一门神通手段，遇之不可不防。
第023章、与梦相期（上）
　　菁华诀、大器诀、灵枢诀、吞形诀、纯阳诀大成之后，虎娃迈出的第六步，则是武夫丘所传剑意大成。虎娃就是武夫丘弟子、已拜剑煞为师，武夫丘传承的御剑、炼剑、剑符、剑阵之术，虽是出自自悟，但他也不是凭空而悟，是见识了诸位高人的剑意神通得到了启发，后来又有了师尊剑煞的神念心印传授。
　　此刻的虎娃若回到武夫丘，留于山中清修，完全也能成为一名执掌武夫神剑的长老。
　　虎娃迈出的第七步，则更为玄妙，是当年啸山君所修之秘法神通大成，宛如当年的啸山君重现世间。虎娃吞形诀大成，又修成了吞猛虎之形，能掌握一头猛虎的天赋神通，更得到了啸山君完整的修炼经历得，自然也能印证这位仙家当年的大成之道。
　　虎娃迈出的第八步，则只可意会、难以言述，是欲乐大成，感悟的是天地阴阳交融之道，它亦可演化为种种秘法，可窥登天之径，亦可行人道之事。虎娃已年满十八岁，他是一名正常而健康的男子，在修炼中经历了各种定境，也曾印证欲乐之境。
　　这是他自己的隐秘，当然不必对他人述。其实欲乐妙行大成，未尝不与他所修的种种秘诀皆大成有关。对于已能堪破妄境的大成修士而言，凡俗中何种欲望于妄境中不可得？若行之，则是真妙行。
　　虎娃迈出的第九步，不可言。不是此前任何一门秘法大成，却包含了他迈出的前八步种种秘法大成的演化，更包含了有生以来所有修行的感悟，就是他本人所悟之道、欲探寻的大道之本源。
　　这九步，便是虎娃的六境九转圆满，是多年修行的厚积薄发，迈步而精进，每一步的根基皆精纯无比。六境九转圆满，仿佛已能看见那条登天之径的大道显现。
　　虎娃在那高崖边缘转身，当他转过身来时，已突破至七境修为。修士自六境突破至七境，都会遭遇神通法力尽失的困扰，这在后世亦被称为真空天劫。羊寒灵当时正在闭关历劫，而琮余则已受此困扰两年有余，虎娃却只是转身而成。
　　所谓的真空境与妄境一样，对于虎娃来说并非什么困扰，他向来都是在什么情况下便做什么事情，无论是否拥有强大的神通法力，他依然还是他。若不得此等心境，换一名六境修士，面对那坚不可催的仙家禁制、神通法力无所用之时，恐怕早就被困死在仙家遗迹中了。
　　虎娃就是用两把斧子硬生生地劈山开路而出，这么一步步地走了出来。当他迈出九步、六境九转圆满之后，突破七境只是转瞬之间。如果另一名修士也能拥有虎娃此等心境，并在行止中切实印证，那么也一样能如此突破至七境。
　　虎娃转身之时，那一对斧头落地又飞起，被炼化为上品法器。羊寒灵亲眼看见了这一幕，这就是虎娃对她无言之点化，而被困于仙家洞府中的这段经历，亦是羊寒灵度过真空的过程。那一瞬间若福至心灵，她也堪破了七境修为，化为黄衫女子向虎娃下拜行礼。
　　羊寒灵此前的修炼还是有点问题的，若是在突破四境之时另悟关窍，就算失去神通法力也不会被打为原身，便如世间之常人。但是羊寒灵身为山野妖修自悟摸索修炼，突破七境之前被打回原身的状况也很正常。
　　虎娃离开威据峰时，已是一名七境修士，又在众兽山杀人留书之后便飘然而去，在天地间行游，体悟着全新的感受。后世之丹家，亦将六境修为称为金丹大成；将七境修为，称为金丹化胎；将八境修为，称为婴儿出世，皆是玄妙的意境描述。
　　突破七境之后，虎娃的感受就像在天地中被孕育，种种修为神通仿佛与生俱来、就包含在大道之中。或者说虎娃能感受到自己的身心就是一方天地，正在大道中孕育，将迎来脱胎换骨式的新生。
　　虎娃向东行去，眼前的城廓村寨以及人们的种种行止，亦是大道于世间的种种演化。行游途中，虎娃寻山野秘地炼化了那枚玄牝珠，在无人处偶尔化身駮马、偶尔又化身猛虎、后来又化身为怪兽山魈——这是为了演化秘法。
　　他腰间那个紫金色的葫芦，也被其炼化成为一件上品法器，印证了世间之物皆可为天材地宝的玄理。葫芦的常形还和原先一样，但在虎娃手中可变化器形，若施展神通秘法，这葫芦里可以装下一潭之水。
　　这个宝葫芦还另有神通妙用，它是天地间物性精华凝炼而成，凡是包含天地间物性的事物，都可与之产生玄妙的感应，虎娃能以大神通收摄。但炼器至此已是极致，至少以虎娃如今的七境修为，也只能把葫芦炼化到这个程度了。
　　当他终于将葫芦炼成上品法器之后，已经到了东荒边缘。这里又是东海之滨，烟波浩渺的东海在巴原的最东端被乌云山脉阻隔，百川汇流于此形成了这一片汪洋大泽。东海之水从乌云山脉地势较低的坳口处倾泻东去，形成了连绵的飞瀑激流。
　　这里的山川不像西荒那么雄浑，却更加险峻奇诡，寻常人绝难深入。虎娃自东海之滨进入险山，在那连绵的激流飞瀑北岸穿行，终于望见了传说中的神民丘。那山峰就像一名妙龄女子婷婷而立，隐藏在凡人难见之幽险深处，带着秀美的灵动气息。
　　前往神民丘，根本就没有路，虎娃先化身为一头駮马，在山林中奔驰穿行，又化身为一头山魈，跳跃着攀援绝壁，当他登上神民丘的半山腰时，最终化身为一头猛虎阔步前行。这里就是传说中的仙家修炼之地吗，风光虽险峻秀美，可是半点都看不出有洞府存在的痕迹啊？
　　假如不是当初那女子留下了神念心印，虎娃根本不认为这地方会有人居住。不仅没看见人，虎娃化身的猛虎在峭壁中跳跃奔行，自然带着一种无形的威压，就连沿途禽兽皆纷纷退避。
　　看这个情形，就算转遍神民丘也找不到当初那女子啊，虎娃正准备恢复本来面目、以法力传音呼唤，这时突然有一只小鸟飞来，恰好落在了“猛虎”的脑门上。
　　这只小鸟比麻雀大不了多少，长着黄色的鸟喙，腹下的软毛亦是黄色的，翅膀和尾羽则带着浅红色的纹路，很好看，叫声亦很悦耳。它好大的胆子，竟敢落在山中一头奔行的猛虎头上，且无惧于它的威压气息。
　　虎娃愣住了，知道这突然出现的小鸟另有名堂，于是便停下了脚步。小鸟从猛虎的头顶飞了下来，就在他面前蹦蹦跳跳，一点都没有害怕的样子，还叽叽喳喳地叫着。虎娃好像明白了什么，迈开虎步便跟在小鸟后面，穿越苍茫的原始森林向神民丘高处走去。
　　林间出现了一条溪涧，一株几人合抱粗的云杉倒伏在溪涧上方，宛如一座天然的木桥。这株云杉的树龄恐已有数千年，不知在什么年代被山洪冲刷连根倒下，树身上已经长满了一层厚厚的苔藓。
　　小鸟飞过了溪涧，虎娃踏着苔藓也跟了过去。放眼都是高大的古树，树龄皆在千年以上，仍焕发着盎然的生机。这样的古树丛林，树木分布得不可能很密，每一株大树至少都相距数丈之远，阳光透过树冠洒下，林间生长着低矮的花草和一丛丛纤细的冷箭竹。
　　林间出现了一条小径，曲折蜿蜒不知通往何处，竟是由整齐的木板铺就。小鸟叽叽喳喳地叫着，就在这条小径上蹦蹦跳跳，时不时展开翅膀飞翔一小段，就像是在给虎娃引路。
　　其实这条路已不必鸟儿指引，它很清晰地就在脚下，虎娃前走不远，突然注意到路边的异状。林间有一片寸草不生的黑色泥土，泥土中央分明有白色的轮廓，走到近处仔细观看，那竟是一副骸骨。
　　就算虎娃从小在蛮荒中长大、见过各种飞禽走兽，但也分辨不出这是何种兽类的骨骸，此兽的体型很大，甚至明显超过了虎娃此刻所化身的猛虎。它留下的骨架非常完整，每一根都晶莹如玉、带着异样的光泽，显然已经过了完美的淬炼，是罕见的天材地宝。
　　这不是普通的野兽，而是一头强大的妖物，哪怕已倒毙多年，骨骸周围仍寸草不生。通过这副骨骸判断，这头修炼已成的妖兽生前应相当强大，且不像寿元已尽自然死亡，就是在全盛之时莫名倒毙在路边。
　　这条路看上去没什么危险，怎么会出现这种状况？看来它不知在多少年前也曾从这里走过，至此却永远无法再前行。
　　虎娃突然觉得不对劲，从远处眺望神民丘，是一座非常陡峭的山峰，走到山中，怎么会出现这样幽深的谷地呢？他突然反应过来，此刻在此山中又似不在此山中，这里应是仙家洞天结界。他曾听山神讲过仙家传说，只有踏过八境九转七十二阶登天之径，才能掌握仙家移置空间的大神通，方可打造世人所不知的洞天结界。
第023章、与梦相期（下）
　　其实想炼制空间神器，也需要有这种大神通。但打造仙家洞天结界，宛如世上并不存在的另一个空间，就算是仙人也要耗费经年累月之功。
　　太昊遗迹并不是仙家洞天结界，只是留有仙家所布的守护法阵。武夫丘的祖师虽然已飞升成仙，但武夫丘亦非仙家洞天结界，只是留有祖师布置的锁山剑阵。至于虎娃不久前刚去过的众兽山历代宗主的清修隐秘之地，也不是仙家洞天结界，只是用阵法禁制隐匿了一座幽谷。
　　但这里显然不一样，凡人看神民丘险峻陡峭，远望如一女子婷婷而立，山中断不可能出现这样一片天地，就像本不存在的另一片空间。虎娃也多少猜到那妖兽的骸骨是怎么回事了，不知多少年前，有一头强大的妖兽想硬闯仙家洞天结界，结果却被格杀于此。
　　虎娃赶紧向前望去，发现自己停下脚步时，那小鸟也在木板小径上停了下来，仿佛是在等他。虽然眼前就是一条清晰的路，但是虎娃也不敢擅自乱走了，神识锁定这只小鸟，紧跟着它前行。这只小鸟应就是来指引他穿过仙家洞天结界的，或者本身就是门户的灵引所化。
　　虎娃不禁感到有些紧张，同时也有些兴奋与期待，难道前方等待着他的，就是真正的仙人吗？这神民丘与传说一样，真是仙家居所？传说中的巴原九丘，在凡人眼中都是仙人修炼的圣地，而虎娃去过武夫丘和孟盈丘，知道山中住的并非仙人，只是神通广大的修士，剑煞与命煞修为虽高，但并未迈过登天之径。
　　可是这座神民丘中，竟有真正的仙家洞天结界，那么此间的主人，是否就是仙人呢？
　　但自古相传，迈过八境九转七十二阶登天之径后，就不能常留于世间，很快就会飞升登天而去，这里的主人怎么可能是真正的仙人呢，或许此地只是与啸山君的洞府一样，是前人成仙后留下的遗迹。但啸山君是自悟修炼的妖王，成仙后不久便飞升而去，所以在洞府石壁上留下了仙家禁制，却并未打造真正的仙家洞天结界。
　　看来这里很可能是一派隐秘的修仙传承之地，甚至自古以来可能不止有一人飞升成仙，所以才能留下这样真正的仙家妙境。虎娃曾在威据城外遇见的那女子，难道就是这仙家洞天结界如今的主人吗。那么她应该没有仙家修为，否则怎么会借助虎娃来躲避一伙众兽山弟子的围捕呢？
　　虎娃越想越好奇了，不觉中小径已到了尽头，那只小鸟展翅不知飞往了何处。他面前是一道瀑布，并不是很陡峭，水流顺着山坡倾泻而下，被嶙峋的山石分割成网状，露出水面的岩石上还生长着一种奇异的瑞草，是紫色的灵芝。
　　这芝草带着一指多长的细柄，生长在露出水流的岩石上，顶端的形状像一朵漂亮的紫云。前行无路，那小鸟已不知踪迹，虎娃的元神中突然听见了莫名传来的声音——“精魂为草，摘而为芝。媚而服焉，则与梦期……”
　　这声音虎娃很熟悉，就是当初化为一只红鸾、在他元神中开口说话的女子。看来对方早已知道他来了，听其语意，竟是要虎娃摘取一株紫石芝服用，然后与她在梦中相见。这样的见面方式倒是闻所未闻，为何要搞得这么复杂与神秘呢？
　　虎娃又不是傻子，和对方也不算太熟，就算知其没有恶意，也不能人家叫他吃什么就吃什么。还好他练成了大器诀，神识锁定那些紫石芝查探、分辨其物性与可能的效用，发现其能迷醉神魂，普通人若吃了，可能就将大梦不醒。
　　但是对于有些修士，服用这种灵药，则有助于凝炼神魂，甚至能辅助修炼出摄阴神之法，前提是能够炼化其灵效，不受其迷醉神魂的气息影响。想做到这一点，必须要有大成以上的修为，否则服药入定，可能就会被引入无穷无尽的梦幻中。
　　难怪当初那女子曾对虎娃说，要他拥有大成修为之后再来神民丘找她，还传给了他大器诀。而虎娃如今已将大器诀修炼大成、能分辨此灵药之效，知道该怎么服用、服用之后会发生什么事情，才敢把那紫石芝吃下去。
　　成熟的灵芝宛如木质，轻而硬，服用之时当然不能直接吃，通常要用浸泡之法汲取其有效成份。但这对虎娃而言更简单，他摘取了一株如意状的紫石芝，直接以大器诀将其炼化为一片紫色的云雾，灵效融入形神，然后就在这瀑布前闭目定坐。
　　灵芝化为了粉末洒落，其灵效若能沁染神魂，虎娃再睁开眼睛时竟出现在另一片天地中。这似一个梦，却又如此真实，他应该是元神出游的状态，可在梦中似拥有真切如常的身体。这里并非凡人所见的神民丘，亦非虎娃刚才见到的仙家洞天结界，却是他无比熟悉的景象。
　　这一片天地，他从未来过，亦早就到访，似他在此生所见的最美的山川景象演化而成，从幼年时就一直出现在梦境里，后来他从三境突破至四境时，又出现在他经历心魔的深寂定境中，再后来……出现在他的欲乐之境中。
　　抬头可见蓝天白云，远方的群山环抱着美丽的大湖，湖岸边点缀着各色娇艳的花朵。在这个世界里，虎娃似有飞天之能、可凌空举步而行。他越过大湖登上一座山峰，前方有一湾泉池，泉池中生长着五色神莲。
　　池畔有一株白木树，树冠垂下笼罩着半池水面，树下站着一名女子，看形容不到双十年华，身姿窈窕绰约、肌肤晶莹如玉，宛若降临人间的仙子。她身着洁白的长裙，裙裾和袖口晕衬着淡淡的金色，就像一朵白云在霞光中染上了金边。
　　看她的样子，应该是从莲池中沐浴起身、刚刚穿上了衣服，发梢上还带着些许湿润的水迹。虎娃已经无数次地见过她，在梦境里、定境中，他不知道自己为什么从小就会就做那样的梦，会梦见这样一个人，就算山爷也未曾给出解答。
　　随着他的成长、在世间经历得越来越多，梦境也会演化，如同对他的安抚，又演化为他在这个世界上的渴望与向往，经历了与梦境一样的定境。在武夫丘外遭遇蛇女齐罗，虎娃感其天赋之妙，又在定境中演化欲乐之境，已有太多不可言。
　　虎娃一直在想，世上是不是真的存在这样一个人，或者她只出现在自己的妙空之境里？如果她在这世间、他行遍巴原也要找到她！虎娃欲行遍巴原五国，故然是山神的交代，但也是他自己的修行，未尝不怀着这个目的。
　　修为大成、解读山神留下的神念心印，已得知自己的仇家是谁，将来要为清水氏一族报仇，这故然是虎娃的誓愿。但这个誓愿是痛苦的，饱含着沉重与忧伤；人生不能只有这些，虎娃还有一个朦胧而强烈的愿望，便是找到她，这象征着在世间最美好与美妙的期待。
　　虎娃为何会把此番行游的目的地定在神民丘，其实多少也与这个愿望有关。在前往神民丘的这一路上，虎娃也在猜测那女子的身份，她显得太神秘了，正因为神秘才让人浮想联翩。当初在威据城外，别人看见的都是一只火红色的鸾鸟，而虎娃看见的偏偏是一头胭脂虎。
　　那一瞬间心中的感觉异常柔软，不知是何种情怀被莫名触动，便顺手喂那头胭脂虎服用了一枚五色神莲的莲子。
　　虎娃知道自己的身世与一头胭脂虎有关，山爷和族人们曾见过那头胭脂虎，自己可以说就是被一头胭脂虎从城寨废墟里救出来的。但他却不明白，那梦中的女子和胭脂虎有什么关系，只是朦胧地觉得应该有些关系，却又说不清是为什么。
　　所以虎娃来到神民丘的主要目的，并不是为了对方的答谢，而是有着自己的期待。他隐约期待将要见到的人，就是自己一直想寻找的人。梦中的她，宛若降临人间的仙子，而神民丘也是传说中的人间仙境，当虎娃发现自己进入真正的仙家洞天结界之后，这种期待感就格外强烈。
　　他服用了一株奇异的紫石芝，便现身于这熟悉而奇异的世界里、见到了她。
　　此刻的少女站在池畔，只是一个侧影，虎娃很激动地上前几步，想扶住她的肩头甚至想将她搂入怀中，颤声道：“是你吗？我终于见到你了！……这些年，你一直出现在我的梦里，伴随着我。我却不知你是谁，也从来记不清你的样子！”
　　虎娃真的不知她长什么样子，幼时的梦境里，她的面貌总是朦胧看不清。而在定境中，虎娃应该看得很清晰，可是每次离定之后，便自然地忘记了。原因很简单，因为他不清楚她的样子，也没有想当然地赋予她某种形象，虎娃从来不认为她只是自己的心念中所设想的人，就应该存在于世间的某个地方。
　　今天终于要看清她了，虎娃也不敢失礼，甚至很紧张。那女子终于转过身来，容颜秀媚、眉目如画，虎娃曾见过的女子中，最美者也不过如此，她是那么地娇艳动人。她的眼眸似带着奇异的魅力，笑盈盈地开口道：“是吗，你未曾见到我的真容，却一直在梦中想我？”
　　虎娃这一瞬间却莫名愣住了，退后一步行礼道：“实在惭愧，我方才失礼了！”